أدركت وكالة حماية البيئة أن تطوير التكنولوجيا والتكنولوجيا الحيوية هو مفتاح هذه الاستدامة ، وحماية بيئة المستقبل من الأضرار المحتملة التي يمكن أن تسببها التطورات التكنولوجية. [2]
أهداف الاستدامة
معايير أفضل للتعليم والرعاية الصحية ، خاصة فيما يتعلق بنوعية المياه والصرف الصحي الأفضل. لتحقيق المساواة بين الجنسين. ما هي مبادرات الاستدامة - أرابيا إنك. نمو اقتصادي مستدام مع تعزيز الوظائف واقتصادات أقوى. كل ما سبق وأكثر أثناء معالجة آثار تغير المناخ والتلوث والعوامل البيئية الأخرى التي يمكن أن تضر وتضر بصحة الناس وسبل عيشهم وحياةهم. الاستدامة لتشمل صحة الأرض والجو والهواء. [3]
الاستدامة ومعايير الحوكمة غائبة عن ثلثي شركات التصدير العالمية | صحيفة الاقتصادية
والأداة التي تستخدمها المؤسسات في إيصال هذه القيمة الشاملة تسمى الإبلاغ المتكامل حيث تتيح رؤية أكثر شمولا لكيفية إدارة المنظمات مواردها المالية وغير المالية. وفقا لمسح أجراه مكتب الاستشارات مكنزي 2014، فإن 43 في المائة من الرؤساء التنفيذيين الذين شملهم المسح وعددهم 2900 قالوا "إن شركاتهم تلائم بين الاستدامة وأهداف أنشطة الأعمال أو مهمتها أو قيمها". الاستدامة ومعايير الحوكمة غائبة عن ثلثي شركات التصدير العالمية | صحيفة الاقتصادية. وصنف الرؤساء التنفيذيون الحد من استخدام الطاقة عند 64 في المائة والحد من الهادر عند 63 في المائة وإدارة سمعة شركاتهم من أجل الاستدامة عند 59 في المائة. وينطبق هذا الاتجاه أيضا في مجموعة البنك الدولي. فإن التزاماتنا بالاستدامة تراوح من معالجة أثر المؤسسة في المناخ إلى الأماكن التي نعمل فيها والناس الذين نوظفهم والماليات التي نديرها. وأبرز الملامح في مراجعة البنك الدولي للاستدامة هذا العام تتضمن: - نحد من الهادر من الموارد الطبيعية ونخفض من تكلفة العمليات اليومية. في العام الماضي، تم خفض 8000 جيجاجول عن طريق، على سبيل المثال، تحديث وسائل الإضاءة في كثير من المكاتب، وتركيب ألواح الطاقة الشمسية في مكتب إسلام أباد والكفاءة في إدارة الطلب على التدفئة والتهوية والتكييف في مكاتب واشنطن وشيناي.
ما هي مبادرات الاستدامة - أرابيا إنك
الاستدامة البيئية هي معدلات حصاد الموارد المتجددة ، وخلق التلوث ، واستنفاد الموارد غير المتجددة التي يمكن أن تستمر إلى أجل غير مسمى ، إذا كانت لا يمكن أن تستمر إلى أجل غير مسمى فهي غير مستدامة. تعريف الاستدامة
الاستدامة هي القدرة على الوجود باستمرار ، في القرن الواحد والعشرين يشير بشكل عام إلى قدرة المحيط الحيوي والحضارة البشرية على التعايش. الاستدامة المؤسسية: ما هي وكيف نحققها؟ | هالة بدري | صحيفة الخليج. كما يتم تعريفها على أنها عملية الأشخاص الذين يحافظون على التغيير في بيئة متوازنة التوازن ، حيث يكون كل من استغلال الموارد ، واتجاه الاستثمارات ، وتوجه التطور التكنولوجي والتغيير المؤسسي متناغمًا ويعزز الإمكانات الحالية والمستقبلية على حد سواء الاحتياجات والتطلعات البشرية. بالنسبة للكثيرين في هذا المجال ، يتم تعريف الاستدامة من خلال المجالات أو الركائز المترابطة التالية: البيئة الاقتصادية والاجتماعية ، والتي وفقًا لـ Fritjof Capra تستند إلى مبادئ التفكير المنظومي ، كما تم النظر في المجالات الفرعية للتنمية المستدامة: الثقافية والتكنولوجية والسياسية. تعريف الاستدامة البيئية
تُعرَّف الاستدامة البيئية بأنها التفاعل المسؤول مع البيئة لتجنب استنزاف الموارد الطبيعية أو تدهورها والسماح بجودة بيئية طويلة المدى ، تساعد ممارسة الاستدامة البيئية على ضمان تلبية احتياجات سكان اليوم دون المساس بقدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجاتهم.
