هل لاحظت نزول افرازات بعد الدورة مباشرة؟ تعاني نسبة كبيرة من النساء من الإفرازات بعد الإنتهاء فورًا من الدورة الشهرية. لكن أي من الإفرازات تعتبر طبيعية وأي منها تشير إلى معاناتك من مشكلة صحية معينة؟ تابعينا في هذا المقال لتحصلي على أبرز المعلومات حول هذا الموضوع. قد تعاني بعض النساء من الإفرازات البنية بعد الدورة الشهرية وذلك لأسبابٍ عدة ومن بينها: الشعور بالضغط والإجهاد اليومي : في حال كنت تفكرين كثيرًا خلال الفترة الأخيرة حيال أي أمر معين، قد يؤثر هذا الأمر على الدورة الشهرية وقد يؤدي إلى نزول الإفرازات البنية بين كل دورة لديك. التقلبات الهرمونية : في حال توقفت أخيرًا عن تناول حبوب منع الحمل ، يمكن لهذا الأمر أن يؤثر على مستوى الهرمون في الجسم ويؤدي إلى نزول الإفرازات البنية بعد الدورة الشهرية. أما من الأسباب الأخرى التي يمكنها أن تؤدي إلى نزول هذه الإفرازات فتتضمن: المعاناة من الإلتهابات في الجهاز التناسلي. أسباب افرازات ما بعد الدورة - صحة. المعاناة من عدوى الخميرة. المعاناة من التهاب المهبل البكتيري. الإصابة بمرض التهاب الحوض. حدوث التهاب في بطانة الرحم. انقطاع الطمث المبكر. لا تعتبر الإفرازات البنية بعد الدورة أمر مثير للقلق.
اسباب نزول افرازات بعد الدورة مباشرة | 3A2Ilati
المراجع
^
سورة البقرة, الآية 222
^, بعض أحكام الدورة الشهرية عند النساء, 07/01/2021
^, حكم إفرازات المرأة البنية, 07/01/2021
^, حكم الكدرة والصفرة إذا كانت قبل الحيض واتصلت به, 07/01/2021
^, حكم الإفرازات والكدرة قبل الحيض, 07/01/2021
أسباب افرازات ما بعد الدورة - صحة
متلازمة تكيّس المبايض
وهي حالة مرضية تؤثر على مستويات الهرمونات في الجسم، فترتفع هرمونات الذكورة مما يؤدي إلى اختلال انتظام الدورة الشهرية وأحيانًا عدم حدوثها على الإطلاق. وفي تكيّس المبايض قد تنزل إفرازات بنية اللون في بعض الأحيان بدلاً من الدورة الشهرية، وفي أحيان أخرى تنزل إفرازات بنية بعد الدورة الشهرية. 2. الأمراض المنقولة جنسيًا
يمكن أن تسبب الأمراض المنقولة جنسيًا نزول إفرازات مهبلية غير عادية، ومنها إفرازات بنية اللون وتشمل هذه الأمراض:
السيلان. الكلاميديا. مرض التهاب الحوض، وقد ينتج بسبب حالات سيلان أو كلاميديا لم يتم علاجها. 3. الاختلالات الهرمونية
تسبب الاختلالات الهرمونية حدوث نزيف بين فترات الدورة الشهرية الأمر الذي قد يؤدي إلى إفرازات بنية اللون، ويمكن لبعض العوامل أن تسبب تغير في مستويات الهرمونات ومنها:
الأدوية الهرمونية. مرض السكري. افرازات بنية بعد الدورة. أمراض الكبد أو الكلى. مشكلات في الغدة الدرقية أو الغدة الكظرية. الضغط العصبي. تغيرات كبيرة في الوزن. 3. أكياس على المبيض
وهي أكياس مليئة بالسوائل تتشكل داخل المبايض وفي الكثير من الحالات لا تسبب أعراضًا، لكنها قد تسبب أعراضًا في حالات قليلة ومن هذه الأعراض إفرازات بنية بعد الدورة وفي أوقات مختلفة بين فترات الدورة الشهرية.
هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة هو ما سيتناوله موضوع هذا المقال، ولكن قبل ذلك لا بدّ من الإشارة إلى بعض أحكام الدورة عند النساء، والتي تستوجب عليهنّ أن يتركوا صلاتهنّ وصيامهنّ ومسّ المصاحف عندما تكون المرء حائضًا، كما يحرم عليهنّ الجماع مع الرجل، قال تعالى في سورة البقرة: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ}، [1] فإذا طهرن من حيضهنّ عادوا إلى ما يستوجب عليهنّ من الفروض والوجبات الشرعيّة. [2]
ما هي الإفرازات البنية عند المرأة
قبل الخوض في بيان هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة لا بدّ من التعريف بهذه الإفرازات، ففي المصطلح الطبيّ تكون الإفرازات البنيّة التي تخرج من المرأة قبل الحيض وبعده هي الصفرة والكدرة، وهي ما يكون في أصلها دمًا خفيفًا يرافق خروجه تغيّرٌ في اللون، فأمّا الصفرة فهي ما يكون من إفرازات المرأة قبل الحيض وبعده ذات اللون الأصفر الكدر المائل إلى اللون البني، وأمّا الكدره فهي شيءٌ بنيّ، وقيل فيها أنّها إفرازات ذات لون بني. شاهد أيضًا: نزول إفرازات بنية قبل الدورة هل أصلي أم لا
هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة
بعد التعريف بالإفرزات البنيّة لا بدّ من الخوض في إجابة سؤال هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة ، والأمر أنّ أهل العلم أشاروا إلى أنّ هذه الإفرازات البنيّة لا تعدّ من الحيض في حال لم تكن في المدّة الطبيعية لفترة حيض المرأة، كذلك إن رأت المرأة إفرازاتٍ بنيّة ينبغي عليها أن تشدّ ما تشدّه على الموضع، بعد أن تستنجي وتتوضأ عند دخول كلّ وقتٍ للصلاة، فتصلي بوضوئها، فإذا كانت هذه الإفرازات تنزل بشكلٍ متقطّع فعليها أن تجدّد وضوءها بعد أن تستنجي قبل كلّ صلاة، والله ورسوله أعلم.
هل النذر لله حرام
هل النذر حرام - إسألنا
فالنذر للمشايخ، وأصحاب القبور، أو للجن، أو للكواكب، والتقرب إليهم، هذا من عبادة غير الله فلا يجوز، بل نص العلماء أنه من الشرك بالله لأنه تقرب بهذه العبادة إلى غير الله من الأموات، أو من الجن، أو من المشايخ الأموات، أو غيرهم ممن يتقرب إليهم بالنذور، فهذا لا يجوز.
حكم الانتفاع بما نُذِر لغير الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما هو حكم النذر. حكم النذر:
لقد اختلف الفقهاء في حكم النذر، هل هو مباح أو مكروه أو حرام؟ وللفقهاءِ في هذه القضية ثلاثة أقوال:
القول الأول: إنَّ النذر غير مستحب ومكروه، وقال بهذا القول مذهب الحنابلة وأكثر الشافعية والمالكية وابن المبارك وابن حزم وغيرهم. وكان دليل أصحاب هذا القول بكراهة النذر تدل على ما يلي:
أخرج الإمام البخاري في صحيحه بإسناده عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن النذر وقال: أنه لا يرد شيئاً ولكنه يستخرج به من البخيل. ودل هذا الحديث على نهيّ صراحة النذر، والنهي يَقضتي التحريم في الأصل، إلا إذا ورد ما يصرفه من التحريم إلى الكراهة. والذي صرف النهي من التحريم إلى الكراهة هنا هو النصوص من الكتاب والسنة التي أوجبت الوفاء بالنذر، ولا يعقل أن يوجب القرآن والسنة الوفاء بمحرم. القول الثاني: النذر قربة مشروعة. واستند أصحاب القول الثاني القائلون بأن النذر قربة بعموم النصوص التي جاءت تأمر بالوفاء بالنذر. ما هو حكم النذر؟ – e3arabi – إي عربي. فقال ابن الأثير: وقد تكرر في أحاديثه ذكر النهي عنه. وهو تأكيد لأمره، وتحذير عن التهاون به بعد إيجابه، ولو كان معناه الزجر عنه حتى لا يفعل، لكان في ذلك إبطال لحكمة.
