لا بأس بصبغ الشعر فإنه من مظاهر إكرامه ، سواء أكان الصبغ للرجل أو المرأة ، وقد منع جمهور الفقهاء الرجل من صبغ شعره بالسواد ، وأجازوا له ما عدا اللون الأسود ، على أن بعض الفقهاء لم يحرموا اللون الأسود على الرجال ولا على النساء ، وعليه فالأفضل- خروجا من الخلاف– صبغ الشعر بغير السواد لثبوت النهي عنه في السنة. يقول الشيخ عطية صقر من كبار علماء الأزهر الشريف – رحمه الله تعالى –:-
في حديث عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:" من كان له شعر فليكرمْه " رواه أبو داود وتشهد له أحاديث أخرى، وصححه بعضهم ، ووجوه الإكرام متعددة، وهو للرجل والمرأة، كل بما يَليق به، كالترجيل والتمشيط والادّهان ومنه تلوينه لإخفاء شيبه. وقد تكلم العلماء قديمًا في صبغ الشعر باللون الأسود، فمنعه الأكثرون، ولكن أدلتهم منصبّة على الرجال، أو على حالة التدليس كالمرأة العجوز التي تريد أن تظهر شابّة، ليُرغب في زواجها، أما المتزوِّجة التي يعلم ذلك زوجها فلا بأس بصبغ شعرِها بما يَروق لها ويَروق له، بل إن ابن الجوزي أجازه للرجال، وما ورد من النهي عنه فمحمول على الإغراء والتهاون في الطاعة التي ينبغي للشيخ أن يكثر منها استعدادا للقاء ربّه.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ذو القعدة 1434 هـ - 18-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 220204
17618
0
189
السؤال
أريد معرفة هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود لغير الشيب، للتزيين فقط؟
وشكرا لكم وبالتوفيق إن شاء الله. الإجابــة
خلاصة الفتوى: الراجح حرمة صبغ الشعر باللون الأسود للتزين.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق في فتاوى عديدة ترجيح حرمة صبغ الشعر بالسواد، وتقرير أدلة ذلك والرد على المخالفين كما في الفتاوى أرقام: 24124 ، 21296 ، 35687 ، 2301 . حكم صبغ الشعر اسود. وبينا أن الحكم يشمل رغبة التجمل والتزيين سواء في ذلك الرجل والمرأة كما في الفتاوى أرقام: 72427 ، 586 ، 12748 . وسواء في ذلك الصغير والكبير، انظر الفتوى رقم: 35906 .
ويؤكد لذلك أمران:
1ـ ما أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر- رضي الله عنه- قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر - رضي الله عنهما -يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا، واجتنبوا السواد ". فأمر بتغيير الشيب وأمر باجتناب السواد، ولم يخصه بالشيب وإن اختص الأمر بالتغيير به؛ لأنه من نص الحديث ومتنه، لا من سببه ومناسبته.
قال رسول الله ﷺ:
يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ
الراوي: عبدالله بن عباس | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4212 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
شرح الحديث
أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه بكَثيرٍ من أُمورِ الغيْبِ؛ تَنبيهًا وعِظَةً لها. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
"يكونُ"، أي: سيَحدُثُ هذا في المستقبَلِ وسيُوجدُ "قوْمٌ يَخْضِبون"، أي: يُغيِّرون لوْنَ شَعْرِهم ولِحاهم أو أحَدِهما، وذلك "في آخِرِ الزَّمانِ"، أي: قبَيْلَ قيامِ السَّاعَةِ بقليلٍ، "بالسَّوادِ"، أي: باللَّونِ الأسْوَدِ، "كحَواصِلِ الحَمامِ"، أي: لوْنُ شَعْرِهم أسوَدُ كصُدورِ الحَمامِ، فلَوْنُها أسْوَدُ في الغالِبِ، "لا يَريحُون رائحَةَ الجنَّةِ"، أي: هؤلاء القَومُ، وقيل: هذا إخْبارٌ عن هؤلاء القوْمِ وصِفَتِهم؛ كما حدَثَ مع الخوارِجِ، والإخْبارِ عنهم بحَلْقِ الرَّأسِ، فهنا كذلك أيضًا. وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد أمَرَ بتغيِيرِ الشَّيْبِ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ- وهو له لوْنٌ أصْفَرُ- ونَهَى عن نتْفِه، ونهى عن صَبْغِ الشَّعْرِ باللَّونِ الأسْوَدِ؛ لأنَّ فيهِ تغْريرًا وخِداعًا.