الاستدامة المؤسسية: ما هي وكيف نحققها؟ | هالة بدري | صحيفة الخليج
عندما ننظر إلى البيئة الطبيعية ، نرى أن لديها قدرة ملحوظة إلى حد ما على تجديد شبابها والحفاظ على سلامتها مثل عندما تسقط شجرة تتحلل ، وتضيف المغذيات إلى التربة ، تساعد هذه العناصر الغذائية على الحفاظ على الظروف المناسبة حتى تتمكن الشتلات المستقبلية من النمو. عندما تُترك الطبيعة بمفردها ، فإن لديها قدرة هائلة على الاعتناء بنفسها ، ومع ذلك عندما يدخل الإنسان إلى الصورة ويستخدم العديد من الموارد الطبيعية التي توفرها البيئة ، تتغير الأشياء ، يمكن للأعمال البشرية أن تستنفد الموارد الطبيعية ، وبدون تطبيق طرق الاستدامة البيئية ، يمكن أن تتأثر قابلية الاستمرار على المدى الطويل. الزراعة المستدامة
إحدى الطرق التي يتم بها تطبيق الاستدامة البيئية هي من خلال الزراعة المستدامة ، يتم تعريف ذلك على أنه استخدام تقنيات الزراعة التي تحمي البيئة ، نمت الزراعة المستدامة من المخاوف بشأن التصنيع الزراعي الذي بدأ في القرن العشرين. على الرغم من أن الزراعة الصناعية لديها القدرة على إنتاج كميات وفيرة من الغذاء بأسعار معقولة ، إلا أن طريقة الزراعة يمكن أن تضر بالبيئة ، تعتمد الأساليب الزراعية الصناعية اعتمادًا كبيرًا على الأسمدة الكيماوية والمبيدات الحشرية وتضع متطلبات عالية على التربة وموارد المياه ، أيضًا غالبًا ما تكون المحاصيل الصناعية أحادية المحاصيل ، والتي تنطوي على زراعة محصول واحد عامًا بعد عام.
ويتطلب السير على درب التنمية المستدامة تبني معايير الابتكار. وفي هذا الإطار، يتحتم علينا البحث عن بدائل للحلول التقليدية من أجل تبني ممارسات أعمال صديقة للبيئة والمجتمع بشكل أفضل، وزيادة مستويات القيمة السوقية للمساهمين. وهذا الابتكار يقود إلى تطوير تكنولوجيات وممارسات جديدة. ريادة الأعمال
وتعد ريادة الأعمال من أهم الأمور التي يجب التركيز عليها في الوقت الراهن، فهي تعد مقوماً مهماً جداً في دعم اقتصاد الإمارات، كما هو الحال في أي دولة أخرى حول العالم، حيث تساهم هذه الشريحة من قطاع الأعمال في الناتج المحلي الإجمالي للدول، وتشكل نسبة 95% من إجمالي عدد الشركات المسجلة في الإمارات، وبالتالي فهي توفر فرص عمل جيدة. ولهذا يكتسب دعمها أهمية قصوى لترسيخ دعائم مجتمع مستدام. ولا يقتصر الدعم المطلوب على المساعدات المالية، بل يجب أن يتضمن تأهيل رواد الأعمال وتشذيب مهاراتهم، ونذكر هنا المثل الشهير القائل؛ إن أعطيت رجلاً سمكة أطعمته يوماً، ولكن إن علمته الصيد أطعمته كل يوم. دعم رواد الأعمال والشركات الصغيرة والمتوسطة
ونشهد حاجة متزايدة لدعم رواد الأعمال والشركات الصغيرة والمتوسطة في الدولة، فمن خلال مساعدة هذه الشريحة المؤسسية المهمة نضمن لها تحقيق المزيد من القيمة السوقية ورفع مستويات الإنتاجية.
1 مايو 2020
04:17 صباحا
من أسرار البلاغة وفنون العلم التي جاءت في القرآن الكريم، ويجدر بكل مسلم التفكر فيها، والتدبر في معانيها، القَسم في القرآن. والمتتبع لآيات القسم في القرآن الكريم يجد أن الله سبحانه أقسم في بعضها بذاته الموصوفة بصفاته وأقسم بآياته ومخلوقاته وبمظاهر الكون، ويوم القيامة، لتهيئة السامع، وإعداده إعداداً صالحاً لما يأتي بعد القَسم. يأتي ذكر القسم تأكيداً، لا سيما والقرآن أنزل بلغة العرب، الذين عهدوا على إثبات مطالبهم بالحلف واليمين والقسم، إذ كانوا يقطعون كلامهم بالقسم، بهدف تحقيق الخبر وتوكيده. والتين والزيتون - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. قال تعالى «والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين». (سورة التين،1-3). أقسم سبحانه بهذه الأمكنة الثلاثة العظيمة التى هى مظاهر أنبيائه ورسله أصحاب الشرائع العظام والأمم الكثيرة. يقول الإمام ابن قيم الجوزية فى كتابه «التبيان فى إيمان القرآن» سورة التين من السور المكية وهى السورة الثامنة والعشرون فى ترتيب السور والخامسة والتسعون فى ترتيب المصحف الشريف، وهي من السور القرآنية التي تُفتتح بالقسم للدلالة على عظمة المُقسم به. وتدور آيات السورة حول موضوعين بارزين هما: تكريم الله للإنسان، والإيمان بالحساب والجزاء بعد البعث من القبور يوم القيامة، كما أشارت الآيات إلى نوعيْن من النبات هما: التين والزيتون، وإلى مكانيْنِ هما: طور سيناء ومكة.
والتين والزيتون - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
وأخرج ابن الضريس وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن عساكر عن كعب الأحبار في قوله: { والتين} الآية ، قال: { التين} دمشق { والزيتون} بيت المقدس { وطور سينين} الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام { والبلد الأمين} مكة. وأخرج سعيد بن منصور عن أبي حبيب الحارث بن محمد قال: أربعة جبال مقدسة بين يدي الله تعالى: طور زيتا وطور سينا وطور تينا وطور تيما. وهو قول الله: { والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين} فأما طور زيتا فبيت المقدس ، وأما طور سينا فالطور ، وأما طور تينا فدمشق ، وأما طور تيما فمكة. وأخرج ابن المنذر عن زيد بن ميسرة مثله. وفيه وطور سينا حيث كلم الله موسى. وأخرج ابن عساكر عن الحكم { والتين} دمشق { والزيتون} فلسطين { وهذا البلد الأمين} مكة. والتين والزيتون وطور سينين | معجزة دمج التين مع زيت الزيتون لنّ تصدق ماذا يشفيه – غير شكل. وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس { والتين والزيتون} قال: الفاكهة التي يأكلها الناس { وطور سينين} قال: الطور الجبل وسينين المبارك. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد { والتين والزيتون} قال: الفاكهة التي يأكل الناس { وطور سينين} قال: الطور الجبل وسينين المبارك { وهذا البلد الأمين} قال: مكة { لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم} قال: في أحسن صورة { ثم رددناه أسفل سافلين} قال: في النار { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} قال: إلا من آمن { فلهم أجر غير ممنون} قال: غير محسوب.
