نشر بتاريخ: 12/11/2016 ( آخر تحديث: 03/04/2020 الساعة: 04:10)
غزة- تقرير معا- "Two Sisters Tube" قناة على اليوتيوب أنشأتها طفلتان شقيقتان من قطاع غزة المحاصر منذ عشر سنوات، من أجل أن يتناولن عليها قضايا سلوكية وتربوية بأسلوب ترفيهي. وتحظى القناة التي أطلقتها الطفلتان هيا ومرام برغوت منذ شهرين بمتابعة أكثر من 70 ألف مشترك وأكثر من 3 ملايين مشاهد. وتظهر الشقيقتان في مقاطع فيديو عبر القناة لا يتعدى الـ 14 دقيقة ويقدمن قضايا متنوعة بأسلوب جذاب وشيق. وتقول هيا البالغة من العمر 15 عاما في حديث لمراسل "معا": "كنا نريد إطلاق القناة أول الصيف الفائت لكن تم تأجيلها لانشغال الوالد كونه يعمل محاضرا في إحدى جامعات غزة". قناة هيا ومرام. وتضيف الطفلة ابنة الصف التاسع "تحتوي القناة على فقرات متنوعة من ألعاب وتحديات وأكلات.. كما أننا نريد اطلاع العالم على طبيعة الحياة في فلسطين وخاصة قطاع غزة المحاصر". وتقول الطفلة هيا:"في بداية الأمر واجهنا مشكلة في تنظيم الوقت وتقسيمة ما بين القناة والدراسة ولكن مع الوقت تم التغلب على تللك المشكلة". وتأمل شقيقتها مرام البالغة من العمر 13 أن تصل القناة لكافة أنحاء الوطن العربي وأن تحقق مزيدا من التفوق والنجاح.
- بالفيديو.. ما هي قصة نجاح هيا ومرام من غزة؟ - قناة العالم الاخبارية
- ما هو الرقم الضريبي
- ما هو الرقم الموحد
- ما هو التسويق الرقمي
بالفيديو.. ما هي قصة نجاح هيا ومرام من غزة؟ - قناة العالم الاخبارية
• 14 عاماً هو عمر هيا برغوث، أما شقيقتها مرام فعمرها 10 أعوام. وحظيت قناة الشقيقتين هيا ومرام برغوث، بمتابعة كبيرة رغم حداثتها، إذ بلغ عدد المتابعين خلال شهرين أكثر من 70 ألف مشترك، فيما شاهدهما عبر قناتهما على «يوتيوب» نحو ثلاثة ملايين شخص. «الإمارات اليوم» التقت الشقيقتين المبدعتين داخل الاستوديو الخاص بهما، حيث تجلسان على أريكتهما الإسفنجية الملونة يومياً أمام الكاميرا ومعدات الإضاءة والصوت، وخلفهما ستارة وردية اللون أعدت لتكون خلفية حلقاتهما المنوعة، لتباشرا بتسجيل برنامجهما، الذي ينتظره الآلاف لمتابعته عبر «يوتيوب». قناه هيا ومرام فيدهات. وتقول الطفلة مرام أثناء إعدادها حلقة خاصة عن طريقة ارتداء الحجاب: «إن الصورة الراسخة في عقول الآخرين عن غزة أنها منطقة موت وخراب، وإن العيش فيها مستحيل، لكننا حاولنا إثبات عكس ذلك، وأن نوصل لهم رسالة تفيد بأننا نحب الحياة، ونمتلك طموحات وطاقات إبداعية، رغم كل الأزمات التي تعصف بالمدينة». وتضيف: «شعرنا بأننا نمتلك موهبة وقدرة كافية على التقديم، والتحدث أمام الكاميرا، وكانت لدينا قائمة طويلة تحتوي على موضوعات مميزة وشائقة، فقررنا التحدث عنها، لإيصال صورة مشرقة عن غزة وأطفالها».
