نظم مركزا التأهيل الشامل للذكور والإناث بمدينة الخرج في المملكة العربية السعودية خلال الشهرين الأخيرة عشرة برامج وملتقيات لخدمة نزلائها من الأشخاص ذوي الإعاقة وتقديم الدعم النفسي والاجتماعي لأسرهم التابعين لها. جريدة الرياض | مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تناقش تراث القهوة السعودية وطقوسها. 10 برامج وملتقيات لأهالي ذوي الإعاقة في محافظة الخرج
شملت الملتقيات برامج الإرشاد الأسري التي قدمها تأهيل الإناث بالتعاون مع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لأسر نزيلاته من ذوات الإعاقة أربعة مواضيع عن: فضل رعاية ذوي الإعاقة وتغذية ذوي الإعاقة والجانب النفسي والاجتماعي لأسر ذوي الإعاقة ودور الوالدين في حفظ حقوقهم. كما نفذ تأهيل الذكور ندوتين تثقيفيتين لمنسوبيه عن العلاج الطبيعي والتحديات الغذائية للأشخاص ذوي الإعاقة، إلى جانب الفعاليات الداخلية لمواكبة المناسبات والمشاركات الخارجية لتعريف المجتمع الخارجي بحقوق ذوي الإعاقة وخدمات المراكز. الجدير بالذكر أن المركزين يتبعان فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالرياض ضمن اثنى عشر مركزاً للذكور والإناث موزعة ما بين العاصمة الرياض ومحافظاتها في المملكة العربية السعودية. مركز التأهيل الشامل للذكر ينظم ورشة عمل
نظم مركز التأهيل الشامل للذكور بالخرج التابع لفرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة الرياض ورشة عمل لمدة يومين بعنوان "أساسيات واستراتيجيات في العلاج الوظيفي لذوي الإعاقة".
مطاعم شعبية بالرياض
عقدت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة لقاء ثقافيا بعنوان: "القهوة السعودية والمجتمع" مساء أمس، وذلك بفرع الخدمات وقاعات الاطلاع بطريق خريص بالرياض، ضمن برنامجها الثقافي للعام 2022م وذلك بمشاركة رهاف القصاص مديرة الجمعية السعودية للمحافظة على التراث ( نحن تراثنا) المكلّف، وإدارة أفنان الخضر. وقد تناول اللقاء القهوة السعودية والمجتمع ، وتأثير القهوة في المجتمع السعودي باعتباره تراثا ثقافيًّا غير ماديّ ومن أهم عوامل الهوية السعودية، ويمثل تعبيرًا عن كرم الضيافة والهوية الوطنية، واجتماع المجتمع المحلي حول ثقافة القهوة بما لها من تقاليد وممارسات اجتماعية، وطقوس تتجلى في المناسبات والأعياد والحياة اليومية. مطاعم شعبية بالرياض القبول والتسجيل. وقد ذكرت رهاف القصاص أن للقهوة بعدا تاريخيا، وهناك مبادرات لأن تقدم المطاعم بعض المشروبات أو المأكولات السعودية ذات التراث العريق، ووزارة الثقافة تركز على ذلك، وهناك جهود كبيرة تحافظ على التراث بطرق مباشرة أو غير مباشرة، وستظهر مستقبلا على المجتمع وشباب الأعمال والأجيال الجديدة وتشجع المجتمع المحلي للمحافظة على العادات والتقاليد. وهناك جمال في أنواع القهوة بمناطق المملكة المختلفة ولكنها جميعا تأتي تحت مسمى " القهوة السعودية".
يذكر أن مكتبة الملك عبدالعزيز العامة قد أطلقت ( صالون أفق النسائي) وذلك ضمن برامجها الثقافية والمعرفية المتعددة التي تهدف إلى تعزيز الوعي الثقافي والتراثي لدى مختلف الشرائح الاجتماعية، حيث يعمل الصالون على الإسهام في إبراز صورة المرأة السعودية في قطاعات معرفية مختلفة كما يعمل على خلق مساحة إبداعية رحبة تُسهم في خدمة المجتمع من خلال تنظيم المحاضرات والندوات الثقافية والعلمية وإقامة المعارض والمهرجانات والمشاركة فيها.
تجربتي مع ترك العادة السرية بدأت عندما كنت اتعاطى الكثير من المخدرات والعقاقير الاخرى، ولكن على الرغم من ذلك كان ترك العادة السرية بالنسبة لي أصعب بكثير من ترك إدمان المخدرات، حيث انني كنت اعاني من العديد من الاعراض ذات التأثير الشديد مثل الرغبة بكثرة في ممارسة العادة السرية، وبالفعل استجابت لهذا الأمر عدة مرات، كما انني كنت اشعر بالوحدة واليأس والهياج العصبي مساءاً وصباحاً.
