#1
السلام عليكم
كثير وصلتني رسائل عن علاج الشعر تحت الجلد ولاحظت ان كثير يعانون من وجود مناطق داكنه لاتعالج بعلاجات التبيض العاديه بعد عملية ليزار ازالة الشعر
وهي نتيجه وجود شعر غيرمكتمل النمو ويظهر تحت الجلد يسبب ظهور البشرة بلون اغمق من اللون الطبيعي لباقي الجسم
كل اخت سوت عملية ليزار وتعاني من هذه المشكله رجاء تجيب عن الاساله التاليه
كم جلسه سوت؟
باي عياده؟
هل هناك علاج جربته ونفع في علاج ظاهره الشعر تحت الجلد الناتجه عن عملية الليزار؟
باي منطقه ظهرت الحالة؟
ولو احد عمل عملية ليزار ولم تظهر عنده هذه الظاهره
رجاء يفيدنا باي عياده عمل العملية وكم جلسه سوت
#2
معقووله! انا ماسويت بس ولا مره سمعت ان الليزر ممكن يصير من بعده جذي
والله خفت
#3
نعم هذه الظاهره كثير وصلني تساؤل عنها وكثير يعانون منها وفي كثير ما يدري انه نتيجه وجود شعر غير مكتمل النمو اسفل الجلد
#4
#5
#6
سبحان الله كل ماانوي اروح ابلش بالليزر يردني عنه شي
والكل ينصحوني نتايجه عالمدى البعيد
#7
شكرا لكم
ونبي تفاعل بليز لو احد يعاني من مشكله شعر تحت الجلد بعد الليزار يشاركنا تجربته
#8
انا قاعد اسوي... جلسو وحدة الايدين والارجل..
وجلستين شوارب والابط بسم اصار معاي للحين
#9
شلونكم بنات...... شخباركم
انا اعني من هالمشكله... بدايه سويت عند د.
شعر تحت الجلد بعد الليزر لازالة الشعر
لا يمكن استخدام هذه الكريمات إلا بعد استشارة الطبيب، فيختلف الكريم المعالج حسب حالة الشخص. أسباب ظهور الشعر تحت الجلد
وجد الأطباء عدة أسباب وراء ظهور الشعر تحت الجلد. والتوصل إلى الأسباب يساعد على التوصل إلى علاج شعر تحت الجلد. ومن أشهر هذه الأسباب، الأسباب الوراثية. يمكن أن تكون طبيعة هرمونات الشخص وبالرجوع إلى العامل الوراثي يساعد على وجود هذه الظاهرة. تراكم الجلد الميت، فعدم اهتمام الشخص بتقشير البشرة بشكل مستمر يؤدي ذلك إلى تراكم الجلد الميت، مما يمنع من خروج الشعر بطريقة صحية. إذا كان الشعر مجعد وخشن بشدة، يمكن أن يكون هذا سبب من أسباب التواء الشعر تحت الجلد. الشعر الناعم والضعيف أيضًا يمكن أن يكون أحيانًا من الأسباب القوية وراء ظهور الشعر تحت الجلد بشكل سئ. فيكون من الصعب على الشعر الضعيف أن يقوم باختراق الجلد والظهور بشكل طبيعي. إذا لم يخرج الشعر بشكل طبيعي سيظل في النمو تحت الجلد. إذا تعرضت البشرة لأي نوع من أنواع الالتهابات أو الحروق أو ما شابه، حينها يهر الشعر على شكل حبوب حمراء ملتهبة. بعد دراسة مطولة لكل أنواع البشرة، وطبيعة كل نوع، وجد المختصون أن البشرة الدهنية هي أكثر نوع بشرة معرضة لظهور الشعر تحت الجلد، ومعرضة لظهور الحبوب.
شعر تحت الجلد بعد الليزر الكربوني
استخدمي آلة حلاقة حادة في كل مرة تزيلين فيها الشعر، كما ينصح بأن تجربي استخدام كلتا الأداتين ذات الشفرة الأحادية أو الثنائية لتعرفي أيهما الأفضل لمنع نمو الشعر تحت الجلد وأيهما أفضل لكِ. لا تشدي جلدكِ أثناء قيامك بحلاقة الشعر. احلقي الشعر مع اتجاه نموه وليس العكس. اغسلي الشفرة بعد انتهائك من كل شوط من الحلاقة. اغسلي جلدكِ جيدًا بعد الانتهاء من إزالة الشعر وادهنيه بكريم مرطب. توجد طرق أخرى لإزالة الشعر قد تمنع نموه تحت الجلد ومن هذه الطرق:
استخدام آلة كهربائية لإزالة الشعر أو استخدام مقص. استخدمي مزيلات الشعر الكيميائية، ولكن يجب التأكد من أنها لا تسبب تهيج لبشرتك ولذلك استخدميها أولًا على منطقة صغيرة من جسدك ثم على كامل جسمك. استخدمي الكريمات التي تقلل من نمو الشعر. امسحي وجهك يوميًا بشكل دائري باستخدام فوطة مبللة أو قشري وجهكِ أو المنطقة التي ينمو الشعر فيها تحت الجلد لنتفه خارج الجلد [١]. المراجع
^ أ ب "Ingrown Hair", webmd, Retrieved 2-6-2020. Edited. ^ أ ب "Ingrown hair", mayoclinic, Retrieved 2-6-2020. Edited. ↑ "How Laser Hair Removal Helps Ingrown Hairs" ، wifh, Retrieved 2-6-2020.
شعر تحت الجلد بعد الليزر والليزك
يعمل جهاز الليزر لإزالة الشعر على تسخين بصيلات الشعر تحت الجلد لمنع نمو الشعر مرة أخرى. يوجد أجهزة ليزر مناسبة لنوع كل بشرة على طبيعتها ولونها. في بداية جلسة الليزر لإزالة الشعر يقوم الطبيب بتبريد المنطقة التي تم وضع جهاز الليزر عليها حتى يتفادى الطبيب حدوث الحروق والالتهابات والتورمات. يفضل في أول جلسة ليزر إزالة الشعر وضع التخدير الموضعي. يقوم الطبيب في جلسة ليزر إزالة الشعر باستخدام الطول الموجي ووحدة الأشعة المناسبة لطبيعة بشرتك وتوجه بشكل مباشر إلى بصيلات الشعر. ظهور الشعر بعد الليزر من أكبر المشكلات التي تزعج الكثير من السيدات والبنات أن يظهر الشعر مجددا، بعد الانتهاء من جلسات الليزر ومن هنا يجب أن تتعرفي على السبب الذي يجعل الشعر يظهر بعد كل هذه الاحتياطات: في حالة كثافة الشعر الزائد عن اللزوم والناتج عن العوامل الوراثية ومن هنا يجب على الطبيب أن يخضعك للعديد من الجلسات الإضافية مع عمل جلسة بشكل دوري كل عام أو عام ونصف للتأكد أن هذه المشكلة لن تتكرر مرة أخرى. ظهور الشعر بعد الليزر بسبب الإصابة بتكيس المبايض وهي المشكلة التي تسبب في زيادة هرمون الذكورة ويسبب في زيادة نمو الشعر. حدوث حمل أو التعرض لانقطاع الطمث قد يسبب خلل في الهرمونات ويسبب في زيادة نمو الشعر وإحياء البصيلات مرة أخرى.
شعر تحت الجلد بعد الليزر في
الاستحمام بماء بارد أو فاتر. تجنب القيام بالتمرينات الرياضية الشاقة. تجنب المكياج ويمكن فقط استخدام المكياج المعدني. وضع كريم واقي من الشمس على مناطق إزالة الشعر. بعد مرور 5 أيام يمكن تقشر الجلد الميت والجاف حتى لا يتعرض الجلد للتهيج والحمرار. وفي النهاية وبعد ان أجبنا على سؤال كيف ازيل الشعر بعد جلسات الليزر وما هي المدة المناسبة، نرجو أن نكون قد تمكنا من الإجابة عن كل أسئلتكم واستفساراتكم، ولمزيد من الاستفسارات والأسئلة يمكنكم التواصل معنا لحجز موعد استشارة لدى د. أشرف قورة استشاري السمنة والنحافة في مركز لايت كلينك من خلال الاتصال على الرقم: 00201287871616
كما يمكنك إرسال رسالة للتواصل مع مسؤولي خدمة العملاء عبر هذا الرابط. إحجز الأن
شعر تحت الجلد بعد الليزر للاخشاب
كيف ازيل الشعر بعد جلسات الليزر بالحلاقة؟
هناك بعض الخطوات التي يجب اتباعها عند التخلص من الشعر الزائد بعد جلسات الليزر، حتى تكون النتائج أفضل، ولتجنب الآثار الجانبية للحلاقة، كالتالي:
ترطيب البشرة جيدًا. الحلاقة بعد وضع الماء الدافئ على البشرة حتى لا يكون الجلد جافًا ويصبح عرضة للتهيج والتقشر. وضع بلسم الشعر على البشرة بدلًا من جل الحلاقة لأنه لن يجفف الجلد. يتم تمرير شفرة الحلاقة في اتجاه نمو الشعر. تشطف شفرة الحلاقة مع كل مرة تمرر على الجلد ويكرر حتى التخلص من كل الشعر. يرطب الجلد جيدًا بعد الانتهاء، ويمكن وضع جل الصبار، أو زيت جوز الهند أو المرطبات اللطيفة الخالية من العطور. تغسل شفرة الحلاقة وتعقم وتوضع في علبة مغلقة غير معرضة للهواء وجافة؛ لمنع البكتيريا. نصائح هامة بعد جلسات الليزر
بعد أن أجبنا على سؤال كيف ازيل الشعر بعد جلسات الليزر يجب أيضًا التعرف على أهم التعليمات التي يجب اتباعها للعناية بالبشرة بعد الليزر للحصول على نتائج أفضل:
ارتداء ملابس قطنية واسعة. عدم لمس المناطق التي خضعت لجلسات إزالة الشعر بالليزر. وضع جل الصبار الطبيعي على مناطق إزالة الشعر. تجنب حمامات البخار وصالات الألعاب الرياضية.
عيوب إزالة الشعر بالليزر في حال البشرة الحساسة قد يحدث بعض الالتهابات التي تسبب احمرار في البشرة ويستمر من 3 إلى 5 أيام فقط. من المحتمل حدوث بعض التورمات لكن تختفي سريعاً. في حال الجلد الحساس من الممكن أن يسبب حرق سطحي وبسيط في الجلد. من عيوب إزالة الشعر بالليزر حدوث توهج في الوجه. في كثير من الحالات من الصعب حدوث تنبؤ بنتائج الجلسات وخصوصاً مع البشرة ذات الشعر الكثيف أو بسبب العوامل الوراثية. قد يحدث تقشير في الجلد أو ظهور فقاعات مائية بسيطة ولكن سرعان ما تزول. من عيوب إزالة الشعر بالليزر زيادة الضوء الناتج عن الليزر قد يسبب نقص في البشرة اللونية وبالتالي يجب عليك الاستعانة بطبيب خبير في هذه التقنية. من الممكن حدوث بعض الجروح على البشرة وهذا قد يعود لسبب زيادة في وقت الجلسة. بيانات الإتصال الشارقة: كورنيش بحيرة خالد, برج صرح الإمارات, مكتب 1102-1107 الهاتف:+97165655336+971502095566 راس الخيمة: منطقة الظيت بجوار بنك ابوظبي الاول, بناية بن سالم, طابق ميزانين الهاتف:+97172222256+971506462004
وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا; أي أوجدتك بقدرتي فكذلك [ ص: 76] أوجد لك الولد. واختار هذا القول النحاس وقال: قول قتادة إن زكريا عوقب بترك الكلام قول مرغوب عنه; لأن الله عز وجل لم يخبرنا أنه أذنب ولا أنه نهاه عن هذا; والقول فيه أن المعنى اجعل لي علامة تدل على كون الولد ، إذ كان ذلك مغيبا عني. و رمزا نصب على الاستثناء المنقطع; قاله الأخفش. وقال الكسائي: رمز يرمز ويرمز. وقرئ " إلا رمزا " بفتح الميم و ( رمزا) بضمها وضم الراء ، الواحدة رمزة. الثالثة: في هذه الآية دليل على أن الإشارة تنزل منزلة الكلام وذلك موجود في كثير من السنة ، وآكد الإشارات ما حكم به النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمر السوداء حين قال لها: ( أين الله ؟) فأشارت برأسها إلى السماء فقال: ( أعتقها فإنها مؤمنة). فأجاز الإسلام بالإشارة الذي هو أصل الديانة الذي يحرز الدم والمال وتستحق به الجنة وينجى به من النار ، وحكم بإيمانها كما يحكم بنطق من يقول ذلك; فيجب أن تكون الإشارة عاملة في سائر الديانة ، وهو قول عامة الفقهاء. إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله عز وجل قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا- الجزء رقم2. وروى ابن القاسم عن مالك أن الأخرس إذا أشار بالطلاق أنه يلزمه. وقال الشافعي في الرجل يمرض فيختل لسانه فهو كالأخرس في الرجعة والطلاق.
القران الكريم |قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
وجملة: (آيتك ألّا تكلّم... وجملة: (تكلّم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). 11- الفاء عاطفة (على قومه) متعلّق ب (خرج) وكذلك (من المحراب)، الفاء عاطفة (إليهم) متعلّق بفعل أوحى (أن) حرف تفسير، (بكرة) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (سبّحوا). وجملة: (خرج... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الثانية. وجملة: (أوحى... تفسير: (قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ...). ) لا محلّ لها معطوفة على جملة خرج. وجملة: (سبّحوا... ) لا محلّ لها تفسيريّة. الصرف: (ليال)، جمع ليلة أو ليل، وقيل الليلة واحدة الليل، اسم للوقت الممتدّ من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر أو طلوع الشمس، وفيه حذف الياء لأنّه مجرّد من ال والإضافة شأن المنقوص. (سويّا)، صفة مشبّهة من سوي يسوى باب فرح وزنه فعيل، وقد أدغمت ياء فعيل مع لامه. (بكرة)، الاسم من بكر إلى الشيء وعليه، وزنه فعلة بضمّ فسكون.. إعراب الآيات (12- 15): {يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا (13) وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا (14) وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)}. الإعراب: (يحيى) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف في محلّ نصب (بقوّة) متعلّق بحال من فاعل خذ و(الباء) للملابسة، الواو استئنافيّة (الحكم) مفعول به ثان منصوب (صبيّا) حال منصوبة من ضمير المفعول.
تفسير: (قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ...)
قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) يقول تعالى مخبرا عن زكريا ، عليه السلام ، أنه ( قال رب اجعل لي آية) أي: علامة ودليلا على وجود ما وعدتني ، لتستقر نفسي ويطمئن قلبي بما وعدتني كما قال إبراهيم ، عليه السلام: ( رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) الآية [ البقرة: 260]. ) قال آيتك) أي: علامتك ( ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا) أي: أن تحبس لسانك عن الكلام ثلاث ليال وأنت صحيح سوي من غير مرض ولا علة. قال ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، ووهب بن منبه ، والسدي وقتادة وغير واحد: اعتقل لسانه من غير مرض. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: كان يقرأ ويسبح ولا يستطيع أن يكلم قومه إلا إشارة. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( ثلاث ليال سويا) أي: متتابعات. تفسير قوله تعالى قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً - إسلام ويب - مركز الفتوى. والقول الأول عنه وعن الجمهور أصح كما قال تعالى في أول [ آل عمران: ( قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار) [ آل عمران: 41] وقال مالك ، عن زيد بن أسلم: ( ثلاث ليال سويا) من غير خرس. وهذا دليل على أنه لم يكن يكلم الناس في هذه الليالي الثلاث وأيامها) إلا رمزا) أي: إشارة
تفسير قوله تعالى قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً - إسلام ويب - مركز الفتوى
[ ص: 214] قوله عز وجل: قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار
الآية: العلامة. وقال الربيع والسدي وغيرهما: إن زكرياء قال: يا رب إن كان ذلك الكلام من قبلك والبشارة حق، فاجعل لي علامة أعرف صحة ذلك بها، فعوقب على هذا الشك في أمر الله بأن منع الكلام ثلاثة أيام مع الناس. وقالت فرقة من المفسرين: لم يشك قط زكرياء، وإنما سأل عن الجهة التي بها يكون الولد وتتم البشارة، فلما قيل له: كذلك الله يفعل ما يشاء سأل علامة على وقت الحمل ليعرف متى يحمل بيحيى. واختلف المفسرون، هل كان منعه الكلام لآفة نزلت به أم كان ذلك لغير آفة؟ فقال جبير بن نفير: ربا لسانه في فيه حتى ملأه ثم أطلقه الله بعد ثلاث. وقال الربيع وغيره: عوقب لأن الملائكة شافهته بالبشارة فسأل بعد ذلك علامة فأخذ الله عليه لسانه، فجعل لا يقدر على الكلام. وقال قوم من المفسرين: لم تكن آفة، ولكنه منع محاورة الناس فلم يقدر عليها، وكان يقدر على ذكر الله، قاله الطبري، وذكر نحوه عن محمد بن كعب. ثم استثنى الرمز، وهو استثناء منقطع. وذهب الفقهاء في الإشارة ونحوها إلى أنها في حكم الكلام في الأيمان ونحوها، فعلى هذا يجيء الاستثناء متصلا، والكلام [ ص: 215] المراد بالآية إنما هو النطق باللسان لا الإعلام بما في النفس، فحقيقة هذا الاستثناء أنه منقطع.
إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله عز وجل قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا- الجزء رقم2
وجملة: (اتّخذت... ) في محلّ جرّ معطوفة على جملة انتبذت.. وجملة: (أرسلنا... ) في محلّ جرّ معطوفة على جملة اتّخذت. وجملة: (تمثّل... ) في محلّ جرّ معطوفة على جملة أرسلنا. الصرف: (شرقيّا)، اسم منسوب إلى الشرق للجهة المعروفة، وزنه فعليّ بفتح الفاء.
جملة: (النداء: يا يحيى... ) في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي قال تعالى: يا يحيى.. وجملة: (خذ الكتاب... وجملة: (آتيناه... 13- الواو عاطفة (حنانا) معطوف على الحكم منصوب (لدن) اسم مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق بنعت ل (حنانا)، الواو الأخيرة، عاطفة- أو استئنافيّة- وجملة: (كان تقيّا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناه- أو هي مستأنفة. 14- الواو عاطفة (برّا) معطوف على (تقيّا) منصوب (بوالديه) متعلّق ب (برّا)، وعلامة الجرّ الياء الواو عاطفة (عصيّا) خبر ثان للناقص يكن. وجملة: (لم يكن جبّارا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة كان تقيّا. 15- الواو عاطفة (سلام) مبتدأ مرفوع، (عليه) متعلّق بخبر المبتدأ (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بالخبر، ونائب الفاعل للفعلين (ولد، يبعث) والفاعل للفعل (يموت) ضمير يعود على يحيى (حيّا) حال منصوب من نائب الفاعل. وجملة: (سلام عليه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لم يكن جبّارا وجملة: (ولد... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (يموت... وجملة: (يبعث... الصرف: (صبيّا)، صفة مشبّهة من صبا يصبو باب نصر، وزنه فعيل، وفيه إعلال بالقلب، أصله صبيو، فلما اجتمعت الياء والواو في الكلمة وكانت الأولى منهما ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الأخرى (حنانا)، مصدر سماعيّ لفعل حنّ يحنّ باب ضرب، عطف وأشفق، وزنه فعال بفتح الفاء، وثمّة مصدر آخر هو حنّة أو هو مصدر مرّة.