والتين والزيتون وطور سينين | معجزة دمج التين مع زيت الزيتون لنّ تصدق ماذا يشفيه &Ndash; غير شكل
** أخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت سورة { { والتين}} بمكة. ** وأخرج مالك وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة عن البراء بن عازب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فصلى العشاء، فقرأ في إحدى الركعتين ب { { والتين والزيتون}}، فما سمعت أحداً أحسن صوتاً أو قراءة منه. ** وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وعبد بن حميد في مسنده والطبراني عن عبد الله بن يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب ب { { والتين والزيتون}}. والتين والزيتون وطور سنين - منتدى الكفيل. ** وأخرج الخطيب عن البراء بن عازب قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فقرأ { { والتين والزيتون}}. ** وأخرج ابن قانع وابن السكن والشيرازي في الألقاب عن زرعة بن خليفة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من اليمامة، فعرض علينا الإِسلام، فأسلمنا، فلما صلينا الغداة قرأ ب { { والتين والزيتون}} و { { إنا أنزلناه في ليلة القدر}}.
والتين والزيتون وطور سنين - منتدى الكفيل
ويمكن أن يكون المعنى: إنَّ خلق الإنسان من نطفةٍ، وتسويته بشراً سويًّا، وتدريجه في مراتب الزيادة إلى أن يكمل ويستوي، ثمّ تنكيسه إلى أن يبلغ أرذل العمر لا ترى دليلاً أوضح منه على قدرة الخالق، وأنَّ مَن قدر على خلق الإنسان على هذا النمط العجيب لم يعجز عن إعادته، فما سبب تكذيبك بالجزاء؟! { { أليس الله بأحكم الحاكمين}}؟ بلى فليس هناك أعدل من الله وأحسن حكما فكيف يظن إذا أن الناس يعملون متفاوتين في أعمالهم في هذه الدنيا ثم يموتون سواء ولا جزاء بعد بالثواب ولا بالعقاب هذا ظلم وباطل ومنكر ينزه الرب عنه سبحانه وتعالى فقضية البعث الآخر لا تقبل الجدل والمماحكة بحال من الأحوال. والسؤال كما في سورة الشرح { { أَلَمْ نَشْرَحْ}} أي للإثبات، وهو سبحانه وتعالى بلا شك أحكم الحاكمين، كما ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه كان إذا قرأها قال: ( « اللهم بلى ») وقد اتفق المفسرون على رواية الترمذي لحديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا "من قرأ { { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}} فقرأ { { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}} فليقل: "بلى وأنا على ذلك من الشاهدين". ومثله عن جابر مرفوعا وعن ابن عباس قوله: "سبحانك اللهم فبلى" والعلم عند الله تعالى.
التين والزيتون | صحيفة الخليج
ولذلك قال تعالى:
{وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ}:
والمراد بالبلد هنا: الكون كله، فهو لهذا النوع الإنساني بلد أمين فيه كل شيء، فليس ينقصه شيء.
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلَية، عن أبي رجاء، قال: سُئل عكرِمة، عن قوله ( وَطُورِ سِينِينَ) قال: طُور: جبل، وسِينين: حَسَنٌ بالحبشية. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الصباح بن محارب، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه المغرب، فقرأ في أوّل ركعة ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ) قال: هو جبل. حدثني يعقوب، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت الحكم يحدّث، عن عكرِمة ( وَطُورِ سِينِينَ) قال: سواء علي نبات السهل والجبل. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَطُورِ سِينِينَ) قال: الجبل. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَطُورِ سِينِينَ): جبل. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَطُورِ سِينِينَ) الجبل. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن النضر، عن عكرِمة، قال: الطور: الجبل، والسينين: الحسن، كما ينبت في السهل، كذلك ينبت في الجبل. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبيّ، أما ( طُورِ سِينِينَ) فهو الجبل ذو الشجر.