نبذة عن رواية عداء الطائرة الورقية
2017-11-5T21:52
كاتب وطبيب أفغاني ولد عام 1965 في كابل، مارس مهنة الطب لأكثر من عشر سنوات، وهو حاليًا مبعوث للنوايا الحسنة للمفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين يعمل جاهدًا على توفير المساعدة الإنسانية في أفغانستان من خلال مؤسسة خالد حسيني، وقد استلهم مفهوم المؤسسة من خلال زيارة إلى أفغانستان مع المفوضية العليا للاجئين، يعيش مع زوجته وطفليه في ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة، ومن أعماله، عداء الطائرة الورقية وألف شمس مشرقة ووردت الجبال الصدى. عداء الطائرة الورقية حازت على لقب الأفضل مبيعًا في صحيفة نيويورك تايمز، وأفضل كتاب لسنته في سان فرانسيسكو، ومن أفضل عشر روايات أدبية لعام 2003. في 25 فصل تسرد حياة الصديقين أمير وحسان، وتتطرق لمراحل أفغانستان السياسية في الفترة 1970-2001. نبذة عن رواية عداء الطائرة الورقية تتحدث الرواية بشكل عام عن العلاقات الإنسانية والروابط التي تربطها، تحدثت عن الأخلاقيات، وعن الماضي الذي يلاحقنا مهما حاولنا الهرب منهـ الماضي الذي لا نصالحه إلا بمواجهته. تغلغل حسيني بمهارة عالية إلى نفوس شخصياته في الرواية، ومكّن القارئ من خوض ما تخوضه هذه الشخصيات، واضطرابات التي تصيبها نتيجة الصراع في العلاقات والحروب.
تلخيص رواية عداء الطائرة الورقية - الامنيات برس
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: رواية عداء الطائرة الورقية خالد حسيني PDF هذه رواية أخرى يفتح فيها خالد حسيني نافذة على حياة الافغان ودمارها منذ اجتياح السوفيت لبلادهم. دمار وصل إلى أعمق نقطة في إنسانية البشر هناك. الاراضي التي كثيراً ما توصف بالوعرة تم تعريتها بسحل إنسانية شعبها بلا أي رحمة رغم تمسكهم بالحياة قدرما اتيح لهم. للأسف أن آلة الحرب استطاعت في افغانستان من أن تزعزع قيمة الحياة فيها فوصلت إلى ما لا قيمة له نهائياً. لكن ما فعلته الحروب بموطن بطل روايتنا ليس هو ما دفعه إلى قتل الصداقة… بل كان ما جنته التقاليد البالية التي مارسها والده في حياته بالرغم انتقاده العلني لها. أمير أحب والده ورأى فقط حب والده لحسن وصد لذلك حب حسن له بل طرده من حياته وحياة أبيه. رواية عداء الطائرة الورقية خالد حسيني ستجرك إلى عالم من الاحزان الذي دار في عالم أميرها. احداث تدمي القلب بالرغم من كل الحب الذي قدمه اصدقاء أمير طيلة حياته. لا تسيئوا الحكم على أمير فليس هو دائماً الجاني فهو ليس إلا إنسان أراد أن يحبه أبيه. عداء الطائرة الورقية عمل روائي لا ينسى يصحبنا في رحلة إلى أفغانستان منذ أواخر العصر الملكي وحتى صعود حركة طالبان واستيلائها على الحكم.
رواية الطائرة الورقية Pdf - خالد الحسينى - موقع فكرة
ويستترد الكاتب ان امير ترك صديقة وهاجر مع والدة الى الولايات المتحدة الامريكية بَحثاً عن حياة جديدة بعيداً عن صراعات الحروب وذلك عندما غزا الاتحاد السوفيتى واحتل افغانستان، ثم يتذكر امير صديقة حسن الذى تركة في وسط نيران الاحتلال ولم ينقذة من براثن الحكم السوفيتى. إقتباسات من رواية عداء الطائرة الورقية لخالد الحسينى
بعض الاقتباسات من الرواية الطائرة الورقية
لا يهم ما يقوله المولى, هناك خطيئة واحدة, واحدة فقط و هي السرقة, كل خطيئة أخرى هي وجه آخر للسرقة!. الأطفال ليس كتباً للتلوين يمكنك تلوينها بألوانك المفضلة
الشيء المهم عند الاشخاص الذين يعنون كل كلمة يقولونها, يظنون ان الآخرين هكذا أيضاً
من الافضل ان تؤلمك الحقيقة من ان تضحك على نفسك بالكذب
الحرب لا تنفي الأمانة. إنما تطلبها. أكثر من وقت السلم
نحن ميالون للمبالغة, و قد سمعت الكثير من الحمقى يتفوهون بالاعما العظيمة التي سيقومون بها.
عدّاء الطائرة الورقية للكاتب خالد حسيني: صورة أفغانستان ونظرة على خذلان الأطفال في أحداثها
الموضوعات والرموز والزخارف يأتي على قيد الحياة عند استخدام القصة المصورة. في هذا النشاط، والطلاب سوف تحدد الموضوعات والرموز من الرواية، ودعم خياراتهم مع تفاصيل من النص. موضوعات للبحث عن وناقش
المضاعفات الصداقة
الموضوع الرئيسي في رواية عداء الطائرة الورقية هي مضاعفات الصداقة، كما يتضح من خلال الأمير وحسن العلاقة. أمير يرى حسن كعبد له، وليس كصديق له، ولا أدرك خطأه حتى وقت لاحق في الحياة. حسن، من ناحية أخرى، يؤله وأمير، وسوف تفعل أي شيء بالنسبة له حتى لو كان ذلك يعني انه يحصل في ورطة لذلك. في حين أمير يحاول قطع الصداقة من خلال تأطير حسن للسرقة، ويحافظ على حسن حبه للأمير من خلال الرسائل والتي توفر رحيم خان إلى أمير عندما يعود إلى أفغانستان. أمير يوفر أيضا ابنه حسن، سهراب، وذلك للتعويض عن خيانته حسن وصداقتهم. بمخاطر التعصب والتمييز
موضوع آخر مهم في الرواية عداء الطائرة الورقية هي مخاطر التحيز والتمييز. آصف وغيرها تستهدف على وجه التحديد الهزارة في كابول للسخرية والترهيب. آصف علي يسخر، واصفا إياه بابلو، أو بعبع. انه يهدد بضرب أمير لأنه مع أصدقاء حسن. وفي وقت لاحق، وطالبان تستهدف على وجه التحديد الهزارة في مزار الشريف في عام 1998، مما أدى إلى مجزرة دموية.
وله بعض التجارب الشعرية. في نوفمبر 2004، انضم إلى مجلة الشباب ليكتب فيها قصصًا في صفحة ثابتة له تحت عنوان "الآن نفتح الصندوق"، كما أنه كتب في عديد من الإصدارات الدورية. بدأت رحلته الأدبية مع كتابة سلسلة "ما وراء الطبيعة"، ورغم أن أدب الرعب لم يكن سائدًا في ذلك الوقت، فإن السلسلة حققت نجاحًا كبيرًا واستقبالًا جيدًا من الجمهور. ما شجعه على استكمالها، وأصدر بعدها سلسلة "فانتازيا" عام 1995، وسلسلة "سفاري" عام 1996، وسلسلة "دبليو دبليو دبليو" في عام 2006. ألف أحمد توفيق روايات حققت نجاحًا جماهيريًا واسعًا، وأشهرها "يوتوبيا" عام 2008، وقد تُرجمت إلى عدة لغات، وأُعيد نشرها في أعوام لاحقة. وكذلك "السنجة" التي صُدرت عام 2012، و"مثل إيكاروس" عام 2015، ثم "في ممر الفئران" التي صُدرت عام 2016، بالإضافة إلى مؤلفات أخرى مثل: قصاصات قابلة للحرق، وعقل بلا جسد، والآن نفتح الصندوق التي صُدرت على 3 أجزاء. اشتهر أيضًا بالكتابات الصحفية، فقد انضم عام 2004 إلى مجلة الشباب التي تصدر عن مؤسسة الأهرام، وكذلك كانت له منشورات عبر جريدة التحرير، والعديد من المجلات الأخرى. كان له أيضًا نشاط في الترجمة، فنشر سلسلة "رجفة الخوف"، وهي روايات رعب مُترجمة، وكذلك ترجم رواية "نادي القتال" الشهيرة من تأليف تشاك بولانيك، وكذلك ترجمة رواية "ديرمافوريا" عام 2010، وترجمة رواية "عداء الطائرة الورقية" عام 2012، وترجمة "تشي جيفارا: سيرة مصورة" عام 2018.