هذا مذهبنا. وحكي عن إسحاق بن راهويه: أنه رخص فيه للمرأة تتزين به لزوجها. ورحم الله الإمام النووي، فقد كان تقيا ورعا شديدا على نفسه، وكأنما أراد أن يحمل عامة المسلمين على ورعه وتقواه، فخالف جل أصحابه الذين قالوا بكراهية الخضاب بالسواد كراهة تنزيهية، فيما عدا الماوردي كما ذكر. ورجح التحريم بصيغة قاطعة. ولكنه استدل بما ليس بقطعي، فحديث أبي قحافة: واقعة عين لا عموم لها، فقد يكون فيها من الخصوصية ما ليس لغيرها. وهذا واقع فعلا، فإن مثل أبي قحافة في سنه، وقد بلغ من العمر مبلغا لا يليق به أن يخضب بالسواد. وأما حديث ابن عباس الذي ذكره فيمن يخضبون بالسواد في آخر الزمان، وأنهم لا يريحون ريح الجنة، فقد ذكره الحافظ ابن الجوزي، والحافظ القزويني في الأحاديث الموضوعة، وإن نازعهما آخرون في ذلك. ولكن المبالغة في الوعيد التي اشتمل عليها الحديث (لا يريحون رائحة الجنة) من دلائل التشكيك عند أولي الأبصار. قال الإمام ابن القيم في (تهذيب سنن أبي داود): وأما الخضاب بالسواد، فكرهه جماعة من أهل العلم، وهو الصواب بلا ريب. وقيل للإمام أحمد: تكره الخضاب بالسواد؟ قال: إي والله. قال: ورخص فيه آخرون، منهم أصحاب أبي حنيفة.
وروي ذلك عن الحسن والحسين. وفي ثبوته عنهما نظر، ولو ثبت فلا قول لأحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكر الحافظ ابن حجر في (الفتح): أن الذين أجازوا الخضاب بالسواد تمسكوا بحديث " إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم " وأن من العلماء من رخص فيه للجهاد، أي لإظهار المجاهدين كأنهم كلهم شباب، فيرهبون عدو الله وعدوهم. ومنهم من رخص فيه مطلقا، وأن الأولى كراهته. قال: وقد رخص فيه طائفة من السلف، منهم: سعد بن أبي وقاص، وعقبة ابن عامر، والحسن والحسين، وجرير، وغير واحد. واختاره ابن أبي عاصم في (كتاب الخضاب) له. وأجاب عن حديث جابر " وجنبوه السواد " بأنه في حق من صار شيب رأسه مستبشعا، ولا يطّرد ذلك في حق كل أحد. انتهى. ويشهد له ما أخرجه هو (أي ابن أبي عاصم) عن ابن شهاب قال: "كنا نخضب بالسواد، إذ كان الوجه جديدا، فلما نغض الوجه والأسنان (أي شخنا وكبرنا) تركناه".
والله أعلم.
والمقرر عند جمهور الأصوليين أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
2ـ ما رواه ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجن ة. رواه أحمد و أبو داود و النسائي وقال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين. والمقرر أصوليا أن الأصل بقاء العام على عمومه، والإطلاق على إطلاقه ما لم يرد مخصص أو مقيد. فالإنكار على الخضاب بالسواد مطلق لم يقيد بكون داعيه الشيب، أو التزين. والمقيد الوحيد هنا هو الإجماع باستثناء المجاهد كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح: ويُسْتثنى من ذلك ـ أي: النهي عن الصبغ بالسواد ـ المجاهد ، اتفاقاً.
والعام حجة في باقي أفراده بعد التخصيص عند عامة الأصوليين.
والله أعلم.
الارقام الخاصة بأي شبكة تتميز ببعض الأرقام الثابتة في بدايتها ، وتختلف عن باقي الشبكات الأخرى ، والعديد من العملاء يتسائل ارقام موبايلي تبدأ بكم ؟ ، وفي السطور التالية من هذه المقالة سنقوم بعرض هذه الأرقام وتوضيحها ، فتابعونا. شركة موبايلي:
تأسست في المملكة العربية السعودية منذ سنة ( 2004) من الميلاد ، وتعد من أكبر شركات الاتصالات في السعودية ، وأيضًا حول العالم ، وتتميز بخدمات متعددة ومتميزة كما أنها تسعى طوال الوقت إلى التطوير والوصول إلى الأفضل ، وتعد شركة موبايلي أكبر منظومة مراكز بيانات ، حيث تمتلك تقريبًا ( 58 مركزًا) من مراكز المملكة العربية السعودية ، كما أنها كانت أول مشغل أطلق جهاز ( I phone 3g) ، حيث قامت بإطلاقه عام ( 2009). ارقام موبايلي تبدأ بكم:
شبكة موبايلي أرقامها تبدأ بأي من الرقميين التاليين:
الرقم الأول: ( 056). الرقم الثاني: ( 054). مفاتيح أرقام الهاتف الثابت بالمملكة العربية السعودية:
رماح ، الرياض ، الخرج ، تبدأ ارقامها بالكود ( 011). جدة ، مكة المكرمة ، رابغ ، الطائف ، تبدأ ارقامها بالكود ( 012). الظهران. بداية رقم موبايلي باقات وعروض الموبايل. القطيف ، حفر الباطن ، القطيف ، الدمام ، الخبر ، الجبيل ، تبدأ ارقامها بالكود ( 013).
