-حاليا، مقيد ببرنامج الدكتوراه بنفس الجامعة لتقديم أطروحة بعنوان:"التيار السلفي وأثره على التراجع الديمقراطي في بلدان الربيع العربي". -عملت لدى العديد من الصحف والمواقع الإلكترونية، (مراسل صحفي لصحيفة الأيام الفلسطينية عام 2009، ومعد للبرامج السياسية والنشرات الإخبارية في راديو الرابعة الفلسطيني، مراسل لبوابة القاهرة عام 2012، محرر ديسك مركزي في صحيفة العرب القطرية، محرر أول في موقع بغداد بوست).
عميد الآداب: نمر بأزمة استثنائية ولدينا قنوات اتصال متعددة ومفتوحة طوال الوقت | صحيفة رسالة الجامعة
يلتقي عميد كلية الآداب الأمير الدكتور نايف بن ثنيان آل سعود عند الساعة العاشرة من صباح بعد غد الثلاثاء طلبة الكلية في لقاء مفتوح، وذلك بمدرج الكلية، وللطالبات بمدرج رقم 5 بالمدينة الجامعية. وسيتناول اللقاء مناقشة جميع الجوانب المهمة للطلاب من نظام الدراسة واللوائح الأكاديمية المنظمة للعملية التعليمية، بالإضافة إلى الإجابة على جميع الاستفسارات التي تهم طلبة الكلية. وتأتي هذه الخطوة بناءً على أهمية تفعيل النشاط الطلابي واللجان الطلابية وتشجيع الطلاب على المشاركة بها حتى تتمكن الكلية من المشاركة بكافة النشاطات الجامعية.
الأربعاء 21 جمادى الآخرة 1437 هـ - 30مارس 2016م - العدد 17446
متخصصون من عشر دول عربية يشاركون في الملتقى
انطلقت في جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية في الرياض، أمس، أعمال ملتقى "أمن الطاقة وتأثيره على الأمن الشامل" الذي تنظمه كلية العلوم الاستراتيجية وإدارة المؤتمرات بالجامعة في إطار برنامج عمل العام 2016م، بحضور د. جمعان رشيد بن رقوش رئيس الجامعة. ويشارك في أعمال الملتقى 130 متخصصاً ومتخصصة من العاملين في وزارات الداخلية، الطاقة، البترول، الكهرباء، والمياه، والمراكز البحثية المتخصصة والجهات ذات العلاقة من عشر دولة عربية هي: الأردن، الإمارات، البحرين، السعودية، السودان، قطر، الكويت، لبنان، مصر، المغرب. عميد الآداب: نمر بأزمة استثنائية ولدينا قنوات اتصال متعددة ومفتوحة طوال الوقت | صحيفة رسالة الجامعة. واستعرض عميد كلية العلوم الاستراتيجية بالجامعة د. عبدالعاطي أحمد الصياد الذي استعرض أهمية الملتقى وأهدافه ومحاوره. فيما أوضح د. جمعان بن رقوش، أن تنظيم هذا الملتقى يأتي في إطار جهود الجامعة لمعالجة القضايا المطروحة على الساحة العربية والدولية التي تلامس احتياجات واهتمامات المجتمعات العربية، ومنها موضوع أمن الطاقة الذي يحظى بالاهتمام العالمي. وأشار إلى أن الجامعة وبتوجيهات من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيس المجلس الأعلى للجامعة أولت موضوع أمن الطاقة أهمية وعناية خاصة حيث أفردت حيزاً كبيراً من نشاطاتها لهذا الموضوع فقامت في إطار التعاون القائم بينها وبين المؤسسات الدولية ذات العلاقة بتنفيذ عدد من الندوات والدورات والمؤتمرات عن الطاقة ومصادرها المتنوعة وأمنها، كما أصدر مركز الدراسات والبحوث في الجامعة مجموعة من الدراسات والإصدارات في هذا المجال ومن أبرز مساراته مجال أمن الطاقة النووية الذي ناقشت الجامعة حوله 33 رسالة ماجستير ودكتوراه.