وبعدها شاهدت حسان في الحلم، ففهمت طبيعة لعنتي الجديدة ، أنني سأنجو بما فعلت ".
فقد
روى السيوطي في الدر المنثور ج5 ص 43:
قال أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني في الأوسط، وابن مردويه والحاكم وصححه من طرق، عن علي بن أبي طالب عليه السلام
في قوله: { ألم ترى إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار، جهنم يصلونها وبئس القرار}. قال: هما الأفجران من قريش، بنو أمية وبنو المغيرة. فأما بنو المغيرة، فقطع الله دابرهم يوم بدر. وأما بنو أمية، فمتعوا إلى حين. أقول: قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الحافظ الذهبي في التلخيص: صحيح. الم ترى الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا | شاركوا معنا | وكالة جراسا الاخبارية. وقال شوكاني في فتح القدير ج 4 ص 151:
وقد أخرج عبد الرزاق ، وسعيد بن منصور ، والبخاري ، والنسائي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ،
والبيهقي عن ابن عباس في قوله: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الذين بَدَّلُواْ نِعْمَةَ الله كُفْرًا}
قال: هم كفار أهل مكة. وأخرج البخاري في تاريخه ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن مردويه عن عمر بن الخطاب في قوله: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الذين بَدَّلُواْ نِعْمَةَ الله كُفْرًا}
قال: هما الأفجران من قريش: بنو المغيرة ، وبنو أمية ، فأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر ، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين.
الم ترى الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا | شاركوا معنا | وكالة جراسا الاخبارية
وأحلوا قومهم أي أنزلوهم. قال ابن عباس: هم قادة المشركين يوم بدر. وأحلوا قومهم أي الذين اتبعوهم. دار البوار قيل: جهنم; قال ابن زيد. وقيل: يوم بدر; قال علي بن أبي طالب ومجاهد. والبوار الهلاك; ومنه قول الشاعر: فلم أر مثلهم أبطال حرب غداة الحرب إذ خيف البوار
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 28
حدثنا يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: هؤلاء المشركون من أهل بدر. وقال آخرون في ذلك ، بما حدثني به محمد بن سعد ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثني عمي ، قال: حدثني أبي عن ابن عباس ، قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا) فهو جبلة بن الأيهم ، والذين اتبعوه من العرب فلحقوا بالروم. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 28. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى ، قال: ثنا عمرو بن عون ، قال: أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: أحلوا من أطاعهم من قومهم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن ابن عباس ( دَارَ الْبَوَارِ) قال: الهلاك. قال ابن جريج ، قال مجاهد ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: أصحاب بدر. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( دَارَ الْبَوَارِ) النار.
لن تجد في المعاصي أشد من هذه المعصية، لأن هذه المعصية ثمرة استكبار، ثمرة عناد وعتو على الله سبحانه وتعالى وها نحن نرى.. وغداً سيحيق بالذين لا يزالون يرفعون رؤوسهم عالياً وقد عاهدوا الشيطان على أن يثبتوا على استكبارهم، عاهدوه على أن لا يطأطئوا الرأس إذعاناً لعبوديتهم لله ورجوعاً إلى حماه واستغفاراً على أعتابه. ترى هل سيصبرون هل سيصبرون على هذا العهد؟ عندما تأخذ المصائب والمآسي بالحلوق وعندما تحيق عوامل اليأس بالإنسان عندئذٍ يتبين حال المستكبرين أصحاب الكبرياء الزائفة وعندئذٍ يندم الإنسان ولات ساعة مندم كما قالت العرب. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.