بداية رقم موبايلي Mobily
اقرأ أيضا: كيف أعرف رقم جوالي رقم خدمة عملاء موبايلي الثابت تتيح لك شركة موبايلي خدمة عملاء موبايلي الثابت حتى يتمكن جميع العملاء وزبناء شركة موبايلي من الاستفادة من هذه الخدمة بطريقة سهلة جدا دون الحاجة إلى التوجه إلى الوكالة التابعة للشركة. وفرت الشركة رقم عملاء موبايلي الثابت الذي يمكنك الاستصال به والاستفسار على اي شيء تريد. يمكنك استخدام رقم عملاء موبايلي الثابت التالي: " 1100 " أيضا توفر شركة موبايلي إمكانية التواصل مع خدمة العملاء عبر الهاتف، وذلك عبر الاتصال الهاتفي واتباع المكالمة الصوتية. يمكنك عن طريق هذه الخدمة القيام بتغيير اللغة والعديد من الخدمات الأخرى، أهمها يمكنك التواصل مع أحد المسؤولين عن الخدمة عن طريق الوصول إلى الرقم 9 عن طريق اتباع المكالمة الصوتية. يمكنك الاستفادة من هذه الخدمة مباشرة من خلال الرقم التالي: "0560101100" اقرأ أيضا: كيفية معرفة رقم شريحتي زين الاردن طريقة تسديد فاتورة موبايلي توفر موبايلي لجميع عملائها وزبنائها داخل المملكة العربية السعودية، إمكانية تسديد فاتورة موبايلي عن بعد فقط من هاتفك، دون الحاجة إلى التوجه إلى مركز الخدمة. كيف اعرف ارقام موبايلي تبدأ بكم؟ - حماة مباشر - Hama Live. توفر موبايلي خدمة الدفع الالكتروني، يمكنك من خلاله دفع جميع فواتير موبايلي عبر الموقع الالكتروني موبايلي.
بداية رقم موبايلي الإلكترونية
توفر شركة موبايلي بالمملكة العربية السعودية عدد من الخدمات الهامة لجميع عملائها، والتي من بينها رقم خدمة عملاء موبايلي الموحد والذي يتماشى مع رؤية المملكة 2030، وتقوم خدمة العملاء بدور وظيفي مهم للغاية لإرضاء جميع عملائها وهذا الدور يساعد على الترويج للمنتجات التي يتم بيعها، وتعرف منه الشركة ما يحتاج له العميل منها. والجدير بالذكر بأنه لا يوجد مواعيد معينة تم تحديدها للتواصل مع خدمة عملاء موبايلي، كما يمكنك التواصل مع الشركة بعدد من الطرق المتنوعة سواء عن طريق صفحتها على فيس بوك أو تويتر، ويمكن للعملاء الاتصال بالشركة في جميع الأوقات على مدار اليوم ولكن وفق ما تم الإعلان عنه بأن مواعيد العمل في كافة فروع الشركة، تبدئ من الساعة التاسعة صباحا وتنتهي بالحادية عشر مساءا عدا يوم الجمعة فتكون بداية العمل من الرابعة عصرا. الرقم خدمة عملاء شركة موبايلي
حيث يمكنكم التواصل مع الشركة عن طريق رقم خدمة العملاء الموحد، في أي وقت، وتستطيع أن تتصل على رقم 1100 وذلك حال اتصالك بواسطة الشريحة التابعة له، وهناك عدة طرق حتى تتواصل مع شركة موبايلي وهي:
إذا كنت تستخدم أي من الشبكات الأخرى فأتصل على رقم 0560101100.
كيف أعرف رقم الجوال موبايلي بالتفصيل سؤال يشغل بال الكثير من المستخدين لشرائح جوال شركة موبايلي في المملكة العربية السعوديةوخارجها، وذلك لأنه قد يتعرض الكثير لنسيان أرقام هواتفهم الجوالة. بداية رقم موبايلي mobily. لكن لحل هذا المشكل، قدمت شركة موبايلي للإتصالات العديد من الطرق والأكواد التي يمكن من خلالها التعرف على رقم الجوال من شركة موبايلي بكل سرعة وسهولة. بما أن هناك العديد من شركة الاتصالات في الشرق الأوسط والخليج العربي مثلا شكة زين، فإنها تحتلف في طريقة معرفة الرقم، لها لإذا كنت تمتلك شريحة زين، يمكنك معرفة رقمك زين من خلال كيف أعرف رقمي زين (معرفة رقم شريحة بيانات زين). هنا سنشرح لكم أهم الطرق معرفة رقم موبايلي لخدمات الإتصالات حتى تتمكن من معرفة رقمك بالتفصيل وبأسهل الطرق، سوف تجد في الأسفل مجموعة من الطرق التي يمكنك استخدامها، يمكنك اختيار التي تناسبك. اقرأ أيضا: كيف أعرف رقم شريحة البيانات جميع الشركات كيف اعرف رقمي سوا كيف أعرف رقم الجوال موبايلي بالتفصيل مع تطور التكنولوجيا بشكل كبير أصبح من الممكن الحصول على أي شيء تريده بسهولة ودون قلق على سبيل المثال، إذا نسيت رقم الجوال الخاص بشريحة جوالك، فلا داعي للقلق، حيث أن حل هذه المشكلة هو أبسط مما تتصور.