يوضع بعدها ثلاث ملاعق من الليمون وملعقتين زيت اللوز الحلو ويقلب الخليط جيدا. تغسل المنطقة المراد تفتيحها بالماء الدافئ وتجفف جيدا بمنشفة من القطن. وتوضع الوصفة على المنطقة جيدا وتترك لربع ساعة حتى تجف. يفرك الجسم جيدا وتغسل بعدها البشرة بالماء الدافئ ثم بالماء البارد وترطب جيدا بماء الورد والجلسرين. خلطة بياض الثلج خوله كير تستخدم خلطة بياض الثلج للجسم لتفتيحه بعد استخدام لمدة شهرين ولكن لا تستخدم هذه الخلطة للوجه. يتم خلط صابونة غار مبشورة مع صابونة طاووس مبشورة مع كوب ونصف من ماء الورد وتمزج جيدا لمدة أربع دقائق. ثم يتم وضع المكونات في الخلاط مع علبتين من كريم جليسوليد وكوب جلسرين سائل مع فنجان من زيت اللوز المر وزيت خروع. ويتم إضافة فنجان من الحنة البيضاء والنشا ورز مطحون وأربع ملاعة من كريم سودو وعلبة من الفكس المتوسطة وخمس ليمونات معصورة وملعقتين من بودرة الكركم. توضع المكونات في الخلاط للحصول على ملمس كريمي مناسب ويتم دهن الجسم بها يوميا. يتم الاستحمام بعد وضع الخليط بساعتين تقريبا. خلطة بياض الثلج للعرايس كل عروس تريد الحصول على بشرة ناعمة الملمس وفاتحة اللون ويجب أن تستعملها العروس قبل زفافها بفترة مناسبة خصوصا للمنطقة الحساسة.
- خلطة بياض الثلج القديمه طرابلس
- فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - ملتقى الخطباء
- وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - تنومة
خلطة بياض الثلج القديمه طرابلس
طريقة استعمال الخلطة
تستعمل لتبيض الوجه والجسم كالتالي:
تبييض الوجه
توضع هذه الخلطة على البشرة بعد أن يتم تقشير البشرة بشكل جيد باستخدام مقشر طبيعي. تترك الخلطة على الوجه لمدة ربع ساعة. تغسل البشرة بالماء الفاتر والصابون. تمرر قطعة من الثلج على البشرة لغلق المسامات. خلطة بياض الثلج
طريقة استعمل الخلطة على ا الجسم
يتم تطبيق الخلطة على الجسم بالكامل وتترك لمدة ساعتين أو يمكن تركها على الجسم من المساء إلى الصباح. يمكن تطبيق هذه الخلطة قبل أو بعد الاستحمام. بعد أن تجف الخلطة يغسل الجسم بشكل جيد. للحصول على أفضل النتائج يمكن تكرار هذه الوصفة لمدة ثلاثة أيام. تتميز هذه الخلطة بأنها تعمل على تفتيح لون البشرة بالاعتماد على المكونات الطبيعية ولا تحتوي أي مواد كيميائية تسبب ضرر للبشرة.
تاريخ النشر:
الثلاثاء، 11 فبراير 2020
اشتهرت خلطة بياض الثلج بفعاليتها في تبييض المناطق الداكنة، فما هي خلطة بياض الثلج القديمة ؟ وكيف يتم تطبيقها؟ كل هذا وأكثر في التفاصيل التالية:
مكونات خلطة بياض الثلج القديمة:
صابونة طبيعية، بحسب نوع بشرتك. كريم جليسريد الأحمر حجم كبير. نصف كوب صغير من زيت اللوز المرّ. نصف كوب من زيت الجلسرين. نصف كوب من زيت جنين القمح. نصف كوب من زيت السمسم. نصف فنجان من الحنة البيضاء. نصف فنجان من النشا. نصف فنجان من الأرز المطحون الناعم. 500 مل من ماء الورد النقي. ملعقتان كبيرتان من كريم الأطفال، ويُفضل أن يحتوي على الزنك لفوائده الكبيرة في تنعيم البشرة. عصير ثلاث ليمونات، ولصاحبات البشرة الحساسة، يُفضل تقليل الكمية إلى عصير ليمونة واحدة. نصف علبة صغيرة فكس، وهي مادة تشبه الفازلين ولكنها غنية بالمانتينول التي تعمل على تنظيف البشرة. ملعقة صغيرة من الكركم المطحون. طريقة تطبيق خلطة بياض الثلج القديمة:
أبرشي الصابونة الخاصة ببشرتك، ثم ضعيها في الخلاط الكهربائي مع ماء الورد النقي، واخلطيهما لمدة أربع دقائق حتى يذوب الصابون بالكامل. ضعي باقي المكونات في الخلاط واخلطيهم حتى يصبح قوامهم كريمياً.