جريدة الرياض | 130 متخصصاً يناقشون «أمن الطاقة وتأثيره على الأمن الشامل» في جامعة نايف
وطن – مع بدء انطلاق الاجتماع الطارئ للجنة الوزارية العربية المُكلفة بالتحرك الدولي لمواجهة السياسيات والإجراءات الإسرائيلية غير القانونية في مدينة القدس المحتلة، صباح الخميس، كشفت مصادر مطلعة بأن وزير الخارجية السعودي الأمير فيصل بن فرحان اعتذر عن حضور الاجتماع لوعكة صحية ألمت به، وكلف نائبه لحضور الاجتماع. ولي العهد يصل المدينة المنورة. وزراء خارجية السعودية والإمارات والجزائر يعتذرون
ووفقا لما نشره موقع " مدار الساعة " الأردني، فقد اعتذر أيضا وزير الخارجية الإماراتي عبدالله بن زايد عن حضور الاجتماع، وسيحضر بدلا عنه وزير الدولة؛ الذي يحضر دائما اجتماعات الجامعة العربية وفي ضوء ارتباطات ضاغطة على وزير الخارجية الاماراتي. كما قدم وزير الخارجية الجزائري رمطان لعمامرة اعتذاره لعدم الحضور لوعكة صحية المت به، وكلف مندوب الجزائر في الجامعة العربية لحضور الاجتماع. وأوضحت وسائل إعلام أردنية، أن "وزراء خارجية قطر ومصر والمغرب وتونس وأمين عام جامعة الدول العربية انضموا فعلا إلى الاجتماع الطارئ للجنة الوزارية". انطلاق الاجتماع الطارئ للجنة الوزارية العربي من أجل القدس
وانطلقت الخميس، في العاصمة الأردنية، عمان، فعاليات الاجتماع الطارئ للجنة الوزارية العربية المُكلفة بالتحرك الدولي لمواجهة السياسيات والإجراءات الإسرائيلية غير القانونية في مدينة القدس المحتلة.
وانعقد الاجتماع بدعوةٍ من المملكة الأردنية الهاشمية التي ترأس اللجنة لبحث الأوضاع الخطيرة في القدس والمسجد الأقصى المُبارك / الحرم القُدسيّ الشريف وسبل وقف التصعيد الإسرائيلي واستعادة التهدئة الشاملة. وتضم اللجنة في عضويتها؛ الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية، والسلطة الفلسطينية، ودولة قطر، ومصر والمغرب، وتونس، والأمين العام لجامعة الدول العربية. وسيكون الاجتماع الخميس، هو الرابع للجنة التي شكّلها المجلس الوزاري للجامعة العربية العام الماضي. وعقدت اجتماعها السابق في القاهرة في شهر أيلول الماضي على هامش أعمال الدورة العادية (157) لمجلس جامعة الدول العربية على المستوى الوزاري. جريدة الرياض | 130 متخصصاً يناقشون «أمن الطاقة وتأثيره على الأمن الشامل» في جامعة نايف. اقرأ أيضا:
سالم حنفي -سالم محمد حنفي، صحفي فلسطيني وعضو نقابة الصحفيين الفلسطينيين. مهتم بالشؤون السياسية والعربية ويشرف على تحرير القضايا السياسية في قسم هدهد بموقع "وطن" يغرد خارج السرب منذ العام 2018". -حاصل على بكالوريوس العلوم السياسية من كلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية بجامعة النجاح في نابلس-فلسطين. -ماجستير العلوم السياسية من كلية الحقوق والعلوم الاقتصادية والسياسية بجامعة تونس المنار في تخصص "النظم السياسية".
