٭ بناء السور: تعاون الكويتيون في بناء اسوار وطنهم ضد الاعداء وتقاسموا العمل وكان اغلب من بنوا السور الاول كانوا من اهل الاحساء والبحرين وكان يطلق عليهم «الاستاذية»، وقد ساهم الشيعة في بناء السور الثالث في الجزء الممتد من دروازة البريعصي الى دروازة دسمان وكان محل انطلاقهم من الحسينية الخزعلية بقيادة السيد سيد مهدي القزويني وكان هناك فريق آخر بقيادة الميرزا علي الاحقافي ينطلقون من الحسينية الجعفرية وأكملوا البناء حتى الجزء الاخير، وكان احد افراد آل معرفي مسؤولا عن تموين وتجهيز مواد البناء وتوصيلها الى مواقع العمل، علما بأن معظم العمل انجز خلال شهر رمضان المبارك. ٭ سنة الهيلق: وذلك 1868 حيث حدثت مجاعة شديدة واختفت اهم المواد الغذائية من الاسواق وصار الناس تتساقط من الاعياء وامتلأت الطرق والمساجد من القادمين من البادية ومن سواحل فارس، فهب تجار الكويت للنجدة ومد يد العون والمساعدة ومن ذلك الحاج عبدالنبي معرفي الذي فتح مخازنه من التمر والدبس للناس وكان يوسف البدر ويوسف الصبيح يعدون موائد الطعام للفقراء وكان محمد المحميد يطعم كل يوم عشرين شخصا، حيث استمرت هذه المحنة حتى 1871. ولعل مقام المقالة لا يتسع للنماذج الكثيرة الاخرى من التعاون والتعاضد الوطني مثل انشاء الحسينيات والمساجد وحملات الحج مثل تعاون حملة الحاج ملا رضا مع حملة الحاج سليمان المرشود في قافلة واحدة.
عوائل الشيعة في الكويت والإمارات وأمطار
نظرا لقصور المناهج التربوية والاعلامية، وتقاعس العاملين فيها عن القيام بكشف الحقائق الوطنية عن دور النسيج الكويتي في بناء الكويت منذ نشأتها قبل أكثر من ثلاثة قرون، والدفاع عنها، فقد نمت عندنا ـ للأسف الشديد ـ مشاعر التشكيك والطعن في مكونات هذا النسيج وان كنا في يأس ممن امتهن الطائفية، فإن التفاؤل والثقة في شبابنا الواعد في الزود عن الوحدة الوطنية، ولعل اولى خطوات ذلك ان تعرض عليهم الصور المشرقة بتلقائيتها وعفويتها لتاريخ الكويتيين الاصليين، ونعرض هنا بعض الفلاشات عن هذا الموضوع اختصارا واقتباسا من كتاب اخينا د. عبدالمحسن جمال: «لمحات من تاريخ الشيعة في الكويت» (وبتصرف):
اشترك الشيعة في تكوين اساسيات الكويت ضمن المهاجرين الاوائل بدليل اشتراكهم في اول حرب خاضها الكويتيون مع بني كعب وهي حرب الرقة 1783، وقد سكنت اغلب العوائل الشيعية في فترة حكم الشيخ صباح الأول في منطقة الشرق من العاصمة والمنطقة الوسطى، ورغم انهم كانوا يتناصفون سكان الكويت الا ان الجميع سنة وشيعة انصهروا في بوتقة الوطن الواحد ليتمتعوا بالأمن والأمان، وليتجنبوا كثرة الصراعات والنزاعات التي طغت على المناطق المجاورة.
عوائل الشيعة في الكويت موقع بيزات
ارتباط
شيعة الكويت بإيران
وهناك
ارتباط واضح بين شيعة الكويت بإيران، كان له أثر إيجابى على علاقة الدولتين، فقد شهدت
العلاقات الكويتية – الإيرانية عبر مراحل تطورها حالات من الصعود، ولم تزد فترات التوتر
والأزمات بين الكويت وطهران على ثمانى أو تسع سنوات هى فترة الحرب العراقية – الإيرانية،
فالكويت ينظر لإيران على أنها دولة إستراتيجية مهمة، كما أن الحكومة الكويتية تأخذ
علاقة الشيعة بطهران فى حسبانها وهى تتعامل مع إيران. علاقة
شيعة الكويت بإيران كانت السبب فى الاتهامات التى وجهها سنة الكويت لشيعتها بالولاء
الخارجى وانتظار الوقت المناسب للعمل مع نظامى العراق وإيران الطائفيين.
