لم تكتف ديوانية بني شهر بالإشادة بالبطل عامر الشهري نظير ما قام به من عمل بطولي أنقذ فيه فتى- 16عاماً- من الغرق في سيول مركز أحد ثربان بوادي أعشار شمال غرب عسير، بل قررت تكريمه في خطوة تهدف لإظهار مشاعر الفخر والامتنان للعمل الذي قام به، وتحفيز الشباب السعوديين للمبادرة في البطولات الإنسانية التي تشكل واحدة من أبرز سمات المجتمع السعودي وخصائصه المميزة. وكانت منصات التواصل الاجتماعي قد تداولت خلال الأيام الماضية مقاطع فيديو يوثق ما قام به البطل عامر موسى الشهري من إنجاز بطولي محفوف بالمخاطر نظير إنقاذ الطفل الذي انهار به رصيف كان يقف عليه، قبل أن يلقيه في مجري السيل وتتخطفه مياهه. مقاطع الفيديو التي وثقها المحيطون بالحادثة، أثارت إعجاب رواد وسائل التواصل، واستقطبت اهتمام محطات إخبارية محلية وعالمية، واستنطقت مجلس الشورى الذي أكد نائب رئيسه مشعل السلمي أن العمل الذي قام به الشهري يعكس نخوة الشعب السعودي وشهامته. وكانت القنوات الإخبارية العالمية والعربية، والمواقع الإلكترونية للشبكة الأمريكية c. لعب شهري محمد بن فهران اجتماع ملتقى ديوانية بني شهر السنوي في مخيم ابو صقر بالثمامة ١٤٤١/٧/٤هـ - YouTube. n. n وحسابات التواصل الاجتماعي لمؤثرين ومشاهير تناقلت الحادثة، وأوردت أبرز ردود الفعل الإيجابية التي حصدتها مبادرة الشهري لإنقاذ الطفل من الغرق والموت.
لعب شهري محمد بن فهران اجتماع ملتقى ديوانية بني شهر السنوي في مخيم ابو صقر بالثمامة ١٤٤١/٧/٤هـ - Youtube
مدونات الأعضاء يتضمن هذا المنتدى المدونات الخاصة بالمشاركين وبكل ماتبوح به جوارحهم
موضوع مميز يستحق القراءة
موضوع قام الكاتب بنقله من النت
موضوع مكرر سبق وأن تم طرحه
موضوع تم إنشاءه للتهنئة. مشاركات جديدة
موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة
لا توجد مشاركات جديدة
موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة
الموضوع مغلق
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
فلما اصطف الناس, أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضةً من التراب فرمى بها في وجوه المشركين, فولَّوا مدبرين. وأقبل جبريل إلى إبليس, فلما رآه, وكانت يده في يد رجل من المشركين, انتزع. إبليس يده فولَّى مدبرًا هو وشيعته, فقال الرجل: يا سراقة، تزعم أنك لنا جار؟ قال: ( إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب) ، وذلك حين رأى الملائكة. أبو غالب الزراري - ويكيبيديا. 16184- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا، أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط, عن السدي قال: أتى المشركين إبليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم الكنانيّ الشاعر، ثم المدلجي, فجاء على فرس، فقال للمشركين: (لا غالب لكم اليوم من الناس)! فقالوا: ومن أنت؟ قال: أنا جاركم سراقة, وهؤلاء كنانة قد أتوكم! 16185- حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا سلمة قال، قال ابن إسحاق, حدثني يزيد بن رومان, عن عروة بن الزبير قال: لما أجمعت قريش المسير، ذكرت الذي بينها وبين بني بكر =يعني من الحرب= فكاد ذلك أن يثنيهم, (23) فتبدّى لهم إبليس في صورة سراقة [بن مالك] بن جعشم المدلجيّ, وكان من أشراف بني كنانة, فقال: " أنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة [من خلفكم بشيء] تكرهونه "! فخرجوا سراعا. (24) 16186- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة قال، قال ابن إسحاق في قوله: (وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم) ، فذكر استدراج إبليس إياهم، وتشبهه بسراقة بن مالك بن جعشم لهم، (25) حين ذكروا ما بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة في الحرب التي كانت بينهم، (26) يقول الله: (فلما تراءت الفئتان) ، ونظر عدوّ الله إلى جنود الله من الملائكة قد أيَّد الله بهم رسوله والمؤمنين على عدوهم = (نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون) ، وصدق عدوّ الله، إنه رأى ما لا يرون= وقال: (إني أخاف الله والله شديد العقاب), فأوردهم ثم أسلمهم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 48
محمدُ بن زكريا القلابي: ثنا إبراهيمُ بن عمرَ، قال: خرج أبو نُوَاس في أيّام العشر يريدُ شراءَ أضحية، فلمّا صار في المِرْبَد، إذا هو بأعرابي قد أخذَ شاةً له يقدُمُها كبشٌ فارِهٌ. قال: لأُجَرِّبَنَّ هذا الأعرابي، فأنظر ما عندَه؛ فإني أظنُّه عاقلًا، فقال أبو نواسٍ: أَيَا صَاحِبَ الشَّاةِ الَّتي قَدْ يَسُوقُهَا... بِكَمْ ذَاكُمُ الكَبْشُ الَّذِي قَدْ تَقَدَّمَا فقالَ الأعرابي، ونظرَ إليه وضحكَ: أبيعُكَهُ إِنْ كُنْتَ مِمَّنْ يُرِيدُهُ... وَلَمْ تَكُ مَزَّاحًا بِعِشْرِينَ دِرْهَمَا فقال أبو نواسٍ: أَجَدْتَ هَدَاكَ الله رَدَّ جَوَابِنَا... والله غالبٌ على أمره - موقع مقالات إسلام ويب. فَأَحْسِنْ إِلَيْنَا إِنْ أَرَدْتَ التَّكرُّمَا فقال الأعرابي: أَحُطُّ مِنَ العِشْرِينَ خَمْسًا فَإِنَّنِي... أَرَاكَ ظَرِيفًا فَاقْبِضَنْهُ مُسَلِّمَا قال: فدفعَ إليه خمسةَ عشرَ درهمًا، وأخذَ كبشًا يساوي ثلاثين درهما.
والله غالبٌ على أمره - موقع مقالات إسلام ويب
أبو غالب الزراري
معلومات شخصية
الميلاد
22 أبريل 898 الكوفة
الوفاة
سنة 979 بغداد
مكان الدفن
العتبة الكاظمية ، والكاظمية ، وبغداد
تعديل مصدري - تعديل
الشيخ أبو غالب ، أحمد بن محمّد بن محمّد، وينتهي نسبه إلى بكير بن أعين أخ زرارة بن أعين الشيباني. ولادته [ عدل]
ولد أبو غالب في الكوفة في 27 من ربيع الثاني لعام 285 هجري. واسمه أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن حسن بن جهم بن بكير بن أعين الشيباني الكوفي البغدادي. و هو من كبار شخصيات الشيعة في القرن الرابع الهجري، ومن رواة الحديث كما كان من أساتذة بعض أكابر فقهاء الشيعة كالشيخ المفيد ومن أصحاب الأئمة عليهم السلام حتى الغيبة الصغرى. نبذة من حياته [ عدل]
لقد فقد أبو غالب والده في سن الخامسة فقام جده الفاضل العالم محمد بن سليمان برعايته وتربيته وقد استمع في الثانية عشر من عمره لروايات الراوى الشيعي الجليل «الحميري» كما فقد جده وكافله في الخامسة عشر من عمره. وكان في سن الثامن والعشرين حيث فقد جميع أمواله في حادث مؤلم. وقد تشرف بحج بيت الله الحرام في الخامسة والستين من حياته وقضى عاماً" بمكة المكرمة وبجوار بيت الله العتيق. لا غالب الا الله من اسبانيا. مراسلاته مع محمد بن الحسن المهدي [ عدل]
لأبي غالب الزراري مراسلاته مع الإمام محمد بن الحسن المهدي عن طريق نوابه المختصين.
أبو غالب الزراري - ويكيبيديا
"مجموع الفتاوى" (1 /155). وقال أيضا:
" وَلَمَا كَانَ الِاحْتِجَاجُ بِالْقَدَرِ
بَاطِلًا فِي فِطَرِ الْخَلْقِ وَعُقُولِهِمْ: لَمْ تَذْهَبْ إلَيْهِ أُمَّةٌ مِنْ
الْأُمَمِ ، وَلَا هُوَ مَذْهَبُ أَحَدٍ مِنْ الْعُقَلَاءِ الَّذِينَ يَطْرُدُونَ
قَوْلَهُمْ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ مَصْلَحَةُ أَحَدٍ لَا فِي
دُنْيَاهُ وَلَا آخِرَتِهِ " انتهى. "مجموع الفتاوى" (1 / 167).
" كل عاقل لا يقبل الاحتجاج بالقدر ، ولو سلكه في
حالة من أحواله لم يثبت عليها قدمه. وأما شرعا ، فإن اللّه تعالى أبطل الاحتجاج به ،
ولم يذكره عن غير المشركين به المكذبين لرسله " انتهى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 48. "تفسير السعدي" (1 / 763). وقد روى مسلم (2664) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي
الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (
الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ
الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ
بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي
فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ
؛ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ).
"
خميس ناجي - الله غالب -حاجات من الزمن الجميل - Youtube
وأضاف: "لا ينبغي احتقار أي سؤال في العبادات أو المعاملات مهما صغر شأنه، فقد قيل لسلمان الفارسي: قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة" يعني قضاء الحاجة.
آراء العلماء [ عدل]
يقول الشيخ الطوسي: «هو شخصية بارزة وجليلة وله روايات عديده وهو من مشايخ الشيعة في حياته كما كان ثقة لفقهاء الشيعة. »
وللعلامة المجلسي والسيد بحر العلوم أقوال مماثلة للطوسي بشأنه. الأساتذة [ عدل]
لقد أفاد من جلسات درس العديد من الشخصيات الشيعية كجده محمد بن سليمان، على بن حسين السعد آبادي، عبد الله بن جعفر الحميرى، محمد بن حسن بن علي بن مهزيار الأهوازي، محمد بن همام الإسكافي، ومحمد بن يعقوب الكليني. تلامذته:
وقد تلمذ له العديد من وجوه الشيعة ومنهم الشيخ المفيد ، هارون بن موسى، التلعكبرى، حسين بن عبد الله الغضائري، احمد بن عبد الواحد المشهور بابن عبدون وأبو العباس احمد بن علي بن عباس السيرافي. المؤلفات:
وله مؤلفات قيمة في مختلف المواضيع مثل:
رسالة ابي غالب الزراري
كتاب الادعية
الإفضال
التاريخ
دعاء السفر
دعاء السر
مناسك الحج
جزء في خطبة الغدير
أخبار تهامة
أخبار مجموعة
الوفاة [ عدل]
توفي أبو غالب الزراري في عام 368 ه في الثالثة والثمانين من العمر في مدينة بغداد ودفن في جوار مرقد الكاظمين. المصادر [ عدل]