كارل يونغ - ويكي الاقتباس
"الحياة تستعصى على التبسيط"
"ـ (يا أخ) هي ، بالتحديد ، العبارة التي تلغي الأخوة! ـ"
"إذا كان الأحياء يشيخون فإن الشهداء يزدادون شبابا"
"أنت لا تبتهج فورا بمجرد أن تضغط الحياة زرا يدير دولاب الأحداث لصالحك أنت لا تصل إلى نقطة البهجة المحلوم بها طويلا عبر السنوات وأنت أنت. إن السنوات محمولة على كتفيك. تفعل فعلها البطيء دون أن تقرع لك أية أجراس "
"لقد تبعثر موتانا في كل أرض، وفي أحيان لم نكن ندري أين نذهب بجثثهم.. والعواصم ترفض استقبالنا جثثا كما ترفض استقبالنا أحياء"
"وهل تسع الأرض قسوة أن تصنع الأم فنجان قهوتها مفرداً في صباح الشتات ؟"
"الاحتلال الطويل استطاع أن يحولنا من أبناء " فلسطين
" إلى أبناء " فكرة فلسطين"
"علمنا التاريخ درسين اثنين أولهما: أن تصوير الفواجع والخسارات بوصفها انتصار هو.. امر ممكن. والدرس الثاني هو أن ذلك.. لا يدوم"
"الزمن ليس خرقة من الكتان أو الصوف! تجربتي مع ترك العادة السرية : mana-hosam110. الزمن قطعة من الغيم لا تكف عن الحركة.. وأطرافها غائمة مثلها"
"من السهل طمس الحقيقة بحيلة لغوية بسيطة: ابدأ حكايتك من ُثانيا! " "وفشلت في العثور على جدار أعلق عليه شهادتي"
"نحن نختار الصديق اختياراً. ولذلك فالصداقة المُرهِقة، في نظري ، هي تبرع بالحُمق. "
تجربتي مع ترك العادة السرية : Mana-Hosam110
فمثلاً لا زلنا نعتقد أن الجنس والعلاقة الجنسية هي من الموضوعات المحرمة التي لا يجب الخوض في بحثها، أو الإشارة إليها إلا متسترين، أو من طرف خفي. فالوالدان إذ يتحدثان إلى فتاتهما لا يزالان يقنعانها أنها يجب أن تكون في نقاوة الزهرة وطهر الملائكة، وهم إذ يشبهونها بالزهرة فإنما يقصدون أنها يجب أن تتخذ الزهرة مثلها الأعلى! ووجه الشبه الذي بينهما هو - في اعتقادهم - خلو كل منهما من الرغبة الجنسية. وأمثال هؤلاء القوم مخطئون في تشبيههم، فلا الزهرة خالية من الرغبة الجنسية، ولا الفتاة بمستطيعة أن تكون في غنى عن هذه الرغبة! والحقيقة أن للزهرة جنساً، وأن لها رغبة جنسية، وليس من العدل في شيء أن نحرم الفتاة مما لم تحرم منه الزهرة، بعد أن شبهنا الواحدة بالأخرى. كارل يونغ - ويكي الاقتباس. ومع ذلك لا يفتأ الوالدان يكرران على مسمع الفتاة أمثال هذه الترهات حتى يأتي الوقت الذي تبغض فيه الجنس الآخر، وتنظر إليه نظرتها إلى عدو لدود، ولكنها بعد أن تنمو وتكبر وتصل إلى الدور الذي تبحث فيه عمن سيكون شريك حياتها، تصطدم بالفكرة الخاطئة التي غرسها في نفسها والداها، فيحدث عندها انقسام وصراع ينغص عليها عيشها ويفسد حياتها! وليس في استطاعة أحد تعريف الإباحية أو تحديدها، بل هي في الحقيقة أمر نسبي كغيره من الأشياء النسبية، فما يعده شخص إباحياً، قد يعده شخص آخر غير ذلك، وما كان إباحياً في عصر من العصور قد لا يكون كذلك في عصر آخر وهكذا.
مجلة الرسالة/العدد 328/في الأدب الإنجليزي الحديث - ويكي مصدر
وما جزيرة العاصفة الخرافية إلا مكان تسوده الموسيقى والأصوات العذبة مما جعل للمكان روعة ساحرة خلابة. فكثيراً ما كانت تسمع أصوات آلاف الآلات الموسيقية منتشرة في الجو انتشاراً لا يضاهيه انتشار الروائح العطرية المختلفة ولم تقتصر هذه الموهبة على الموسيقى فحسب بل تجاوزتها إلى الرقص، فنرى الملكة تيتانيا تأمر بطانتها وجواريها (أن يخترن من الينابيع وجداول الأنهار وشواطئ البحار أمكنة ليقمن فيها حلقات الرقص والموسيقى) وآخر هذه الميزات التي اشتهرت بها الجنيات هي ميزة حماية القبور والأضرحة. فكن يقمن بأعمال ما يسمونه الملاك الحارس. ولا تقتصر مهمتهن على تسلية الميت بل تتعداها إلى حفظه سليماً من الحشرات معافى من الجراثيم. ونرى هذه الخاصية بوضوح في رواية سمبالين إذ يقول (ستقوم نساء الجنيات بحراسة قبره من الحشرات)
أم وقد انتهينا من هذه الصورة الرائعة التي صورها لنا شكسبير فيجدر بنا أن ننظر أكان موفقاً في تصويره أم غير موفق. تجربتي مع ترك العادة السرية وكيف بدأت التعافي من إدمانها : Ariana_199. قال جبسن يصف هذه المحاولة: (إن صورة الجنيات في روايات شكسبير تمثل لنا المرح والسرور والنية الطاهرة ممتزجاً بعضها ببعض تحددها المحاولات الضئيلة التي يقصد منها إيقاع الضرر بالناس. ولا يقصد الشاعر من هذه الصور إلا تسلية قراءه فقط غير محاول إظهار عقيدته الحقيقية، وما هي إلا مخلوقات هوائية تحلق في الفضاء مرفوفة أمام أعيننا)
لا يسهل علينا أن ننكر قط هذا الجمال الظاهر في هذه الصورة النادرة.
