وبسبب نجاح مشروعه الأدبي وتطرقه إلى نوع ليس معروفا في الوطن العربي وهو أدب الرعب شرع بعدها في كتابة المزيد من السلاسل المتنوعة مثل روايات للجيب وكذلك سلسلة الفانتازيا. اقتباسات أحمد خالد توفيق
"أما أنا فأريد أن يكتب على قبري جعل الشباب يقرأون"
"فى كل فترة من فترات حياتى الصعبه كنت أنتظر أن تمر.. أنتظر النور في نهاية النفق.. "
"لكن دعني أخبرك بشيء مهم، لا تقض حياتك بانتظار أن تنتهي الفترة كذا والفترة كذا.. أن تنتهي فترة الدراسة.. أن تنتهي فترة التجنيد الإجباري.. أن تنتهي فترة انتدابك في (كينيا).. إلخ.. لسوف تجد أن حياتك صارت مجموعة من الفترات يجب أن تنهي.. وهوب! تكتشف أنك بلغت نهاية العمر ولم تنعم بحياتك يوما واحدا.. "
"مرة واحدة بالعمر.. يمر بك الشخص النادر.. الذي كلما تأخرت في ترتيب الكلام.. اقتباسات من كتب أحمد خالد توفيق - مدونة العملات الرقمية. قال: لا تكمل.. افهم ما تريد قوله، مرة واحدة بالعمر.. يمر بك الشخص الفريد.. الذي كلما أخطأت قال: لا تعتذر أتفهم ما حدث، مرة واحدة بالعمر.. يمر بك الشخص الذي يعرفك أكثر من نفسك. " "أحيانًا يساعدنا الآخرون بأن يكونوا فى حياتنا فحسب"
"تعريف التفاؤل ؟.. إذا قال القائد لجنوده إن العملية خطرة وإنه يتوقع أن يموت 99 من مائة منهم.
35 من أفضل اقتباسات أحمد خالد توفيق | Iread
إقرأ أيضا: من هو أول من ابتكر علم العروض
اقتباسات من كتب أحمد خالد توفيق
لدى أحمد خالد توفيق العديدُ من الروايات وصلت إلى ما يقرب من 236 عددًا، وقد ترجم العديد من الروايات الأجنبية، وقد امتلأت صفحات القراء على مواقع التواصل الاجتماعي باقتباسات متعددة من كتب أحمد خالد توفيق رحمه الله، وفي هذه الفقرة اقتباسات من كتب أحمد خالد توفيق:
في كل فترة من فترات حياتي الصعبة كنت أنتظر أن تمر، أنتظر النور في نهاية النفق، ماذا لو عرفت أن هذه حياتي ذاتها؟
أعشق من الصحابة الكرام عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-؛ لأنّه رجلٌ يكره الادّعاء ويفعل أكثر مما يتكلم. اعمل الخير وارمه في البحر، بشرط أن يراك أحدهم وأنت تفعل ذلك، عندها سيخبر الآخرين أنك لا تفعل الخير فقط، بل وترميه في البحر أيضًا. 35 من أفضل اقتباسات أحمد خالد توفيق | iRead. قلت لها مغضبًا: لماذا تميل النساء إلى الرجال الأوغاد الذين لا يُوحون بأيّ ثقة؟ قالت في بُرود: مثلما تنجذبون معشر الرجال إلى الفتيات المائعات اللاتي لا يعرفن كيف يرعين طفلًا أو يحفظن بيتًا. كان ملحداً متعصبًا، وقد راح -أثناء مناقشتي معه- يقسم لي بالله العظيم أنّه على حقّ. الثقة بالنفس كلام فارغ، سوف يدهشك كَمُّ الأشياء التي لا تعرفُها أو لا تجيدُها، المهمّ أن تثق بقدرتك على أن تكون أفضل.
اقتباسات من كتب أحمد خالد توفيق - مدونة العملات الرقمية
فإن التفاؤل يجعل كل واحد ينظر لرفاقه دامعاً ويقول لنفسه: يحزنني فقد الرفاق! " "إنه ذلك الطبع البغيض لدى الناس.. ان يعرفوا منك كل شئ على سبيل الفضول، وهم يعرفون أنهم لن يقوموا بمساعدتك. " "كنت من النوع الذي لا يغلق بابه في وجه أحد.. فمررت بتجارب جعلتني لا أفتحه من الأساس. " "يتعامل المرء أحيانا بسذاجة غير مقصودة قد تبدو للآخرين خبثا"
"عندما تخترق آخر حدود التعقل، تشعر بأن التعقل يتمدد ليضم لنفسه حدودا أخرى، يسيطر عليها الاعتياد والملل والرتابة! " "فى حياة كل إنسان لحظة لا تعود الحياة بعدها كما كانت قبلها"
"فيما بَعد سَيظن المؤرخون أن هُناك وباء ساد العالم في القرن الواحد والعشرين ، جعل كُل البنات يَقفن على قدم واحدة ويثنين الأخرى، وينظرن للكاميرا بالجانب بنظرة من طراز (الشوكولاته.. معايا.. ومش.. هديك.. حته)، ويجعلن فَمهُن كمنقار البطة ، عندما تُقابل يا ولدي الفتاة الوحيدة التي لا تفعل ذلك، فلتتزوجها في الحال. " "إن الدين لا يسكن على رفوف الكتب أو في رأسك فقط بل مكانه الحقيقي يجب أن يكون في ما تفعله وما تنتجه في أن تؤدي ما خلقت من أجله على هذه الأرض. " "عبقرية هي الفتاة التي تجيد التفرقة بين الدلال والميوعة لو قابلتها يا بني فلتتبعها إلى أخر العالم. "
وانتهت عام 2014 بعدد أسطورة الأساطير. سلسلة فانتازيا: بدأ إصدارها في عام 1995. سلسلة سافاري: بدأ إصدارها في عام 1996. سلسلة روايات عالمية للجيب وهي روايات مترجمة. سلسلة رجفة الخوف وهي روايات رعب مترجمة. سلسلة WWW: بدأ إصدارها مطبوعة في عام 2006 عن دايموند بوك ودار ليلى للنشر. روايات يوتوبيا: رواية. صدرت أوائل عام 2008 عن دار ميريت للنشر، وتُرجِمَت للإنجليزية عن دار Bloomsbury، وللفرنسية عن دار Ombres Noires، وللألمانية، وللفنلندية. أعيد نشرها بالعربية من قبل دار بلومزبري ـ مؤسسة قطر للنشر، ودار الشروق. السنجة: رواية. صدرت عام 2012 عن دار بلومزبري ـ مؤسسة قطر للنشر. مثل إيكاروس: رواية. صدرت عام 2015 عن دار الشروق. رواية في ممر الفئران: صدرت عام 2016 عن دار الكرمة، وهي كما يقول المؤلف في مقدمة الكتاب معالجة مستوحاة ومطورة -مع اختلاف جذري بالشخصيات والعمق والحبكة والنهاية- من قصته: أسطورة أرض الظلام (ما وراء الطبيعة #68)، التي كانت آخر مغامرات سالم وسلمى في السلسلة. شآبيب: صدرت الرواية عام 2018 عن دار الشروق وهي تحمل طابع المغامرات والتشويق. رفقاء الليل: صدرت عام 2019 بعد عن الكرمة بعد وفاته وهي تحمل 12 قصة مختلفة تحمل طابع التشويق والرعب والإثارة.
كتاب مجالس القرآن: مدارسات في رسالات الهدى المنهاجي للقرآن الكريم من التلقي إلى البلاغ - الجزء الثالث pdf بقلم فريد الأنصاري.. القرأن الكريم الجزء الثالث/عبدالباسط. مدارسات في القرآن الكريم تعرض مشروع «مجالس القرآن» بصورة عملية بهدف بيان منهج الاشتغال بكتاب الله، وكيفية إعادة بناء الأنفس على وزانه، ووفق مقاييس تصميمه؛
حيث يقدم من خلال بعض سور القرآن الكريم كيفية تلقِّي «الهدى المنهـاجي» الذي تتضمنه كل سورة. فهو بيان عملي لما يرجى أن تسير عليه «مجالس القرآن» من تلقِّي رسالات الهدى بكتاب الله؛ عسى أن ينال الجلساء المتدارسون من بركات هذا القرآن خُلقًا ربانيًّا يجعلهم على هدى من ربهم في أمر الدين والدعوة تأسيًا بمن «كان خلقه القرآن»، عليه أفضل الصلاة والسلام. أقرأ المزيد...
شارك الكتاب مع اصدقائك
القران الكريم الجزء الثالث من سورة البقرة
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _April _2013
المشاركات: 105
ألّف العلامة الفقيه المفسّر محمد بن الأمين بوخبزة التطواني المغربي حفظه الله، وبارك في عمره وقوّاه، مستدركاً على الجزء الأوّل من معجم تفاسير القرآن، وطبع مستدركه في جزء مستقل، كتب عليه "الجزء الثاني". والحقيقة أنّه عمل مستقلّ لم يكمل به الجزء الأوّل، إنّما وضع مشورع مستدرك عليه، وطبع منه القسم الأوّل سنة 2003 عن منظمة الإيسيسكو. كما طبع جزء صغير فيه ملاحظاته على الجزء الأول الذي ألفه أربعة من خيرة الدكاترة. واللاّئحة التي بين أيدينا الآن، هي فكرة للجزء الآخر، كان الفقيه بوخبزة مزمعاً على العمل فيه وإخراجه، لكن حالت دون ذلك حوائل، وصرفته عنه صوارف، ليس هنا محلّ بسطها، وفيما يلي جرد بأسماء الكتب التي هيأها للتعريف بها، وبقيت ضمن المشاريع التي لم تنفّد، "وما أكثر المشاريع". التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم "الجزء الثالث" (PDF). 1_ (الإنصاف من صاحب الكشاف) وهي ردود على محمود الزمخشري صاحب الكشاف فيما وقع فيه من بلايا المعتزلة، وهو لأحمد بن محمد ابن المنيِّر الإسكندري المالكي الأشعري، وقد طبع الكتاب مع الكشاف. 2_ (أحكام القرآن لأبي جعفر الطحاوي) الحنفي، طبع ما وجد منه في مجلدين وهو فيه يسند الحديث والأثر.
القرأن الكريم الجزء الثالث/عبدالباسط
16_ (التفسير الموضوعي للقرآن) لمحمد الغزالي السقا المصري، مطبوع. 17_ (تفسير آيات الأحكام) لمحمد السالوسي مطبوع. 18_ (تفسير المؤمنين) لعبد الودود يوسف، قتله البعثيون بسورية لعنهم الله. مطبوع. 19_ (تفسير سورة الأنفال) لمصطفى زيد المصري. مطبوع. 20_ (تفسير سورة الرحمن وسور قصار) لشوقي ضيف المصري. مطبوع. 21_ (تفسير جزء عم) لمحمد عبده المصري مطبوع. 22_ (تفسير سورة يوسف) لمحمد بهجت البيطار مطبوع. 23_ (تفسير جزء تبارك) للشيخ عبد القادر المغربي السوري، مطبوع، وهو غاية في بلاغة التعبير. 24_ (تفسير أبي الأعلى المودودي) المسمى: تفسير القرآن، مطبوع، وهو مترجم عن الأوردعي. 25_ (تفسير الشيخ محمد متولي الشعراوي) وقد صدر منه اثنا عشر مجلدا مفرغا من الأشرطة. 26_ (تفسير سورة والنجم) للدجال أحمد بن عليوة المستغانمي، وهو تفسير صوفي، ولعله من وضع غيره. طبع. 27_ (تفسير الضحاك) من جمع محمد الزاويتي. 28_ (تفسير الحسن البصري) من جمع أحد المعاصرين. مستدرك على معجم تفاسير القرآن الكريم. الجزء الثالث: (مسرد بيبلوغرافي) تأليف محمد بوخبزة - ملتقى أهل التفسير. 29_ (تفسير سورة القدر) لمحمد بن يوسف السنوسي صاحب العقائد الأشعرية، مخطوط بتطوان، برقم 739. 30_ (تفسير سورة القدر) للأبراشي، مخطوط بخزانة تطوان رقم 535. 31_ ( تفسير سورة الإخلاص) لمحمد عبد الرحمن بن زكري الفاسي، مخطوط بالخزانة رقم 4750.
الجزء الثالث وعشرون من القران الكريم
مطبوع. 88_ (عين المعاني في تفسير السبع المثاني)لمحمد بن طيفور والسجاوندي، خ بخزانة الرباط رقم 450 ق. 89_ (فتح الرحمن في تفسير القرآن)، لعبد المنعم ثعيليب في 8 مجلدات. مطبوع. 90_ (فضل الكريم المنان، على سورة الدخان) لنجم الدين الغيظي مخطوط بخزانة تطوان رقم 345 / 14. 91_ (فتح الرحمن في تفسير القرىن) لمحمد بن عبد الله ابن قرقماش، مخطوط بخزانة وزان 751 في 8 مجلدات. 92_ (قبس النيرين على تفسير الجلالين) لأحمد العلقمي، مخطوط بالحسنية رقم 11196 ز – أي أصله بالخزانة الزيدانية. 93_ (قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن) لمرعي الحنبلي، مخطوط بالرباط 1882 / 6 د. 94_ (القرآن محاولة لفهم عصري) لمصطفى محمود، طبيب متصوف معاصر. مطبوع. 95_ (القصص القرآني) لعبد الكريم الخطيب. مطبوع. 96_ (قصص الأنبياء) لعبد الوهاب النجار المصري، مطبوع. 97_ (شرح الطيبة) أرجوزة طويلة، مرموزة في القراءات العشر، لابن الجزري، والشرح لتلميذه النويري. مطبوع. 98_ (شفاء القلوب) للمسكاني الشيعي. مطبوع. 99_ (الهداية في وجوه القراءات السبع) لأحمد بن عمار المهدوي. مخطوط بالحسنية 1524. الجزء الثالث وعشرون من القران الكريم. 100_ (الهداية إلى بلوغ النهاية) لمكي بن أبي طالب، مخطوط بالحسنية 5375.
2- المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمتها. 3- المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمة ما قبلها. 4- المناسبة بين مقاطع السورة ومحورها. 5- المناسبة بين مقاطع السورة بعضها مع بعض. 6- المناسبة بين مضمون السورة ومضمون ما قبلها. وتذكر المناسبة بين كل مقطع والمحور في نهاية كل مقطع أثناء تفسير السورة، وإن أراد الباحث أن يتعرض للمناسبة بين المقطع والمقطع السابق له، فمكان ذلك بداية كل مقطع. ملحوظة: يكون التعرض للفقرات السابقة في التمهيد أو المقدمة أو ما سمي: بين يدي السورة ايجاز من صفحتين إلى خمس صفحات حسب الحاجة. ثانيًا: التفسير الإجمالي للمقطع:
يفسر كل مقطع بعد وضع عنوان له تفسيرا إجماليا يراعى فيه الأسلوب الأمثل في تفسير القرآن، وهو:
أ. تفسير القرآن بالقرآن والإشارة إلى الايات التي لها علاقة مباشرة بالمقطع. ب. الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا - الجزء: 425 صفحة: 3. تفسير المقطع بالأحاديث النبوية الشريفة التي تلقي ضوءًا على ذلك. ج. في القضايا العقدية ( الأسماء والصفات) يلتزم رأي السلف، وإن كان هناك إجماع على التأويل يورد في ذلك قول أئمة التفسير، على سبيل المثال: الطبري، ابن كثير، أئمة المذاهب الأربعة، وابن تيمية. د. في القضايا الفقهية: يكتفى بالرأي الراجح الذي يراه الباحث مع ذكر الأدلة التي جعلته يرجح هذا القول دون سواه.
تاريخ الإضافة: 10/11/2012 ميلادي - 26/12/1433 هجري
الزيارات: 30883
التفسير الموضوعي هو نوع من أنواع التفسير التي تهتم بالموضوع القرآني وموضعه في السياق القرآني للسورة، وقد كتبت دراسات متفرقة عن المصطلح القرآني، والموضوع القرآني، لكن نادرًا ما وجد تفسير قرآني يقوم بتفسير شامل لجميع سور القرآن الكريم على منهج التفسير الموضوعي، وقد تبنت مجموعة " بحوث الكتاب والسنة " التي أنشئت عام 2004م بجامعة الشارقة هذا العمل الرائد بإنشاء أول تفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم بوساطة ثلة مباركة من كبار الباحثين والدارسين على رأسهم د. " مصطفى مسلم "، وتم الاتفاق على منهجية واضحة في هذا التفسير على النحو التالي:
أولًا: بين يدي السورة:
تذكر في هذه المقدمة الأمور التالية:
أ- اسم السورة أو أسماؤها إن كان لها أكثر من اسم. ب- فضائل السورة إن وجدت. القران الكريم الجزء الثالث من سورة البقرة. ج- مكية السورة أو مدنيتها. د- عدد آيات السورة والاختلاف بين القراء في العد وسببه. هـ- محور السورة ( المحور هو: الأمر الجامع الذي يجمع موضوعات السورة وجزئياتها في نسق واحد). و- المناسبات في السورة، وأهمها الأنواع الستة من المناسبات مع مراعاة عدم التكلف في ذلك:
1- المناسبة بين اسم السورة ومحورها.