صيغة زواج المتعة
أنواع الزواج تتعدّد أنواع الزواج وتتعدّد تسمياتُهُ وأحكامُُه، ومن المعروف أنّ الزواج الشرعيّ هو الزواج الذي يتمّ بين المرأة والرجل بحضور وليّ المرأة وشاهدَيْن والمأذون، وهذا الزواج هو الزواج الرائج في الوقت الحالي، لكن هناك ما يسمى بعقد الزواج العرفي والذي يتم بين المرأة والرجل دون حضور وليها، ويعدّ هذا الزواج فاسدًا، أمّا زواج المسيار فهو الذي يعدّ شرعيًا في جميع أركانه دون تخصيص سكن للمرأة، وهناك ما يسمّى بزواج المتعة، ومن خلال ذلك سيتم بيان أهمية الزواج، وصيغة زواج المتعة، ومفهوم زواج المتعة وحكمه. أهمية الزواج يعدّ الزواج من الأمور المهمة التي يحتاجها الأفراد لحفظ النسل وبقائه، ورغم اختلاف ثقافة الدّول في مراسيم الزواج، إلّا أن جميعها سهلت من إجراءاته تشجيعًا عليه، وللزواج فوائد كثيرة، وأهمها الحفاظ على سلامة المجتمع من الانحلال الخلقي وانتشار الأمراض، كأمراض الإيدز التي تنتج عن العلاقات غير المشروعة التي يتّجه الأشخاص إليها بدلًا من الزواج كالزنا. [١]
كما أن الزواج يؤدّي إلى انتشار المحبة والمودّة بين الزوجين، حيث يعيشان تحت سقف واحد، ويتعاونان على تربية الأطفال وتدبير أمور المنزل، ممّا ينعكس بالأثر الإيجابيّ على المجتمع بأكمله، عن طريق إنجاب أجيال واعية نشأت في ظل بيئة مستقيمة بعيدة كلّ البعد عن الانحلال الديني والأخلاقيّ.
كيفية زواج المتعة | المرسال
زواج المتعة لا خلاف في شرعيّته بين فقهاء الإماميّة. ويذكر الشهيد الثاني: "وأما الأخبار بشرعيتها "المتعة" من طريق أهل البيت(ع) فبالغة، أو كادت أن تبلغ حدّ التواتر لكثرتها". صيغه زواج المتعه باللغه الانكليزيه. [اللّمعة الدّمشقيّة، ج 5، ص 245]. وللزَّواج المنقطع أو المؤقَّت أو المتعة، كما هو متداول، خصائص يتميَّز بها عن الزّواج الدَّائم، وقد تناولها الفقهاء في رسائلهم العمليَّة وفتاويهم التي أوضحت جملةً من هذه الخصائص، زيادةً في الفائدة، ومنعاً من الوقوع في الاشتباه لدى المكلَّفين. ولهذه الخصائص تفريعات وتفاصيل أشار إليها بدايةً العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله(رض)، حيث لفت إلى الأمور الّتي يختلف بها زواج المنقطع أو المؤقّت عن الدّائم، وذكرها تحت عناوين متعدّدة، إذ الاختلاف في العقد والمتعاقدين أوّلاً:
"لا تختلف صيغة عقد الزّواج المؤقَّت عن صيغة الزّواج الدّائم إلا في أمرين:
الأوَّل: يعتبر ذكر المهر في عقد المتعة، فلو تعاقدا بدون ذكر المهر، ولو جهلاً أو نسياناً، بطل العقد؛ في حين يصحّ الدّائم بدون ذكر المهر. الثّاني: يعتبر ذكر الأجل (المدّة) في عقد المتعة، فلو تعاقدا بدون ذكر الأجل، ولو جهلاً أو نسياناً، صحَّ العقد، لكنّه يقع دائماً".
احكام تجديد عقد زواج المتعة | مركز الإشعاع الإسلامي
[١]
إنّ صيغة زواج المتعة تكون كالآتي: أن يقول الزوج: زوّجني ابنتك لمدّة شهر"، ويعدّ هذا الزواج غير صحيح، ونهى عنه الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنّ من شروط الزواج الصحيح أن تكتمل جميع أركانه، وتعد صيغة الزواج ركنًا جوهريًا من أركانه، ويجب أن لا تدل على التأقيت كصيغة زواج المتعة، حيث كان زواج المتعة مباحًا في أول الإسلام، وبعد ذلك نسخ هذا الحكم وحرّمت المتعة تحريمًا مؤبدًا. صيغة زواج المتعة عند السيستاني. [٢]
وقد أجمعَ علماء الأمة على هذا التحريم، وهذا الإجماع دليلٌ من الأدلة الشرعيّة؛ لأن الأمة لا تجتمع على ضلالة، والعلّة من وراء ذلك أن الإسلام كرّم المرأة، وبهذا الزواج يجعلها كالجارية عند الرجل؛ لأنّ هذا الزواج يحرم المرأة من جميع حقوقها الشرعيّة. [٢] مفهوم زواج المتعة وحكمه بعد بيان صيغة زواج المتعة، لا بُدّ من معرفة مفهومه وحكمه، ويقصد بزواج المتعة: "أن يتزوج الرجل المرأة بشيء من المال مدة معينة، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق،وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى، ولا توارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح". ويتضح من خلال هذا المفهوم، أنّ زواج المتعة هو زواج مؤقت وحكمه باطل؛ لأنه لا يرتب أي حق من حقوق الزواج التي كرم الإسلام بها المرأة، كالحق في النفقة والمهر والمسكن، وينقضي هذا الزواج بانقضاء المدة المتفق عليها بين الرجل والمرأة دون طلاق، وبالتالي لا يُرتّب أيّ أثر من آثار الطلاق، لذلك يعدّ هذا الزواج محرّمًا شرعًا.
صيغة قانونية لزواج المتعة – المفهوم والشروط - استشارات قانونية مجانية
[٣]
المراجع [+] ^ أ ب محمود المصري (2006)، الزواج الإسلامي السعيد (الطبعة الأولى)، مصر: دار البيان الحديثة، صفحة 17-18. بتصرّف. ^ أ ب محمد رأفت عثمان، فقه النساء في الخطبة والزواج ، مصر: دار الإعتصام، صفحة 63-67. بتصرّف. ↑ سليمان الخراشي، "الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة والزواج العرفي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-08-2019. بتصرّف.
اما في القول الثاني، قال عن ابن عباس رضي الله عنه ان زواج المتعة جائز، وقالها أيضا ابن جريح، و ابي سعيد الخدري ، وجابر رضي الله عنهما، وبذلك القول قد اتبعهم الشيعة وخصوصا الامامية، وقد استدلوا على قول الله تعالي، فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهنّ فريضة، وجه الاستدلال ان الله هناك ذكر لفظ الاستمتاع ولم يذكر النكاح او الزواج، وقد قيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا نستمتع بالقبضة من التّمر والدّقيق الأيام على عهد رسول الله عليه الصّلاة والسّلام وأبي بكر حتّى نَهى عنه عمر
ويتابع سماحته، في إشارة إلى صيغة العقد التي يسأل عنها المكلّفون، بقوله:
"وبناءً عليه، فإن الصيغة الفضلى لعقد المتعة هي ما يلي: تقول المرأة: «زوجتك نفسي بمهر قدره (كذا) لمدّة (كذا)»، فيقول الرجل: «قبلت»، وذلك باللّغة العربية الصحيحة والفصحى". وهناك ما يتصل بالمتعاقدين، أي الأشخاص الذين ينوون إجراء عقد المتعة، فيلفت سماحته إلى نقاط يجب ملاحظتها:
"يعتبر في المتعاقدين متعةً توفر جميع الصفات التي يجب توفرها في المتعاقدين دواماً، ما عدا أنه يجوز في الزواج المؤقّت الجمع بين أكثر من أربع زوجات في وقت واحد، بخلاف الزواج الدّائم". ويؤكّد سماحته ضرورة التفقّه وتعلّم مسائل العقد، وما يتعلّق به من قبل من يريد التمتّع، منعاً من الوقوع فيما حرَّم الله:
"يجب على المتعاقدين أن يتفقّها في ما يكثر ابتلاؤهما به من أحكام الزواج بعامّة، والزواج المؤقت بخاصّة، حذراً من وقوعهما في ما يخالف الشّرع مع قدرتهما على التعلم؛ كما ينبغي لهما أن يُنشآ عقداً واضحاً مفصّلاً، يراعيان في شروطه وتفاصيله ما قد يستجدّ عليهما من ظروف، وما يحيط حياتهما من ملابسات، هي - في أحيان كثيرة - محرجة ومزعجة، بل وخطيرة أحياناً". كيفية زواج المتعة | المرسال. وما يختلف به زواج المتعة عن الدّائم، هو في المهر أيضاً، وهو ما يجب التنبّه له:
"لا يصحّ الزواج المؤقت إذا لم يُذكر المهر في عقده، ولو عن نسيان أو جهل، ولو جَعَلَ المهرَ مما لا يملكه المسلم، كالخمر أو الخنزير، أو جعله من مالِ غيرِه مع عدم إذنه ورَدِّه بعد العقد، كان ذلك بمنزلة عدم ذكره، فيبطل به العقد - أيضاً - في الموردين.
كلمات اغنية اغراب| احمد عدوية ، اغراب يا دنيا من الصغر للشيبه ، غناء احمد عدوية
اغراب يا دنيا من الصغر للشيبه
اغراب وطالت بيا الغيبه
يا مضحكانا يوم
ومبكيانا يوم
وموريانا كل حاجه عجيبه
اغراب يا دنيا
مبيناموش يا ولدي ما بيناموش
عشاق الليل يا ولدي ما بيناموش
بايتين حيارى عايشين سهارى
يا مضحكانا يوم ومبكيانا يوم
قالوا علينا علينا قالوا
واحنا فحالنا لوحدينا قالوا
دول مهما قالوا والا عادوا
ما يهمناش داحنا حامينا يا ولدي ربنا
ياعين ياليل يا ليل
وان كان جرى مني ذنب
سامحوني واتوب
الاوله قسمتي
والتانيه المكتوب
والتالته صحبتي
والرابعه غربتي
والخامسه كنت غالب صبحت انا مغلوب
اغراب يا دنيا
كلماتى | كلمات اغنية اغراب - رباب العراقية
أغراب في رحلة ليالي العـمر
أغراب في دنيا العيون السمر
أغراب والفرحـة حواليـنا
أغراب والدمعة في عنينا
ماشــــــيين في سـكة الأحباب
ماشيين وفي كل خطوة عذاب
أغراب.... أغراب
غربتنا غربة ليل يبحث عن نجومه
دمعتنا تروي الليل وتبدد همومــــه
وتبقى الدموع لينا تطفي الأمل فينا
ماشيين في سكة الأحباب... ماشين وفي كل خطوة عذاب
كانت أماني هواه... كلماتى | كلمات اغنية اغراب - نجاح سلام. بســـمة ليالينا
بكت العيون فرقاه... وذبلت أمانينا
دمعة على اللي راح... دمعة أسى وجراح
ما شيين في سكة الأحباب... ماشيين وفي كل خطوة عذاب
كلمات اغنية اغراب (طريق الاحباب)
التجاوز إلى المحتوى
اغراب يا دنيا من الصغر للشيبه
اغراب وطالت بيا الغيبه
يا مضحكانا يوم
ومبكيانا يوم
وموريانا كل حاجه عجيبه
اغراب يا دنيا
مبيناموش يا ولدي ما بيناموش
عشاق الليل يا ولدي ما بيناموش
بايتين حيارى عايشين سهارى
يا مضحكانا يوم ومبكيانا يوم
قالوا علينا علينا قالوا
واحنا فحالنا لوحدينا قالوا
دول مهما قالوا والا عادوا
ما يهمناش داحنا حامينا يا ولدي ربنا
ياعين ياليل يا ليل
وان كان جرى مني ذنب
سامحوني واتوب
الاوله قسمتي
والتانيه المكتوب
والتالته صحبتي
والرابعه غربتي
والخامسه كنت غالب صبحت انا مغلوب
اغراب يا دنيا
كلماتى | كلمات اغنية اغراب - نجاح سلام
اغراب ع دروب الهنا ضاعت خطاوينا
اغراب بليل الهوا ضاعت امانينا
وافترقنا بلا بسمه.. بلا دمعه.. ولا بكلمه عتاب
بعد مافات الاوان وانتهينا يازمان
جاي تقولي بالوفا ننسى اهات العذاب
والمحبه ياهوى مابقت الاسراب
اغراب احنا ياهوى.. لو تجمعنا الديار
اغراب احنا ياهوى.. لو قرب منا الجوار
وافترقنا بلا بسمه.. ولابكلمه عتاب
حتى لو صدفه التقينا في طريق احنا مشيناه
لاتقول للذكرى عنينا والوعد احنا نسيناه
اغراب ابتدينا.. كلمات أغنية اغراب نايف البدر. واغراب انتهينا
وافترقنا بلا بسمه.. ولا بكلمة عتاب
كلمات أغنية اغراب - كلمات الأغانى العربية : كلمات الأغانى لمغنيين و مغنيات بحرف النون : كلمات أغاني نايف البدر : -
وبيعدي الليل واحنا سهارا. ولا جاتنا في يوم منكم اماره.. ولا حتى جواب. واحنا يا حباب.. بعدكم أغراب. بعدكم أغراب.. من يوم البعد مافرقنا. ويوماتي بتكتر اشواقنا. وقالولنا الصبر وصدقنا.. واتاريه كداب. بعدكم اغراب. أغرابيا حبايب من غيركم. أغراب وماحدش لينا غيركم. بعدكم اغراب.. اغراب. وقالولنا الصبر وسدقنا.. اغراب يا حبايب من غيركم. طول ماانتم بعاد.. ومابينا بلاد
كلمات اغنية اغراب | احمد عدوية | موقع كلمات
اغراب يا حبايب من غيركم
اغراب وماحدش لينا غيركم
طول ماانتم بعاد.. ومابينا بلاد
الدنيا ما تحلاش من غيركم
اغراب.. اغراب
واغراب.. اغراب
اغراب في بعادكم وحيارا
وبيعدي الليل واحنا سهارا
ولا جاتنا في يوم منكم اماره.. ولا حتى جواب
واحنا يا حباب.. بعدكم اغراب
بعدكم اغراب.. اغراب
من يوم البعد مافرقنا
ويوماتي بتكتر اشواقنا
وقالولنا الصبر وسدقنا.. واتاريه كداب
بعدكم اغراب.. اغراب
اغراب ع دروب الهنا ضاعت خطاوينا
اغراب بليل الهوى ضاعت امانينا
وافترقنا بلا بسمة بلا دمعة
ولا بكلمة عتاب.. اغراب
بعد ما فات الاوان وانتهينا يا زمان
جي تقولي بالوفا ننسى اهات العذاب
والمحبة يا هوى ما بقت الا سراب
اغراب احنا يا هوى لو تجمعنا الديار
اغراب احنا يا هوى لو ترد منا الجوار
حتى لو صدفة التقينا في طريق احنا مشيناه
لا تقول للذكرى عينينا والوعد احنا نسيناه
اغراب ابتدينا اغراب انتهينا
ولا بكلمة عتاب.. اغراب