ومتى ظفر العبد بهذه المعرفة سكن في الدنيا قبل الآخرة في جنة لا يشبه نعيمها إلا نعيم جنة الآخرة, فإنه لا يزال راضيا عن ربه, والرضا جنة الدنيا ومستراح العارفين, فإنه طيب النفس بما يجري عليها من المقادير التي هي عين اختيار الله له, وطمأنينتها إلى أحكامه الدينية, وهذا هو الرضا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا. وما ذاق طعم الإيمان من لم يحصل له ذلك. وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - تنومة. وهذا الرضا هو بحسب معرفته بعدل الله وحكمته ورحمته وحسن اختياره, فكلما كان بذلك كان به أرضى. فقضاء الرب سبحانه في عبده دائر بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة, لا يخرج عن ذلك البتة كما قال صلى الله عليه وسلم في الدعاء المشهور: " اللهم إني عبدك, ابن عبدك, ابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض فيّ حكمك, عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو أنزلته في كتابك, أو علّمته أحدا من خلقك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري, وجلاء حزني, وذهاب همي وغمي, ما قالها أحد قط إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرجا". قالوا: أفلا نتعلمهن يا رسول الله؟ قال: " بلى ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن". والمقصود قوله "عدل فيّ قضاؤك", وهذا يتناول كل قضاء يقضيه على عبده من عقوبة أو ألم وسبب ذلك, فهو الذي قضى بالسبب وقضى بالمسبب وهو عدل في هذا القضاء.
فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - ملتقى الخطباء
واعلم أنه ليس حسن الخلق معها كف الأذى عنها بل احتمال الأذى منها والحلم عند طيشها وغضبها اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كانت أزواجه تراجعنه الكلام وتهجره الواحدة منهن يوما إلى الليل. وراجعت امرأة عمر رضي الله عنه عمر في الكلام فقال أتراجعيني يا لكعاء فقالت: إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم يراجعنه وهو خير منك. فقال عمر خابت حفصة وخسرت إن راجعته ثم قال لحفصة: لا تغتري بابنة ابن أبي قحافة فإنها حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخوفها من المراجعة. الثالث: أن يزيد على احتمال الأذى بالمداعبة والمزح والملاعبة فهي التي تطيب قلوب النساء وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمزح معهن وينزل إلى درجات عقولهن في الأعمال والأخلاق حتى روي أنه صلى الله عليه وسلم كان يسابق عائشة في العدو فسبقته يوما وسبقها في بعض الأيام فقال صلى الله عليه وسلم هذه بتلك. فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - ملتقى الخطباء. وفي الخبر أنه كان صلى الله عليه وسلم من أفكه الناس مع نسائه. وقالت عائشة رضي الله عنها سمعت أصوات أناس من الحبشة وغيرهم وهم يلعبون في يوم عاشوراء فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبين أن تري لعبهم قالت قلت نعم فأرسل إليهم فجاؤا وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين البابين فوضع كفه على الباب ومد يده ووضعت ذقني على يده وجعلوا يلعبون وأنظر وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «حسبك وأقول اسكت مرتين أو ثلاثا ثم قال يا عائشة حسبك فقلت نعم فأشار إليهم فانصرفوا».
وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - تنومة
إن المسلم مأمور بالعمل بما أمر، وأن يدعو إلى الخير وينهى عن المنكر، ولا يلتفت لكثرة الفساد؛ فإنه لا يضره، طالما أنه على الخير منكرا للشر، فيصبر على ذلك حتى يعلي الله أمره، وينصر حزبه، ويهلك الظالمين.
فلو أنها ذات تمييز وإدراك كالحيوان, لتوهمت أن ذلك إفساد لها وإضرار بها, وإنما هو عين مصلحتها. وكذلك الأب الشفيق على ولده العالم بمصلحته, إذا رأى مصلحته في إخراج الدم الفاسد عنه, بضع جلده وقطع عروقه وأذاقه الألم الشديد. وإن رأى شفاءه في قطع عضو من أعضائه أبانه عنه (أي قطعه), كل ذلك رحمة به وشفقة عليه. وإن رأى مصلحته في أن يمسك عنه العطاء لم يعطه ولم يوسع عليه, لعلمه أن ذلك أكبر الأسباب إلى فساده وهلاكه. وكذلك يمنعه كثيرا من شهواته حمية له ومصلحة لا بخلا عليه.