فما أن تذكر هيا حتى يتردد اسم مرام.. إذ هما ثنائي شكلتا معاً حكاية طفلتين أرادتا أن تضعا لهما بصمة في مواقع التواصل الاجتماعي.. فقررتا أن تنشآن قناة رسمية على اليوتيوب تحمل اسم "Two Sisters Tube" تناولتا فيها قضايا سلوكية وتربوية بأسلوب ترفيهي. وقال والد هيا ومرام لمراسلتنا: "حولنا غرفة من البيت إلى استوديو، وبدأنا نجهز، لكي نظهر بشكل جيد جداً، لأنه صار عندي إيمان أنهما يستاهلوا. قناه هيا ومرام في تركيا. " " الطفلتان تمتلكان قناة خاصة على موقع يوتيوب بمواضيع مختلفة "
وتقول هيا: أحب أن أوصل للعالم فكرة عن طبيعة الحياة في غزة وفلسطين، وكيف نعيش فيها، خاصة للناس التي عندها قدرة على الأداء الجيد ولديها المواهب أن عليكم ألا تبقوا على حالتكم. وتقدمان هيا ومرام مقاطع لا تتعدى التسع دقائق، وأسلوبهن المميز هو جذب ملايين المشاهدات من أعمار مختلفة. وقالت مرام في حديثها لمراسلتنا: "نحن نحاول أن نمزج بين المحتوى المفيد والتثقيفي وما شابهها، بنوع من أنواع الفن. " وتضيف هيا: طبعا نحن نأخذ بآراء مشتركينا، فهم يطلبون منا أحياناً مواضيع معينة في الكونمتات، ونحن نعمل بطلبهم. ولم تتجاوز عمر قناتهما الشهرين، إلا أنهما حضيتا بنحو 70 ألف مشترك، ما يعني أنهن على الطريق الصحيح في هذه الفكرة المتميزة.
"
نجت العديد من شظايا الكتب. هناك 21 نسخة كاملة من إنجيل جوتنبرج ، وأربع نسخ كاملة من نسخة الرق. في 1455 ، فوست ممنوع على جوتنبرج. في دعوى قضائية أعقبت ذلك ، ذهبت جميع معدات جوتنبرج إلى فوست وبيتر شوفر من جيرنسهايم بألمانيا ، وهو خطاط سابق. يُعتقد أن جوتنبرج استمر في الطباعة ، وربما أنتج طبعة من القاموس اللاتيني الكاثوليكي في عام 1460. لكن جوتنبرج أوقف أي جهود للطباعة بعد عام 1460 ، ربما بسبب ضعف البصر. توفي عام 1468. استفاد شوفرمن مطبعة جوتنبرج بمجرد الحصول عليها ، ويعتبر طابعة وطباعية أفضل من الناحية الفنية من جوتنبرج. في غضون عامين من الاستيلاء على مطبعة جوتنبرج ، أنتج نسخة مشهورة من كتاب المزامير تضمنت صفحة عنوان بثلاثة ألوان وأنواع مختلفة داخل الكتاب. ما هو الرقم الضريبي. أحد التفاصيل البارزة حول هذه الطبعة هو إدراج بيانات النسخ لأول مرة في التاريخ. النسخ هي جزء من الكتاب يفصل معلومات النشر. من المعروف أن عشر نسخ من هذه الطبعة من كتاب المزامير لا تزال موجودة. استفاد انتشار الطباعة كتجارة من العمال في ألمانيا الذين ساعدوا جوتنبرج في تجاربه المبكرة للطباعة ثم انتقلوا بعد ذلك ليصبحوا طابعات علموا هذه المهنة للآخرين.
ما هو الرقم الضريبي
ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
ما هو الرقم الموحد
بعد ألمانيا ، أصبحت إيطاليا المستلم التالي لاختراع جوتنبرج عندما تم إحضار المطبعة إلى البلاد في عام 1465. بحلول عام 1470 ، بدأت الطابعات الإيطالية في إجراء تجارة ناجحة في المواد المطبوعة. تمت دعوة الطابعات الألمانية لإنشاء مطابع في جامعة السوربون بباريس عام 1470 ، واختار أمين المكتبة هناك كتبًا لطبعها ، معظمها كتب مدرسية ، للطلاب. بحلول عام 1476 ، انتقلت طابعات ألمانية أخرى إلى باريس وأنشأت شركات خاصة. رحبت إسبانيا بالطابعات الألمانية عام 1473 في فالنسيا ، وامتدت إلى برشلونة عام 1475. وفي عام 1495 ، دعت البرتغال الطابعات إلى لشبونة. تم إحضار اختراع جوتنبرج إلى إنجلترا عام 1476 من قبل ويليام كاكستون ، وهو رجل إنجليزي عاش لسنوات في مدينة بروج ببلجيكا. ذهب كاكستون إلى كولونيا لتعلم الطباعة عام 1471 من أجل إنشاء مطبعة في بروج ونشر ترجماته الخاصة لمختلف الأعمال. ما هو الرقم التسلسلي. بعد عودته إلى إنجلترا ، أنشأ مطبعة في وستمنستر أبي ، حيث عمل كمطبع للنظام الملكي حتى وفاته في عام 1491. كان انتشار المطبعة في جميع أنحاء العالم يعني توزيعًا أكبر للأفكار التي هددت هياكل السلطة الحديدية في أوروبا. في عام 1501 ، وعد البابا ألكسندر السادس بالحرمان الكنسي لأي شخص يطبع المخطوطات دون موافقة الكنيسة.