ما هو حكم النذر؟ – E3Arabi – إي عربي
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: حكم الأكل من النذر
رقم الفتوى:
2031
التاريخ: 07-05-2012
التصنيف:
الأيمان والنذور
نوع الفتوى:
بحثية
السؤال:
نَذَرْتُ ذَبْحَ خروفين، هل يجوز لي الأكل منهما؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله يحرم على الناذر أن يأكل من نذره مطلقاً في معتمد مذهبنا - مذهب الشافعية -، وإن كان قد نُقل الخلاف القوي في بعض الصور داخل المذهب، ولدى فقهاء المذاهب الأخرى، كالمالكية الذين أجازوا الأكل من النذر مطلقاً إذا لم يُعَيِّنْه ولم يُسَمِّه للمساكين. ولكن المنع في مذهبنا هو المعتمد، وهو الأحوط والأقيس؛ ذلك أن نذر الذبح إلزام النفس بالنزول عن هذه الذبيحة لله تعالى، ومقتضى هذا النزول أن لا يأكل الناذر شيئاً ولا يأكل أحد ممن تلزمه نفقتهم. أحكام النذر - إسلام ويب - مركز الفتوى. يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله: "أما الواجبة فلا يجوز الأكل منها، سواء المُعَيَّنة ابتداء أو عما في الذمة... ولا يجوز الأكل من نذر المجازاة قطعاً لأنه كجزاء الصيد وغيره من جبران الحج" انتهى من "تحفة المحتاج" (9/ 363). ويقول الإمام الرملي رحمه الله - في تعليقه على قول من فصل فأجاز الأكل من النذر في بعض صوره -: "وبالجملة فالمذهب منع الأكل من الواجبة مطلقاً، كما لا يجوز له أن يأكل من زكاته أو كفارته شيئاً" انتهى من حاشيته على "أسنى المطالب" (1/ 545)، وللتوسع يُنظر: "المجموع" (8/ 417)، "حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" (2/ 90)، والله أعلم.
أحكام النذر - إسلام ويب - مركز الفتوى
أي أني.. المزيد
كفارة من نذر ترك العادة السرية للأبد رقم الفتوى 452530 المشاهدات: 1990 تاريخ النشر 13-1-2022
أنا شاب عمري 15 عامًا، مواظب على الصلاة، ومتفوق دومًا في الدراسة، لكني قليل الإصرار، والمثابرة، ومشكلتي هي: الاستمناء، فلم أكن أعلم أن الاستمناء حرام، وكنت قد فعلته أكثر من عشرين مرة، لكنني بعد أن علمت أنه حرام، امتنعت عنه أسبوعين، ثم عدت له، ثم ظللت.. المزيد
أحكام من عاهد الله على فعل شيء يوميا، ولم أستمر رقم الفتوى 452584 المشاهدات: 1607 تاريخ النشر 13-1-2022
عاهدت الله على فعل شيء يوميا، ولم أستمر. هل النذر حرام - إسألنا. فماذا أفعل؟.. المزيد
من أقسم بالله ونذر التصدّق بجميع راتبه عند فعل معصيةٍ ما ثم فعلها مرارًا رقم الفتوى 452299 المشاهدات: 969 تاريخ النشر 2-1-2022
أنا نذرت نذرًا، وأقسمت بالله مع النذر للتأكيد أنه من الآن فصاعدًا (وهذا يُفيد التكرار، وبنيتي قصدتها) إن رجعت إلى هذه المعصية، فسوف أدفع كامل راتبي الشهري للفقراء، ولكن -مع الأسف- رجعت إلى هذه المعصية مرتين وثلاثًا، فهل عليّ دفع راتبي لشهر واحد، أم أكثر،.. المزيد
نذر المعصية، والتحلل منه رقم الفتوى 451732 المشاهدات: 252 تاريخ النشر 9-12-2021
فضيلة الشيخ -إن شاء الله- هذا آخر سؤال يتعلق بالنذر.
في الفتوى التي أجبتموني عليها فضيلتكم، رقم الفتوى: 449758. قلتم إن رد الفتاة علي ليس حراما؛ لأنني قلت لكم: (ردت علي ولم ترغب بالحديث معي) وأظنكم فهمتم مني أنها قالت إنها لا ترغب بالحديث معي. لقد أخطأت الشرح؛.. المزيد
حكم من نذر أن يتصدق كلما نظر إلى الحرام رقم الفتوى 451306 المشاهدات: 1591 تاريخ النشر 1-12-2021
أنا مبتلى بالنظر إلى الحرام. وذات مرة نذرت أني كلما نظرت إلى الحرام أتصدق بمبلغ مالي. ونظرت ثم تصدقت، ثم نظرت وتصدقت. وبعدها دفعت كفارة اليمين، ولم أعلم أن نذر الطاعة يجب الوفاء به. وبقيت أنظر ثم أتوب، ثم أنظر وأرجع أتوب.