هل يمكن دراسة الماجستير في تخصص مختلف ، تعتبر مرحلة الدراسة الجامعية من أهم المراحل التي تحدد مستقبل الفرد العملي والمهني، فكلما ارتفع الشخص درجة اكاديمية للاعلى زاد خبرة في الحياة العلمية وصعد درجة من سلم التفوق والنجاح، وتعد المرحلة الجامعية بداية لمراحل اخرى تتبعها من الدراسات الاكاديمية الاكثر تفصيلا وعمقا، فتأتي مرحلة الماجستير وما بعدها الدكتورة وهكذا تتوالى شهادات العلم والخبرة في هذه الحياة لكل شخص طموح يرغب في الوصول الى القمة. تعريف درجة الماجستير تعد مرحلة الماجستير هي احد المراحل الجامغية، وهي درجة يتم منحها من قبل الكلية او قسم الدراسات العليا، ومن خلال موضوعنا سنتعرف اكثر عن تعريف درجة الماجستير عبر السطور التالية: تكون مدة الدراسة المتعارف عليها لمرحلة الماجستير من عام الى عامين، ومن الممكن ان تمتد حتى انتهاء مناقشة الماجستير. ان اي شخص يرغب في الحصزل على درجة الماجستير امامه الكثير من التحفيزات التي سنقوم بذكرها الان. 7 تخصّصات ماجستير غير مرتبطة بشهادة البكالوريوس. فمثلا تقوم الجهات التوظيفية الرسمية بعرض اجور اعلى على الاشخاص الذين يملكون درجة الماجستير. فهناك تباين بين الراتب المخصص لخريج البكالوريوس وراتب الشخص الحاصل على الماجستير.
7 تخصّصات ماجستير غير مرتبطة بشهادة البكالوريوس
توفر دراسة الماجستير فرصتين في ان واحد لاي شخص يرغب في اكمال مشواره الاكاديمي. فهي تمنحه فرصة العلو درجات نحو سلم الخبرات التعليمية. أيضا تجعل له فرصة اخرى بخوض تجربة جديدة مع تخصص جديد ومعرفة علمية اخرى تضاف الى سيرته التعليمية. على سبيل المثال يمكن للطالب الحاصل على بكالوريوس في التاريخ أن يدخل بسهولة إلى درجة الماجستير في اللغة الإنجليزية. يعد دراسة تخصص ماجستير مختلف من احد الامور المهمة الان في عصرنا الحالي للدخول الى مجالات الاعمال الاقتصادية. شاهد أيضا: عبارات تهنئة بالحصول على الماجستير ألف مبروك! كيف تختار تخصص الماجستير المناسب ان اختيار تخصص الماجستير هو امر ليس هين، خاصة لو كان الشخص يرغب في تغيير التخصص الجامعي له بالماجستير عن ذلك الذي درسه في البكالوريوس وسنطرح الان بعض النصائح فيما يتعلق بسؤال كيف تختار تخصص الماجستير المناسب: ان اهم امر متعلق ببدأ دراسة الماجستير هو اختيار جامعة مناسبة بوجد بها العديد من الخيارات الاكاديمية. كما أن من الامور المهمة ان يقوم الشخص الذي يرغب بدراسة الماجستير بتحديد التخصص انفا. على الشخص الراغب في الدراسة ان يقوم برسم خطته جيدا والنظر في الاوقات المتاحة له في الدراسة.
يجب عليك مسح جميع الأوراق ضوئياً و إرسالها إلينا. الأوراق المطلوبة هي:
صورة الصفحة الأولى من جواز السفر مع صلاحية لمدة سنة ونصف على الاقل – إضغط هنا لتحميل العينة
صورة شخصية خلفية بیضاء بدون نظارات – في شكل JPG. إضغط هنا لتحميل العينة
صورة لشهادة البكلوريوس باللغة الإنجليزية واللغة الأصلية. صورة لكشف الدرجات للبكلوريوس باللغة الإنجليزية واللغة الأصلية. شهادة اللغة الانكليزية (اختبار التوفل او الايلتس)(اذا كنت تملكها)
شهادة خبرة عملية (اذا كنت تملكها)
أطروحة او البروبوزال (لنظام البحث فقط) – لمزید من المعلومات حول البروبوزال یرجي الرجوع الی هذا الرابط. كشف حساب بنكي او رسالة من جهة العمل. ضمان مالي (حساب مصرفي (بنك) مودع فيه على الاقل مبلغ 3000 دولار ثم تطلب من المصرف (البنك) اعطاءك رسالة (ليتر) يجب ان تكون الرسالة باللغة الانكليزية – إضغط هنا لتحميل العينة للحصول على معلومات حول كشف الحساب بنكي الرجوع إلى هذه الصفحة. إستمارة معلومات لاثنين من الأساتذة من جامعتك السابقة – إضغط هنا لتحميل
استمارة الطلب – إضغط هنا لتحميل
صوره من ايصال الدفع رسوم التقديم (للجامعات الحكومية أما بالنسبة للجامعات الخاصة فهي مجاناً) للمزيد من المعلومات عن رسوم التقديم انقر على رسوم التسجيل في الجامعات الماليزية.
شارك مع الأصدقاء:
وليد بن الوليد بن مغيرة بن عبد الله ، من نسل النبي ، مرتبط بمرة بن كعب. هو والد وشقيق الصحابي الشهير خالد بن الوليد. كان والده وليد بن مغيرة من حكام مكة في زمن الجهل وكان نبيلاً ثرياً. وروي أنه كان يذبح كل يوم للحجاج عشرة من الإبل في الأربعين يوما من موسم الحج ، ولكثرة القوافل لم يجتمعوا إلا عند دخولهم جميع أبواب مكة في نفس الوقت. الكعبة التي تغطي الكعبة أعدتها قريش كلها في سنة واحدة ووليد بن مغيرة وحده في السنة الثانية. ولما بدؤوا الدعوة أعلن وليد بن مغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم ساحر ونزلت عنه آيات سورة المدثر. توفي بمكة المكرمة عن 95 عاما في السنة الثالثة للهجرة. دخل وليد بن الوليد رضي الله عنه في معركة بدر إلى جانب المشركين وأسره عبد الله بن جحش. جاء أخوانه هشام بن الوليد أحد الوالدين وخالد بن الوليد أحد الآباء إلى المدينة المنورة لإطلاق سراحه بكفالة. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن جحش: لا تأخذ غير سلاح أبيه وليد. يتكون الدرع من درع عريض وسيف وخوذة. رفض خالد العرض ، لكن هشام وافق لأن وليد بن الوليد كان أخًا لوالديه. قُدِّمت الأسلحة وأعطيت لعبد الله بن جحش مقابل الكفالة.
شهادة الوليد بن المغيرة ببلاغة القرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى
اسمه: الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن النضر المخزومي القرشي، وكان أحد قادة قريش وسادتها قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام وهو والد الصحابيين خالد بن الوليد والوليد بن الوليد بن المغيرة. * أما ما جاء في وصية الوليد بن المغيرة: - فقد ذكر ابن إسحاق: أنه عندما حضرت الوفاة للوليد بن المغيرة دعا أبناءه الثلاث وهم: هشام بن الوليد ، والوليد بن الوليد ، وخالد بن الوليد ، وقال لهم : (أي بني ، أوصيكم بثلاث فلا تضيعوا فيهن دمي في خزاعة فلا تَطُلُّنَّه ، والله إني لأعلم أنهم منه برآء ، ولكني أخشى أن تُسبوا به بعد اليوم؛ ورباي في ثقيف ، فلا تدعوه حتى تأخذوه؛ وعُقري (أي صداق المرأة) عند أبي أُزيهر الدوسي، فلا يفوتنكم به). وكان أبو أزيهر قد زوجه بنته ، ثم أمسكها عنه ، فلم يُدخلها عليه حتى مات. - وكان الوليد بن المغيرة من أغنى أغنياء قريش حيث جاء في بعض الروايات أنه عندما قامت قريش بترميم الكعبة بنى ركن من أركانها الأربعة فيما اشتركت باقي القبائل في بقية الأركان، - كما ورد أنه كان في موسم الحج وطول الأربعين ليلة يذبح للحجاج الذبائح فكان يذبح كل يوم عشرة من الإبل وقد قيل أن قافلته التجارته تقدر بمائة بعير حتى قيل إنها لا تدخل من باب واحد بل من جميع أبواب مكة كانت قريش تسميه الوحيد أو وحيد مكة لأنه كان يكسو الكعبة لوحده في عام.
قصة
الوليد بن المغيرة أحد رؤساء وسادت قريش
كان قد دخل على أبي بكر الصديق بن أبي قحافة فسأله عن القرآن
فلما أخبره خرج فقال يا عجبا لما يقول ابن أبي كبشة يقصد رسول الله صلى
الله عليه وسلم والله ما هو بشعر ولا بسحر ولا بهذا من الجنون وإنَّ
قوله لمن كلام الله
وجاء الوليد بن المغيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن
فكأنه رق له
الوليد لما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن قال الوليد:
والله لقد سمعت منه كلاما ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن, وإن
له لحلاوة, وإن عليه لطلاوة, وإنه ليعلو ولا يعلى عليه, وما يقول
هذا بشر. فبلغ ذلك قريش
قالت قريش: صبأ الوليد لتصبون قريش كلها. وكان يقال للوليد ريحانة
قريش
فبلغ ذلك أبو جهل بن هشام فقال أنا والله أكفيكم شأنه لأنه صاحبه
[1]
فانطلق أبو جهل بن هشام فمضى إلي الوليد حتى دخل عليه بيته وأتاه حزينا
فقال له: مالي أراك حزينا. فقال له: ومالي لا أحزن ثم قال أبو جهل بن
هشام للوليد أي عم إن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالاً.
الرسول والوليد بن المغيرة | السلسلة الصوتية |د طارق السويدان
بعد التبادل انطلق المكيون مع وليد بن الوليد. عندما وصلوا ذو الحليفة ، غادر وليد بن الوليد (رضي الله عنه) وعاد إلى النبي صلى الله عليه وسلم واعتنق الإسلام. سأله خالد: "إذا كنت تفكر في ذلك ، فلماذا لم تتبع محمد قبل دفع التعويض وفقدت أسلحة والدنا؟" سأل. قال: "لا أستطيع أن أعتنق الإسلام حتى أحصل على فدية ، كما يتم احتجاز آخرين من أبناء شعبي. حتى لا تقول قريش إنهم هربوا من الرهينة واتبعوا محمد ". ثم انطلق الثلاثة إلى مكة مرة أخرى. ولم يمسه حتى وصل مكة ، ولما وصل إليها سجن مع عياش بن أبي ربيعة وسلامة بن هشام ، اللذين أسلما من قبيلة بني مخزوم. كان هذان الشخصان من بين المهاجرين الذين هاجروا إلى الحبشة. ولمدة ثلاث سنوات صلى النبي صلى الله عليه وسلم على هؤلاء الثلاثة: "اللهم احفظ وليد بن الوليد وسائر المؤمنين المساكين". لما هرب الوليد بن الوليد رضي الله عنه من السبي وجاء إلى المدينة سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عياش بن أبي ربيعة وسلامة بن هشام. قال وليد رضي الله عنه إنهم كانوا يعانون في الأسر وكانوا مقيدين بأرجل بعضهم البعض. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انطلقوا إلى مكة واذهبوا إلى بيت الحداد ، أسلم".
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 صفر 1429 هـ - 19-2-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 104947
261441
0
522
السؤال
ما هو شرح هذا الكلام: "والله، إن لقوله الذي يقوله لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو ولا يعلى، وإنه ليحطم ما تحته"؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
هذه الكلمات عبارة عن بلاغة القرآن الكريم، وأنه ليس من كلام البشر، فهو أعلى، وأبلغ، وأجمع... من كل كلام، ولهذا شهد له الأعداء بهذه الشهادة التي تضمنت هذه الحقيقة. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعـد:
فهذه الكلمات جزء من كلام طويل للوليد بن المغيرة، يصف فيه القرآن الكريم وبلاغته، وهي كناية عن عذوبة ألفاظ القرآن الكريم، وجزالتها، وحلاوتها... وقوة تركيبه، وسمو معانيه، وأخذه بمجامع القلوب، وعلوه على كل كلام. جاء ذلك في كتب السيرة والسنة، فمن ذلك ما رواه الحاكم، وغيره، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ عليه القرآن، فكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه، فقال: يا عم، إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالًا! قال: لم؟ قال: ليعطوكه، فإنك أتيت محمدًا تتعرض لما قبله، قال: قد علمت قريش أني من أكثرها مالًا، قال: فقل فيه قولًا يبلغ قومك أنك منكر له، أو أنك كاره له، قال: وماذا أقول؟!
ما هي وصية الوليد بن المغيرة - أجيب
شاهد أيضًا: من هو الصحابي عكرمة بن أبي جهل
حيات الوليد بن المغيرة قبل الاسلام
كان الوليد بن المغيرة من كبار سادة قريش في عصر ما قبل الإسلام، وكان من أغنى الرجال في مكة، يمتلك مناجم ومراعي واسعة، وأموال طائلة وتجارة كبيرة، قُدرت تجارة قوافله ذات مرة بمائة من الإبل، حتى قيل إنها لم تدخل من قسم واحد، بل من جميع أقسام مكة حتى وصلت الإبل إلى المتجر في نفس الوقت. كما روى عنه أنه تكفل ببناء أحد الأركان الأربعة للكعبة عند إعادة بنائها، كما كان يقدم كسوة الكعبة عامًا، وباقي القبائل عامًا، كما اشتهر عنه انه حرم شرب الخمر قبل الاسلام، كما كان يذبح للحجيج عشرة من الإبل يوميًا خلال أيام موسم الحج. موقف الوليد بن المغيرة من الإسلام
استنكر الوليد بن المغيرة نزول الرسالة على الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وقال: " أتنزل الرسالة على محمد واترك أنا وسيد ثقيف ونحن عظيمي القريتين". ونزلت فيه هذه الآية من سورة الزخرف: (وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ). في عام 619 ميلادية قام الوليد بن المغيرة بحماية أحد المسلمين وهو عثمان بن معن أثناء حصار كفار قريش للرسول (صلى الله عليه وسلم) والمسلمين في مكة، عندما رأى عثمان البؤس الذي كان يعيش فيه رفقاء الرسول (صلى الله عليه وسلم) أثناء إقامته ليلًا ونهارًا تحت حماية الوليد، قال: "لا يمكنني تحمل أن أكون أمنا تحت حماية المشرك بينما يصاب أصحابي من اجل الله"، لذلك ذهب عثمان إلى الوليد ونبذ حمايته، فطلب منه الوليد أن يتخلى عن حمايته علانية كما قدمها له علانية، فقال عثمان علانية: "لقد وجدته مخلصًا وشريفًا في حمايته، لكنني لا أريد أن أطلب الحماية من أحد سوى الله، وأنى أرد عليه وعده بحمايتي".
(سورة 21: 98-100) بعد أن غادر محمد ، وصل عبد الله بن الزبراء السحمي. فقال له وليد: "والله لم يستطع النصر أن يقف أمام محمد الآن ، وزعم أننا وآلهتنا وقود جهنم". فقال عبد الله: لو وجدته لردته ، اسأل محمد: هل كل ما يعبد من غير الله في جهنم مع من يعبده؟ نحن نعبد الملائكة ، واليهود يعبدون عزير ، والمسيحيون يعبدون يسوع ابن مريم ". تعجب وليد ومن معه في التجمع من كلام عبد الله واعتقدوا أنه جادل بشكل مقنع. وحين أُخبر محمد بهذا قال: "كل من أراد أن يعبد دون الله يكون مع من يعبده ، لا يعبدون إلا الشياطين ومن أمروا بعبادتهم". ثم نزلت هذه الآية من القرآن: "أولئك الذين نالوا لطفًا منا في الماضي سيُبعدون عنها ولن يسمعوا صوتها وسيبقون أبدًا في رغبة قلوبهم". (سورة 21: 101-102) [9] مناقشة المكانة الدنيوية قالوا: لماذا لم ينزل هذا القرآن على رجل عظيم من المدينتين؟ (43: 31) ويعتبر أن قريش ظن أن أحد هؤلاء هو وليد بن المغيرة. [10] اقتراح الجمع بين الأديان وذات يوم عندما كان محمد يدور حول الكعبة ، اقترب منه وليد مع الأسود بن المؤلب بن أسد بن عبد العزا وأمية بن خلف والعي بن وائل ليقدموا له عرضًا.. قالوا: يا محمد فلنعبد ما تتعبده وتعبد ما نعبده ، فإن كان ما تعبده أفضل مما نعبد فنأخذ منه نصيبا ، وإن كان ما نعبده أفضل مما تعبد ، فأنت.