ولي العهد يصل المدينة المنورة
إبراهيم بدران وزير التربية والتعليم سابقاً بالمملكة الأردنية الهاشمية ورقة موضوعها «أمن الطاقة الجديدة والمتجددة في الوطن العربي».
مميزات التعليم عن بعد
مداخلة للدكتور فارس الذكري وكيل الكلية للدراسات العليا تحدث فيها عن مميزات التعليم عن بعد فيما يتعلق باختصار الوقت والجهد، في حين أوصى بأهمية باللقاءات الفردية بالنسبة للطلاب المستجدين مع أساتذة القسم للتعرف على آليات التدريس والمقررات وسماع نصائحهم وإرشادتهم، كما نوه إلى أهمية تواصل الطلاب المستمر مع المرشد الأكاديمي لدوره في توعيتهم بأهم أنظمة وإجراءات التعلم عن بعد، وشدد على طلاب الدراسات العليا باستمرارية التواصل مع المشرفين سواء فيما يخص المقترح البحثي أو إعداد رسائلهم العلمية. خدمات إلكترونية
الدكتور عبدالوهاب أبا الخيل وكيل الكلية للشؤون الأكاديمية أشار في مداخلته إلى أن كافة الخدمات والمعاملات بالكلية تُقدم إلكترونيا سواء من خلال التسجيل أو الحذف أو الإضافة بكل يسر وسهولة، كما حددت الإدارة أكثر من آلية للتواصل عبر البريد الإلكتروني أو الواتس أو موقع الكلية، وشدد على أهمية حضور الطلاب المستجدين لمادة «أشد 1 ، 2 ، 3» للاستفادة من تجارب الزملاء القدامى والتي تتولى حل كل المشكلات أيا كان نوعها. إحصاءات «سمر»
وأعطى سعد العنزي مدير وحدة الشؤون الطلابية في مداخلته، نبذة عن آخر إحصاءات برنامج «سمر» لهذا العام، مشيراً إلى أنه تم معالجة 1438 طلباً من خلاله هذا الفصل الدراسي، لافتاً إلى أن قسم الإعلام أكثر أقسام الكلية من حيث العدد، يليه قسم علم المعلومات، كما استعرض إحصائية عدد الشعب في أقسام الكلية، ونوه بحرص الإدارة على تقليص عدد الطلبة في كل شعبة تحسباً لعودة الطلاب لمقاعد الدراسة وتطبيقاً لإجراءات التباعد.
وفي الحديث يقول ﷺ: أنا وكافل اليتيم كهاتين وأشار إلى السبابة والوسطى، فهذا يدل على فضل كفالة اليتيم، وأن صاحبها له أجر عظيم، وأنه قريب من منزلة الرسول عليه الصلاة والسلام في الجنة، سواء كان اليتيم من أقاربه أو من غير أقاربه، فله أجر عظيم.
ما أهمية كفالة اليتيم - أجيب
ومن ذلك تعليمه كتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والفقه في الدين، وإبعاده عن جلساء السوء، وحثه على الرفقة الصالحة، وتعليمه الأخلاق الكريمة والآداب الحسنة، وليعلم كافل اليتيم أن الإنفاق عليه، وتعليمه، وتربيته، باب عظيم من أبواب الخير والرزق والبركة في الدنيا والآخرة، والقصص في هذا كثيرة ومستفيضة. ومن النماذج المشرقة لصغارٍ عاشوا حياة اليتم، ونفع الله بهم، وأصبحوا من علماء الأمة، وجهابذة العلم الإمام الشافعي رحمه الله، فقد أباه وهو دون العامين، فنشأ في حجر أمه في قلة من العيش، وضيق من الحال، يقول: كنت يتيمًا في حجر أمي، ولم يكن معها ما تعطي المعلم، وكان المعلم قد رضي مني أن أخْلفه إذا قام. أهمية رعاية الأيتام - موضوع. وقد حفظ القرآن، وجالس العلماء، حتى ساد أهل زمانه. ومنهم الإمام أحمد بن حنبل مات والده وهو حمل في بطن والدته، وعاش حياة فقر وفاقة، فحضنته أمه وأدبته، وأحسنت تربيته، قال رحمه الله: كانت أمي توقظني قبل الفجر بوقت طويل وعمري عشر سنين، وتدفئ لي الماء في الشتاء، ثم نصلي أنا وإياها ما شئنا من صلاة التهجد، ثم تنطلق بي إلى المسجد في طريق بعيد مظلم موحش لتصلي معي صلاة الفجر في المسجد، وتبقى معي حتى منتصف النهار تنتظر فراغي من طلب العلم وحفظ القرآن.
