يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
- مشاهدة مسرحية صح لسانك
- Movies onilne: مسرحية صح لسانك كامله - طارق العلي
- مسرحية طارق العلي صح لسانك
- مــــــــا حكم مصافحة النساء ؟؟؟؟؟؟؟
- في حكم مصافحة المرأة العجوز | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- حكم مصافحة الرجل للمرأة وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك
- ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية وهل تنقض الوضوء؟
مشاهدة مسرحية صح لسانك
- " رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"
- "اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب.
Movies Onilne: مسرحية صح لسانك كامله - طارق العلي
طارق العلي مسرحيه صح لسانك - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسرحية طارق العلي صح لسانك
طارق العلي - مسرحية صح لسانك - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
غناء شعبان و طارق العلي - صح لسانك - YouTube
س: ما حكم مصافحة النساء؟
ج: مصافحة النساء فيها تفصيل، فإن كانت النساء من محارم المصافح كأمه وابنته وأخته وخالته وعمته وزوجته فلا بأس بها. وإن كانت لغير المحارم فلا تجوز؛ لأن امرأة مدت للنبي ﷺ يدها لتصافحه فقال: إنني لا أصافح النساء ، وقالت عائشة رضي الله عنها: والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام عليه الصلاة والسلام، فلا يجوز للمرأة أن تصافح الرجال من غير محارمها، ولا يجوز للرجل أن يصافح النساء من غير محارمه للحديثين المذكورين؛ ولأن ذلك لا تؤمن معه الفتنة [1]. مــــــــا حكم مصافحة النساء ؟؟؟؟؟؟؟. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/28). فتاوى ذات صلة
مــــــــا حكم مصافحة النساء ؟؟؟؟؟؟؟
طرح التثريب " ( 7 / 45 ، 46). 4- مذهب الحنابلة:
وقال ابن مفلح:
وسئل أبو عبد الله – أي الإمام أحمد – عن الرجل يصافح المرأة قال: لا وشدد فيه جداً ، قلت: فيصافحها بثوبه ؟ قال: لا...
والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين ، وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر)
الآداب الشرعية 2/257
والله أعلم.
في حكم مصافحة المرأة العجوز | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
الحمد لله. أولاً:
لا يحل لرجل يؤمن بالله ورسوله أن يضع يده في يد
امرأة لا تحل له أو ليست من محارمه ، ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه. عن معقل بن يسار يقول: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل
له ". رواه الطبراني في " الكبير " ( 486). ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية وهل تنقض الوضوء؟. والحديث: قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045): صحيح. فهذا الحديث وحده يكفي للردع والتزام الطاعة
التي يريدها الله تعالى منا لما يفضي إليه مس النساء من الفتن والفاحشة.
حكم مصافحة الرجل للمرأة وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك
فقال: وكأن عائشة أشارت بذلك إلى الرد على ما جاء عن أم عطية. انظر: فتح الباري (8/488). والأثر على فرض صحته يمكن أن يجاب عنه بأن مد الأيدي من وراء حجاب فيه إشارة إلى وقوع المبايعة، وإن لم تقع المصافحة. قال الشيخ الألباني عن هذه الروايات في مصافحة النساء في البيعة: وكلها مراسيل لا تقوم الحجة بها. (سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/65) دار المعارف). حكم مصافحة الرجل للمرأة وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك. أما قول البعض (إن حرمة المصافحة كانت خاصة بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، أما باقي المسلمين فلا حرمة في ذلك). فالجواب عنه إن هذه الدعوى يبطلها تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من مس النساء التي لا تحل حيث يقول: "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له". فقوله: (في رأس أحدكم) دليل على أنه يخاطب أمته. كيف وقد اتفق الأئمة الأربعة على تحريم مصافحة الشابة الأجنبية كما تقدم. وأما قول القائل: جاءت النساء للمبايعة في بيعة الرضوان، فالصواب أن ذلك في بيعة النساء عام الفتح. والله أعلم.
ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية وهل تنقض الوضوء؟
رواه مسلم ( 1866). وعن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت:
" ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ
عليها فأعطته ، قال: اذهبي فقد بايعتك ". فهذا المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم يوم
القيامة لا يمس النساء ، هذا مع أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ، فكيف غيره من
الرجال ؟. وعن أميمة ابنة رقيقة قالت: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " إني لا أصافح النساء ". رواه النسائي ( 4181) وابن ماجه (2874). وصححه الألباني "
صحيح الجامع " ( 2513). ثانياً:
لا تجوز المصافحة ولو بحائل من تحت ثوب وما
أشبهه والذي ورد بذلك من الحديث ضعيف:
عن معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم:
" كان يصافح النساء من تحت الثوب ". رواه الطبراني في الأوسط ( 2855). قال الهيثمي: رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفيه
عتاب بن حرب ، وهو ضعيف.
" مجمع الزوائد " ( 6 / 39). قال ولي الدين العراقي:
"قولها رضي الله عنها " كان يبايع النساء بالكلام
" أي: فقط من غير أخذ كف ولا مصافحة ، وهو دال على أن بيعة الرجال بأخذ الكف
والمصافحة مع الكلام وهو كذلك ، وما ذكرته عائشة رضي الله عنها من ذلك هو المعروف.
رابعًا: مذهب الحنابلة: قال شيخ الإسلام ابنُ تيمية في "مجموع الفتاوى ": "ويَحرُم النَّظر بشهوة إلى النساء والمُردان، ومن استحلَّه كَفَر إجماعًا، ويَحرُم النَّظر مع وجود ثَوَران الشَّهوة وهو مَنصوصُ الإمام أحمد والشافعي... وكل قسم متى كان معه شهوةٌ كان حرامًا بلا ريب، سواء كانت شهوةً تُمتِّع النَّظر أو كانت شهوةَ الوَطء، واللَّمسُ كالنَّظر وأَولى". وقال ابن مُفْلِح في "الفروع": "فتصافِحُ المرأةُ المرأةَ، والرَّجلُ الرَّجلَ والعجوز والبَرْزَة غيرُ الشابَّة فإنه يَحرُم مصافحتُها، ذكره في "الفصول" و"الرِّعاية"". وقال في "كشاف القناع": "سُئل أبو عبد الله عن الرجل يُصافِح المرأة قال: "لا"، وشدَّد فيه جدًّا، قلت: "فيُصافِحها بثوبه؟" قال: "لا"، قال رجل: "فإن كان ذا رَحِم"، قال: "لا"، قلت: "ابنته" قال: "إذا كانت ابنته فلا بأس"، والتَّحريم مُطلقًا اختيار الشيخ تقي الدِّين، ويتوجَّه التَّفصيل بين المُحرَّم وغيره، فأما الوالد فيجوز؛ قاله في "الآداب"". ومن هذه النُّقول يَتبيَّن أن انتشار مُصافَحَة النساء الأجنبيَّات من المُنكَرات التي تَفشَّت بين الناس، وأصبح المُنكِر لها يُنظَر إليه على أنه سَيِّئ النِّيَّة، أو أنه مُتشدِّد في الدِّين.