ما هو التسويق الرقمي
المؤلفة قلوبهم وهم الذين يراد تأليف قلوبهم على الإسلام أو تثبيتها عليه. وفى الرقاب ويشمل المكاتبين والأرقاء فيعان المكاتبون بمال الصدقة لفك رقابهم من الرق ويشترى به العبيد ويعتقون. الغارمون وهم الذين تحملوا الديون وتعذر عليهم أداؤها فيأخذون من الزكاة ما يفى بديونهم. لماذا نهى النبي عن نتف الشيب.. ومن هو أول من شاب من الأنبياء - صدى وطن. وفى سبيل الله ، "وفي سبيل الله " هو مصرف عام يشتمل على كل ما من شأنه إعلاء كلمة الله ويدخل فيها إعداد الدعاة وبناء المدارس والمساجد فى غير بلاد المسلمين والنفقة على المدارس الشرعية وغير ذلك، ومن باب أولى كما قال جمهور العلماء النفقة على المجاهدين جهادا شرعيا لتكون كلمة الله هى العليا
وابن السبيل وهو المسافر المنقطع عن بلده فيعطى من الزكاة ما يستعين به على تحقيق مقصده نظرا لفقره العارض وإن كان غنيا في بلده. قد يمكنك الأطلاع على: كيفية حساب الزكاة وإخراجها للفقراء والمساكين
الفئات التي لا تجب عليهم زكاة
كما يوجد فئات يجب عليهم زكاة الفطر، هناك ايضاً فئات لا تجب عليهم زكاة الفطر و هم:
المتوفى اخر يوم في شهر رمضان قبل غروب الشمس لا تجب عليه زكاة الفطر، لأن المتوفى لا تجب عليه زكاة. لا تجب على الأجنة في بطون أمهاتهم. لكن هناك ايضاً من يخرج الزكاة عن الجنين، حيث جاء عن عثمان بن عفان أنه كان يخرج الزكاة عن الصغير والكبير حتى عن الجنين في بطن أمه.
يجب على كل مسلم دفع زكاة الفطر في نهاية شهر رمضان تعبيراً عن الشكر لله على تمكينه من أداء الصوم الواجب، و الغرض منه انه ضريبة على الصائم. لتطهير الصائمين من كل عمل أو كلام غير محتشم
ومساعدة الفقراء والمحتاجين. فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين ، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات. استعباد الشعوب واستمرار السياسة الاستعمارية .. وهي منهم ؟ * بقلم : مصطفى المتوكل الساحلي – مدونة : نشرة المحرر – Nachrat Almouharir. رأي الفقهاء في وقت دفع زكاة الفطر
أجاز الفقهاء أن دفع زكاة الفطر يكون من:
أول أو منتصف رمضان حتى تصل زكاة الفطر إلى مستحقيها يوم العيد. من المؤكد بشكل خاص أن إخراج الزكاة يكون قبل صلاة العيد ليتمكن المحتاج المستلم من استخدام زكاة الفطر على إعالة من يعولهم. روى ابن عمر أن النبي أمر بإخراجها ( زكاة الفطر) قبل أن يذهب الناس لأداء صلاة العيد. يجب على من نسي دفع زكاة الفطر في الوقت المحدد أن يفعل ذلك في أسرع وقت ممكن على الرغم من أنها لن تحسب زكاة الفطر. ولكن لا يفضل التأخير في إخراج الزكاة عن يوم العيد، لأن من تأخرها عن موعدها أثم، عليه أن يتوب إلى الله عز وجل، وأن يخرجها إلى مستحقيها، لأن زكاة الفطر لا تسقط بمضي العيد بل تبقى في ذمة الفرد حتى يدفعها وذلك باتفاق المذاهب جميعاً.