وأظهر منذ طفولته قدرة كبيرة على تعلم اللغات فأجاد الفرنسية والإيطالية بطلاقة. ولما بلغ العشرين من عمره تعرف إلى شخص يدعى (سيد عبد الله) وهو أحد المسلمين الهنود، وكان حينذاك محاضراً باللغة الهندستانية في جامعة كامبردج، واكتسب منه الاهتمام بالدراسات الشرقية؛ فقام بنشاطه المعهود بدراسة اللغات العربية والفارسية والأردية في آن واحد، ولم يمض عليه زمن طويل حتى شرع ينقل الشعر الإنجليزي إلى (لغته العربية المفضلة) وينظم بالفعل شعراً عربياً أصيلاً. مجلة الرسالة/العدد 479/مشاركة الأدب الإنجليزي في الدراسات العربية - ويكي مصدر. وبعد ذلك مبشرة قرر أن خير طريق لتعلم اللغة العربية هو أن يتعلمها من العرب أنفسهم، فنراه يتصل بصلة قريبة بأعضاء عديدين من الجالية العربية في إنجلترا - وكان أحدهم وهو سوري من حلب يدعى (رزق الله حسون الحلبي) الذي أصبح صديقه المقرب، والذي كان له تأثير في مؤلفات بالمر وخلقه، فدرسه دروساً كثيرة، وكان بالمر يحترمه كثيراً - وبعد ذلك بقليل دخل (بالمر) جامعة كامبردج وواصل دراساته الشرقية بصورة أكثر تنظيماً، وكان يطمح منذ زمن بعيد أن يزور بلاد العرب ويتعرف شخصياً تلك الأمة التي كان يعجب كثيراً بلغتها وآدابها. وفي سنة 1869 أتيحت لفه تلك الفرصة؛ ففي تلك السنة والسنة التي تلتها، قام (بالمر) برحلتين إلى الشرق الأدنى، بالنيابة عن (جمعية كشف فلسطين)؛ وبذلك أتيحت له الفرصة الأولى لكي يدرس عن كثب الثقافة العربية واللهجات العربية، تلك الفرصة التي انتهزها كلها.
- مجلة الرسالة/العدد 479/مشاركة الأدب الإنجليزي في الدراسات العربية - ويكي مصدر
- الحرس الوطني الطائف يزورون منشآت التدريب
- الحرس الوطني الطائف تنظم برامج وفعاليات
مجلة الرسالة/العدد 479/مشاركة الأدب الإنجليزي في الدراسات العربية - ويكي مصدر
وتشمل كتبه المطبوعة دراسات عن: (القربى والزواج عند العرب القدماء)، ونواحي أخرى من تاريخ العرب قبل الإسلام. وكان محرر (الموسوعة البريطانية)؛ ولذلك فإنه يعتبر الشخص الوحيد الذي قرأ هذه الموسوعة كلها قراءة إمعان
ولقد كان ذا اطلاع عجيب، وكثيراً ما كان يستشير استغراب أصدقائه بعمق معلوماته وتشعبها في جميع أنواع الموضوعات. ولقد قيل عنه إنه أملى محاضرة كاملة عن تاريخ إنكلترا في العصور الوسطى، وهو في شبه غيبوبة، وعلى فراش الموت!! ونذكر في الأخير (سر وليم موير) (1819 - 1907) وهو أحد المشتغلين بالعربية من الإسكتلنديين، وكان ذا سيرة حافلة كإداري في الهند وكعالم في جامعة أدنبرة. وقد نشر عدة كتب بالإنجليزية عن محمد ﷺ، وعن التاريخ الإسلامي. ولا يزال عدد من هذه الكتب يستعمل أصولاً في الجامعات الإنجليزية والهندية، وأحقها بالذكر السيرة الكاملة لحياة النبي محمد ﷺ: ذلك الكتاب الذي خلا من الغرض خلوَّا تاماً. ولا يزال كتابه عن تاريخ الخلافة الذي وضعه على أساس المصادر العربية - وكان الكثير منها في ذلك الحين مخطوطاً - خير الكتب في هذا الموضوع بالإنكليزية. (بغداد)
عبد الوهاب الأمين
كازُومي كاندا: ألوها لك يا معلمتي! الحلقة الخاصّة الثانية:
مايا أكُوتسُو: ما دام المعلمون موجودين، ستحصل معجزات يصعب عليك تخيلها.
لكن ماذا يحصل لو أن الصاروخين أصابا منزلاً وقتلا المقيمين فيه من رجال ونساء وأولاد، أو مدرسة وقتلا عدداً من التلامذة؟ وهل ستسكت إسرائيل عن ذلك؟ أم ستكتفي بضرب مخيّمات فلسطينية كما كانت تفعل في السنوات العتيقة. وماذا سيكون ردّ فعلها إذا ردّ أبناؤها على القصف بالقصف؟ وماذا يكون رد فعل "حزب الله" وخصوصاً إذا طاول القصف قرى جنوبية ومدنيين لبنانيين؟ فهل يردّ وتندلع الحرب؟ طبعاً يعرف اللبنانيون أن "الحزب" لا يخشى الحرب وأنّ الضرر الذي سيلحقه بإسرائيل في حال حصولها سيكون ضخماً. لكن ماذا عن الضرر الذي سيلحق بلبنان وشعبه فيه؟
السؤال المهم الذي يُراود البعض هنا هو: بعدما حلّت إيران الإسلامية مكان سوريا الأسد في لبنان، هل ستطلب من ابنها "حزب الله" التزام "الأمور الثلاثة" المذكورة في "الموقف هذا النهار" اليوم وأمس أم تتركه يواجه إسرائيل وحده وتكتفي بدعمه السلاحي والمالي والإعلامي والسياسي؟ وهل تستطيع هي إرسال قسم كبير من جيشها أو من "حرسها الثوري" الى لبنان لمساعدته في الحرب على إسرائيل؟ علماً بأن قادتها وعلى رأسهم كبيرهم قالوا أكثر من مرة إن التزامهم مساعدة الفلسطينيين لاسترجاع بلادهم ثابت، لكن هذا أمرٌ يجب أن يقوم به الفلسطينيون أصحاب البلاد والأرض وليس إيران.
الحرس الوطني الطائف يزورون منشآت التدريب
وأكدت "الوزارة" بأن لا تكون صاحبة الطلب موظفة في أي جهة حكومية أو سبق لها التعيين على وظيفة خاضعة لنظام الخدمة العسكرية، وأن لا تكون متزوجة من غير سعودي، ويجب معادلة الشهادات الصادرة من خارج المملكة العربية السعودية من وزارة التعليم، وأن تكون حاصلة على المؤهل المطلوب للرتبة ( لذوات التأهيل الجامعي و كليات التقنية و الحاصلات على الدبلوم بعد الثانوية). وشددت "الوزارة" على ضرورة أجتياز اختبار القبول و المقابلة الشخصية وفقاً للشروط المحددة، وأن تكون المتقدمة من سكان مدينتي (المدينة المنورة-الطائف). يشار إلى انه لن يتم النظر في طلب أي متقدمة مخالفة للشروط الموضحة بعاليه أو قامت بإدخال معلومات غير صحيحة، وعلى ان تكون الأولوية للمتقدمات الحائزات على المؤهل الأعلى و خبرة سابقة في المجال الأمني، كما يجب إرفاق مايثبت مكان الإقامة الدائم (صك ملك – فاتورة كهرباء – عقد إيجار) علماً بأنه في حال القبول المبدئي سيتم التواصل برسالة نصية على جوال المتقدمة المدخل في البيانات.
الحرس الوطني الطائف تنظم برامج وفعاليات
صحيح أن الجمهورية الإسلامية الإيرانية حلّت مكان سوريا فيه لكن تعاملها الطويل مع "الحزب" بعد تأسيسها له ورعايتها المستمرّة ولّد عند كبار المسؤولين فيها ثقة كبيرة به قيادةً ومؤسّسات وكوادر ومقاتلين وأفراداً. وبدلاً من أن يكون هو منفّذ قرار الخارج وإن حليفاً صار شريكاً له، علماً بأنه في أحيان كثيرة يعترف ولا يزال بوصفه صاحب القرار نظراً الى الثقة المشار إليها. هذا كله صحيح، لكن في موضوع عودة الفلسطينيين الى العمل المسلّح ضدّ إسرائيل انطلاقاً من لبنان فإن القرار لا يمكن إلّا أن يكون مشتركاً بين "الحزب" ومرجعيته في طهران وهي الوليّ الفقيه بواسطة "الحرس الثوري". الحرس الوطني الطائف تنظم برامج وفعاليات. هذا الاشتراك هو الذي قرّب "حماس" و"الجهاد الإسلامي" الفلسطينيين وربما غيرهما من إيران وصارا جزءاً من استراتيجيتها الفلسطينية – الإسرائيلية. كما صارت مهمة "حزب الله" إعداد التنظيمين وغيرهما ليسيرا على دربه في مقاومة إسرائيل. طبعاً قد لا يحب اللبنانيون ذلك لكنهم يعرفونه أو يعترفون به. لكن ما لا يحبّونه هو ترك "الحزب" المجال لفلسطينيين معيّنين لإطلاق صاروخ أو اثنين قديمين على إسرائيل من أرض لبنانية جنوبية قد تكون مهجورة، اعتقاداً منه أن إسرائيل تعرف ذلك وأنها تالياً لن ترد عليه وعلى لبنان كلّه معه.
كما لأنهم اعتقدوا أن السعودية وأميركا ستساعدانهم في التخلّص من الوجود السوري المذكور بعد إنجاز المهمة فضلاً عن أن "العروبيين" منهم والتقدّميين ظنوا أن الدور السوري الرسمي المقبول بل المطلوب دولياً سيسمح لهم بالتحرّك والعمل السياسي في حرّية. علماً بأن العلمانيين من اللبنانيين ظنّوا أن سوريا علمانية استناداً الى تخصيص الغرب بدوله كلّها نظامها بهذه الصفة، وانتظروا منه خطوات تضعف الطائفية والمذهبية ثم تلغيهما وأخرى تضعف الإقطاعيين وزعاماتهم المتجذّرة وتفتح باب العمل السياسي الوطني اللبناني والعروبي في إطار من الحرية والاحترام المتبادل. الحرس الوطني الطائف المنظومة. لكن ذلك كله لم يتحقّق بل تحقّق عكسه، إذ لا اتفاق الطائف نُفّذ، والإقطاع تجذّر، والطائفية فرّخت الى جانبها المذهبية، وأُضعفت الحريات وعمّت ثقافة الفساد في البلاد. لا بدّ من الإشارة أيضاً الى أن التذكير بالأمور الثلاثة نفسها لا يرمي الى إنكار استمرار التزام "حزب الله" بها. لكن الفرق بين الأمس السوري في لبنان والحاضر "الحزباللهي" هو أن "الحزب" استحوذ على الدور السوري في لبنان ونفّذ الأمور الثلاثة المذكورة ولكن في صورة استنسابية ولا سيما بعدما صار هو اللاعب المحلّي الأول واللاعب الإقليمي الأول أيضاً.