تجربتي مع ترك العادة السرية وكيف بدأت التعافي من إدمانها : Ariana_199
فقد نجح شكسبير أيما نجاح في إبرازها إلى حيز الوجود بلباس رائع من المرح والسرور؛ ولقد صدق جبسن في وصفه السابق لهذه الصورة من ناحية واحدة وأخطأ في ناحية أخرى، فلقد حكم أن شكسبير لم يقصد منها إلا تسلية قرائه غير معبر عن أية عقيدة من عقائده. وحسبي أن أقول معارضاً هذا الرأي أنه ليس في استطاعة أي شاعر أو كاتب أن يصف عقيدة من العقائد كهذا الوصف الدقيق المسهب دون أن يكون له أدنى تفكير وإيمان بالعقيدة نفسها.
باولو كويلو (1947 -)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
باولو كويلهو ( بالإنجليزية: Paulo Coelho) روائي وقاص برازيلي. وتعد الخيميائي أشهر رواياته وقد تمت ترجمتها إلى 80 لغة ووصلت مبيعاتها إلى 150 مليون نسخة في جميع انحاء العالم، ويرى البعض أنه صاحب أكثر كتاب مطبوع في العصر الحديث وواحدة من أكثر 10 روايات قراءة عبر التاريخ. أشهر اقتباساته [ عدل]
عندما تريد شيئاً بحق فالعالم كله يتآمر لتحققه. احتمالية أن تجعل حلمك حقيقة... هو ما يجعل الحياة ممتعة. ليس هناك سوى، شيء واحد يمكنه أن يجعل الحلم مستحيلآ: الخوف من الفشل. رواية الخيميائي
كل شيء يخبرني أنني مقبل على صنع قرار خاطىء ، وليكن!... فالخطأ جزء من الحياة. كل شخص يعرف كيف يتوجب على الآخرين إدارة حياتهم ، لكن لا أحد يعرف عن حياته هو. سر الحياة أن تسقط سبع مرات وتنهض ثمانية. الأشياء البسيطة هي الأمور الخارقة للعادة ، ولا يراها إلا الحكماء. يستطيع الناس فعل ما يحلمون به في أي وقت كان مهما تقدم بهم العمر. أنت ستكون ما تؤمن به على أنه أنت! الانتظار مؤلم... النسيان مؤلم.. لكن قمة المعاناة أن لا تعرف أي القرارات تتخذ منهما. عندما يغادر أحدهم فذلك لأن آخر سيأتي.
ويمتاز هذا الرجل بعقل قذر لا يغذيه إلا كل قذر. فهو رجل يغرم بقراءة الكتب التي تبحث في العلاقة الجنسية، ولكن رائده في ذلك ليس تفهم فلسفتها أو الإفادة مما جاء بها، وإنما رائده التفتيش عن كل بذئ خارج، لأنه يجد في قراءته لذة لا تعدلها لذة أخرى. ونجد هذا الشخص ميالاً إلى الاستماع إلى القصص التي تعالج هذا الموضوع وكذا النكات والفكاهات فكأنهم يجعلون من أساس حياتهم وعمادها موضوعاً للهزل واللعب. وهؤلاء وأمثالهم يربأ لورنس أن يكونوا من قراء كتبه
ومن غريب الأمر أن يتكلم هؤلاء الطوائف عن لورنس ككاتب إباحي مفحش في القول، فرق عندهم بين من قرأ منهم كتبه ومن لم يقرأ. ولا يضع لورنس كل اللوم على هؤلاء الناس، بل هو يوجه بعض لومه على القرن السابق الذي لا زالت تعاليمه مسيطرة على عقول الناس في العصر الحالي، تلك التعاليم التي أكل عليها الدهر وشرب، والتي ظهر خطأها وكان يجب أن يبطل العمل بها. وليس أدل على تأخر جيل من خضوعه لقيود الجيل السالف واستسلامه لتعاليمه، وإن ينطبق هذا على شيء فهو ينطبق على القرن العشرين الذي ما زال يرسف في أغلال القرن التاسع عشر على الأقل من الوجهة الاجتماعية. ففي مجتمعاتنا لا زلنا نحرص على التمسك بقيود أسلافنا، وحتى في الأفلام التي نشاهدها، وفي الكتب التي نقرأها، وفي الأحاديث التي نستمع إليها، مازال لهذه التقاليد أكبر سلطان علينا!