وكلها تؤكد على وحدة وتعاون وتعاضد اهل الكويت منذ نشأتها الاولى سنة وشيعة، وحضر وبدو، عوائل وحكام من آل الصباح «وكلهم كرام» وقد تكرر هذا المشهد الوطني الرائع أثناء محنة الغزو الصدامي 1990، فهل نحتاج الى محنة اخرى حتى يستفيق الآن بعض الغافلين منا! (لا قدر الله تعالى)
[email protected]
أما عن سكان مدينة أغارثا فهناك العديد من الآراء حولهم ولكن الرأي السائد هو رأي شتايجر أنهم أناس من جنس قديم طويل العمر جداً ومتقدم وذكي للغاية يفوق البشر علماً وتحضر، كما أن لديهم بيئة خاصة تختلف عن البيئة التي تعيش فيها فوق سطح الأرض، كما أنهم قادرون على تصنيع جميع احتياجاتهم. نفى العلماء إمكانية وجود سكان أسفل الأرض وأرجعوا ذلك لأن درجة الحرارة مرتفعة للغاية ولا يمكن أن يتحملها البشر، مما دفع أصحاب الأساطير وأصحاب المعتقدات بالعوالم الخفية يقولوا أن من هم يسكنوا جوف الأرض ليس من البشر ولا من اللحم والعظام مثلنا، بل قد يكونوا جنس ناري لا يتحمل إلا درجات الحرارة المرتفعة، لتزداد الأساطير إثارة. أغاثا في الثقافات القديمة
تحتوي الثقافات القديمة دائماً على قصة او إشارة لعوالم داخلية تحت الأرض، فيقال دوماً أن هناك أناس آخرون وكائنات أخرى لا نعرف شكلها ولا جنسها تعيش أسفل الأرض، كما أن بعض الديانات تشير إلى أن هناك عالم كامل تحت الأرض وبعض الديانات ترى أن أسفل الأرض هو موطن الجحيم والبعض الأخر يراها أرض أبليس والجن، فالقصص كثيرة والاعتقادات مختلفة، ولكن أغلب الناس لا يريدوا الحديث في مثل هذه الأمور وعدم البحث فيها [1].
قصة أسطورة أغارثا الحقيقية | المرسال
فقد ملك من بلاد الرافدين الأرض كلها, بجميع أراضينها السبع وسماواتها ( يقصد السماوات المبطنه داخل الأرض وليس السماء العليا) " ملكان " وهما بختنصر ونمروذ أبن كنعان.
سكان تحت الارض: عالم مثير... مثير جدا By محمد عارف
فيلم {جاك قاتل العمالقة}:
أيضاً من الأفلام التي تتحدث عن يأجوج ومأجوج أنهم عمالقة ومن سكان الطبقة الأرضية المجوفة، فيلم رائع ومشوق ننصحك به. قصة أسطورة أغارثا الحقيقية | المرسال. كتاب خيال الأقطاب:
لمؤلفه {وليم ريد}، من أفضل الكتب التي تتحدث عن مخلوقات باطن الأرض. رواية {رحلة إلى مركز الأرض}:
للكاتب {جول فيرن}، من أجمل الروايات التي تتحدث عن الأرض المجوفة والعالم بداخلها من غابات ونباتات ضخمة وبشر وحياة. في الختام، نتمنى أن يعجبكم المقال أيها الرائعون. ريتا سلمان فتاة سورية طالبة في كلية الإعلام والاتصال، أحب الكتابة والترجمة والتحرير والمونتاج والتعليق الصوتي، وكل مايخص مجال الإعلام، حاصلة على شهادة مهارات الاتصال والتفاوض وشهادة ICDL ،وأملك خبرة في تصميم المدونات.
قيل كذلك أن ماري لديها موهبة معينة لإخبار الناس بالضبط عن التعاليم التي يحتاجون إلى سماعها، والتحدث بطريقة متواضعة وجذابة. وفاة الأم ماري
في سن الخامسة والسبعين، عندما توفيت الأم ماري، زعم أنها تركت تعليمات لأتباعها بالسهر على جثتها. لأنها كانت تنوي العودة من الموت عبر جبل شاستا. فعل أتباعها ما أمرت به بالضبط، وأبقوا موتها سراً عن الجميع لمدة شهر تقريباً. خلال ذلك الوقت، وقف صبي يبلغ من العمر ستة عشر عاماً ورجلين أكبر سناً بجانب جثتها على مدار الساعة، في انتظار عودة روحها إلى جسدها المادي. من الصعب تخيل الرعب الذي أحدثته جثة متحللة غير محنطة، مستلقية لمدة شهر تقريباً في غرفة النوم. لا بد أنه كان مشهداً مرعباً لكل الحضور. من الواضح أن أتباع ماري استنتجوا أن روحها لن تعود إلى جسدها بعد كل شيء. أو على الأرجح فأن مظهر الجثة المروع والرائحة الكريهة أعادتهم إلى رشدهم. لأنهم جاءوا أخيراً ودفعوا جسدها بهدوء إلى مشرحة المدينة، وأبلغوا السلطات. كتاب سكان جوف الأرض. لذا ليس من المستغرب أن تم إغلاق نزل الأم ماري منذ ذلك الحين. اقرأ أيضاً: ماذا حدث في سدوم وعمورة؟
الروايات الأمريكية الأصلية حول جبل شاستا
بعض الروحانيين المعاصرين لديهم وجهة نظر مثيرة للاهتمام حول جبل شاستا.