فضائل كفالة اليتيم، وفضل الأرملة الحابسة نفسها على أيتامها ما لم تخش الفتنة (خطبة)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
فمن الأمور التي أوصى بها الإسلام، وحث عليها، ورتب على ذلك الثواب العظيم، الوصية باليتيم. ما أهمية كفالة اليتيم - أجيب. واليتيم هو من مات أبوه وهو دون سن البلوغ، سواء كان ذكرًا أو أنثى، ويستمر وصفه باليتم حتى يبلغ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلامٍ" [1]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "اليتيم في الآدميين من فقد أباه؛ لأن أباه هو الذي يهذبه، ويرزقه، وينصره بموجب الطبع المخلوق، ولهذا كان تابعًا في الدين لوالده، وكان نفقته عليه وحضانته عليه، والإنفاق هو الرزق، والحضانة هي النصر لأنها الإيواء، ودفع الأذى، فإذا عدم أبوه طمعت النفوس فيه؛ لأن الإنسان ظلوم جهول، والمظلوم عاجز ضعيف، فتقوى جهة الفساد من جهة قوة المقتضي، ومن جهة ضعف المانع، ويتولد عنه فسادان: ضرر اليتيم الذي لا دافع عنه، ولا يحسن إليه، وفجور الآدمي الذي لا وازع له" [2]. قال بعضهم: ورد ذكر اليتيم في كتاب الله اثنتين وعشرين مرة، قال تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [البقرة: 83].
ماهي فوائد كفالة اليتيم - أجيب
وأفاد بأن كفالة اليتيم والصرف عليه ومَن في حُكْمِه -كمجهول الأبوين- لاينبغي أن ينقطع بمُجَرَّد بُلُوغِه الحُلُم، أو بُلُوغِه سِنًّا أكبر مع كونه ما زال مُحتاجًا إلى من ينفق عليه ويقف بجانبه، بل يستمر الصرف عليه إلى أن يصل إلى بَرِّ الأمان ويعتمد على نفسه؛ كأن يلتحق بإحدى الوظائف، أو يحوز من المشاريع ما يُدِرُّ دخلًا منتظمًا يكفيه ومَن يعوله، وكذلك اليتيمة أو مَن في حُكْمِها -كمجهولة الأبوين- يَظَلُّ الإنفاق عليها مستمرًّا حتى تتزوج بما يشمل توفير جهازها ومستلزمات زواجها. قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
أهمية رعاية الأيتام - موضوع
كثير من الروايات تدعو من جميع الجوانب وبوضوح مفهوم من قبل جميع الناس لحماية حق اليتيم، وقبول تكفله وإدارة شؤونه حتى إن رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: "فإن لليتيم حقاً"، وحتى إن أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) أوصى به في آخر وصية له عندما كان على فراش الشهادة بقوله: "الله، الله! في الأيتام، فلا تغبوا أفواههم، ولا يضيعوا بحضرتكم". (شرح نهج البلاغة، ج 17، الباب 47، ص 5، من وصية له للحسن والحسين (عليهما السلام) بعدما ضربه اللعين ابن ملجم). وورد من قبيل هذه الروايات شيء كثير عن المعصومين (عليه السلام)، واستقصاؤها جميعاً يحتاج إلى كتاب مستقل، وبالجملة حذرتنا التعاليم الإسلامية من انتهاك حرمة اليتيم، وعدت أن إبكاءه يسبب العقوبة لفاعله، وأن إدارة شؤونهم وتكفلهم أمر عادي وطبيعي، وواجب على المسلم. أجر تكفل اليتيم: أجل!
وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: الأصناف الثمانية الذين ذكرهم الله يُبدأ بالأول فالأول في الزكاة والصَّدقات؟
ج: أحقهم الفقراء، بدأ بهم الربّ جل وعلا، والمساكين تبعهم؛ لأن المسكين الذي يجد بعض الشيء، والفقير أشد حاجة، والعامل عليها، العمال الذين يبعثهم ولي الأمر ليقبضونها من الناس؛ لأنها أجرة لهم، والمؤلفة قلوبهم لهم أحوال: قد تشتد الحاجة إليهم، وقد لا تشتد الحاجة إليهم، فالمؤمن يتحرى بصدقته الأحوج فالأحوج، والأصلح فالأصلح. س: إذا وجد فقيرًا ومسكينًا ذا قربى فمَن يُقدِّم؟
ج: كلهم ذا قربى؟
س: الفقير غير قريب، والمسكين هو ذو القربى؟
ج: يقول النبي ﷺ: الصدقة على الفقير صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة ، فالقريب الفقير والمسكين أولى من غيره؛ لأنه في حقِّه اثنتان، يكون للمؤمن فيها اثنتان: صدقة وصلة رحم. س: متى يُطلق على الشخص أنه يتيم؟
ج: قبل البلوغ، فإذا بلغ زال عنه اليُتم، إذا كان أبوه غير موجودٍ. س: الأشد فالأشد في الآية أو أي واحدٍ يُجزئ؟
ج: على كل حال أي واحدٍ يجزئ من الفقراء، لكن إذا تحرى الإنسانُ المتعففَ وتحرَّى الأشدَّ فاقة يكون أحسن وأفضل، فالمتصدِّق يتحرى الأشد حاجة، ويتحرى المتعفف، لكن لا شك أن هذا أفضل.
يقول الدكتور محمد بكر إسماعيل الأستاذ بجامعة الأزهر:
اعلمْ أن اليتيم شرعًا هو صغيرٌ ماتَ أبوه، فإذا بلغ الحُلُم لم يَعُدْ يَتِيمًا، ولكن لا يُسلَّم له مالُه ـ إن كان له مال ـ إلا إذَا بلغ الرشد، وذلك يُعرَف باختباره في التصرُّفات المالية وغيرها، فإذا رأيناه يُحسن التصرُّف سلَّمناه ماله، لقوله تعالى: (وابْتَلُوا اليَتَامَى حتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إليهم أمْوالَهمْ …) الآية (سورة النساء: 6) ومعنى (ابْتَلُوا اليتامى): اخْتَبِرُوهمْ في الأعمال والتصرُّفات المالية وغيرها حتى تَعلموا أنهم قادرون على إدارة أموالهم بخِبرة وحِكْمة. (انتهى)
أما وضع اليتيم مع الأسرة : فإنه أجنبي عنها ، فإذا بلغ وجب معاملته كأجنبي ، وقدأبطل الله التبني وحرمه ، مع الترغيب في كفالته ، فلا يحرم تزوجه من أولاد المتبني ؛ مالم يوجد مانع آخر كالرضاعة، ويجب على زوجته وبناته التحجب أمامه منذ البلوغ أو انتباهه لأمور النساء ، ويحرم عليهن الخلوة به وغير ذلك مما ينطبق على الأجنبي. كما يجب أن يفصل بينه وبين أولاد الكافل له المختلفين عن جنسه ؛ في المضجع الذي ينامون فيه ، إذا قارب البلوغ ،لأن الفصل بين الذكور والإناث واجب منذ بلوغهم العاشرة ولو كانوا إخوة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع).