نموذج و صيغة لائحة دعوى مطالبة مالية بكمبيالة لدى محكمة …….. حقوق ……. الموقره المدعي: … المدعى عليه: ….. المــــــــــــوضوع: مطالبة مالية بقيمة 1000 دينار قيمة الدعوى: 1000 دينار الوقــــــــــــــــــائع: 1) حرر المدعى عليه كمبيالة بمبلغ 1000 دينار وذلك بدل ثمن سيارة بتاريخ.. /…/…… 2) حل موعد استحقاق الكمبيالة وبالرغم من تكرار المطالبة لم يقم المدعى عليه بتسديد قيمة هذه الكمبيالة. 3) ان ذمة المدعى عليه مشغولة بقيمة الكمبيالة. صيغة و نموذج لائحة دعوى مطالبة مالية بكمبيالة - استشارات قانونية مجانية. 4) محكمتكم الموقرة صاحبة الاختصاص بنظر هذه الدعوى. الطلبات: التمس من محكمتكم الموقرة تبلغ المدعى عليه صورة عن لائحة الدعوى ودعوته للمحاكمة ، وبعد المحاكمة والاثبات الحكم للمدعي بقيمة الكمبيالة والبالغ الف دينار وتضمين المدعى عليه الرسوم والمصاريف واتعاب المحاماة والفائدة القانونية من تاريخ الاستحقاق وحتى السداد التام. مقدما فائق الاحترام وكيل المدعي اعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: صيغة و نموذج لائحة دعوى مطالبة مالية بكمبيالة شارك المقالة
- نموذج لائحة دعوى سعودية
- وصف الحور العين في الجنة
نموذج لائحة دعوى سعودية
صاحب الفضيلة رئيس المحكمة الإدارية بديوان المظالم بمكة المكرمة حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد:
لائحة الدعوى المقامة من المُدّعية: ……… ضد / كتابة عدل مكة المكرمة
أتقدم لفضيلتكم نيابة عن موكلتي بدعواي هذه ضد كتابة عدل مكة المكرمة وموضوع الدعوى بالتفصيل كما يلي:
صدر الأمر السامي رقم: …….. م, وتاريخ: 10/06/1419 هـ, بمنح موكلتي قطعة الأرض رقم (……) لوحة رقم (……. لمقدمي الخدمات في مجال إدارة المخلفات.. تعرف على نموذج إصدار ترخيص لمزاولة المهنة. ) جنوب المسفلة بمكة المكرمة, وبعد إستكمال الأمانة كافة الإجراءات النظامية قامت بإحالتها لكتابة عدل مكة المكرمة لإفراغها لموكلتي حسب النظام ، إلا أن فضيلة كاتب العدل بمكة المكرمة "الشيخ …….. " رفض إفراغ قطعة الأرض الممنوحة لموكلتي بموجب الأمر السامي المذكور, بحجة تعارض إصدار الصك مع الأمر السامي الصادر برقم 13926/2 وتاريخ: 01/09/1428 هـ, والمتضمن عدم النظر في أي طلب من طلبات حجج الاستحكام داخل حدود الحرمين الشريفين, وعدم سماع أي دعوى بالملكية لهذه الأماكن ما لم تستند على صك شرعي مكتمل الإجراءات وأن هذا الأمر يشمل كافة الإنهاءات والدعاوى التي لم يبت فيها بحكم نهائي.
هـ لذا ، فإنني آمل تكرم فضيلتكم بقبول تدخلي في الدعوى للمطالبة بالحق الخاص، وإلزام المُدعى عليهم بسداد قيمة المسروقات لي، والتي تبلغ في مجملها، مبلغا وقدره ( ………. )ريالا. المطلوب: 1- تكرم فضيلتكم بالإطلاع، والحكم بإلزام المُدعى عليهم بسداد قيمة المسروقات لي، والتي تبلغ في مجملها، مبلغا وقدره ( ………. لائحة دعوى إدارية ضد كتابة عدل – استشارات قانونية. ) ريالا. 2- الحكم بإلزامهم بالتعويض المادي والمعنوي المناسبين. وفقكم الله وسدد على دروب الخير خطاكم وجعلكم عونا لكل صاحب حق في الوصول إلى حقه المُدعي بالحق الخاص ……….
– الحور العين
الحور من متحور أي متحول من حال إلي آخر مع بقاء الذات ثابته
العين من العين ، كما بالصورة
في السحر توجد ما تسمي بـ ( الكينونات الفكرية) وهي مجرد أفكار ، لكنها تمتلك حياة خارج موجدها ، بعض هذه الكينونات من صنع الإنسان ، وبعضها موجود قبله. في الصوفية تسمي خطأ ( الحقائق). وصف الحور العين في الجنة. الحقيقه المحمدية أو الإبراهيمية مثلاً. إن أردت الإتصال بشخصية عامة ، نبي أو وثن ، فغالباً ستقابل هذه الكينونات وهي الجسم في النور الحامل للفكرة ، أو إنعكاسها في الأثير (مثل عشتار ، الذي يقابله معظم أصحاب المذهب الفضائي اليوم). عندما يعود المؤمن إلي غرفات النور ، تكون هذه الكينونات أداته لتحقيق الرغبة ، تتحول كما يريد ، تصبح كما يشاء. هذه هي الفكرة.
وصف الحور العين في الجنة
وقوله سبحانه: (وَمِنْ
آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا
وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ
يَتَفَكَّرُونَ) الروم/21. وقوله عز وجل: (أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ) النساء/43. كلها يفهم منها العربي أرقى معاني العلاقة الزوجية، وأسمى ما يمكن أن تبلغه أرواح
الأزواج من التآلف والتحابب. وصف الحور العين للشيخ محمد العريفي. وهكذا الشأن أيضا فيما ورد عن الحور العين في القرآن الكريم، كقوله تعالى:
(فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا
جَانٌّ. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ. كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ
وَالْمَرْجَانُ) [الرحمن: 56 - 58]، وقوله سبحانه: (وَحُورٌ عِينٌ. كَأَمْثَالِ
اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) [الواقعة: 22، 23] كلها أوصاف جمالية راقية، تحكي الجمال
في أطهر أوصافه، وأشرف أحواله، تستعمل التشبيه البليغ العالي بالياقوت والمرجان
واللؤلؤ، وتربط القارئ بعظيم صنع الله سبحانه، بعيدا عن الخوض في تحديد وصف المناطق
الحساسة من أجساد النساء، كما يريد المغرضون الطاعنون.
انتهى. ( حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه الثابت في صحيح الجامع) أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ الرَجُلَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ لَيُعْطَى قُوةَ مِائَةَ رَجُلٍ فِي الأَكْلِ وَالشُرْبِ وَالشَّهْوةِ وَالجِمَاعِ ، حَاجَةُ أَحَدِهِمْ عَرَقٌ يَفِيْضُ مِنْ جِلْدِهِ فَإِذَا بَطْنُهُ قَدْ ضَمِرَ. (8) كَوَاعِبَ أَتْرَاباً:
وقال تعالى: (إِنّ لِلْمُتّقِينَ مَفَازاً * حَدَآئِقَ وَأَعْنَاباً * وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً) [النبأ 31: 33]
(وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا) أي: وحورًا كواعب. قال ابن عباس ومجاهد، وغير واحد: { كواعب} أي: نواهد، يعنون أن ثُدُيَّهن نواهد لم يتدلين لأنهن أبكار عُرُب أتراب، أي: في سن واحدة، كما تقدم بيانه في سورة "الواقعة". وصف الحور العين في الجنه. (9) كَأَنَّهُنَّّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ:
وصفهن الله تعالى بالصفاء, فقال تعالى: (كَأَنَّهُنَّّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ){الرحمن:58} قال المفسرون:أراد صفاء الياقوت في بياض المرجان. ( حديث أبي سعيد رضي الله عنه الثابت في صحيح الترمذي) أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُ وُجُوهِهِمْ عَلَى مِثْلِ ضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ عَلَى مِثْلِ أَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ عَلَى كُلِّ زَوْجَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَائِهَا.