2019-09-27, 02:43 PM #1 (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً) عبد الحي يوسف لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقِين أو للمنافقَين، الذي هو المثل الناري والمثل المائي، قال المنافقون: الله أعلى وأجل من أن يضرب هذه الأمثال، فأنزل الله: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا} إلى قوله: {هُمُ الْخَاسِرُونَ}. قال المؤلف رحمه الله تعالى: أسباب نزول الآية (26)، (27) قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا} [البقرة:26] أي: مثل {بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}، أي: فما دونها، والعرب تستعمل كلمة الفوق بمعنى الدون، كما تستعمل كلمة وراء بمعنى أمام كما في قوله سبحانه: {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ} [الكهف:79]، يعني: قدامهم، أقول لك: فلان فقير؟ تقول لي: أو فوق ذلك. قال المؤلف رحمه الله تعالى: أخرج ابن جرير عن السدي بأسانيده: لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقِين أو للمنافقَين، الذي هو المثل الناري والمثل المائي، قال المنافقون: الله أعلى وأجل من أن يضرب هذه الأمثال، فأنزل الله: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا} [البقرة:26] إلى قوله: {هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة:27].
الدرر السنية
على درجات سلالم محكمة الأسرة ، تقف فتاة عشرينية، تشتكي همها للمارة، ومن يجلس بجانبها، وفي حديثها مع «الوطن»، قالت «بسمة»، إنها جاءت منذ الساعة الـ9 صباحًا، وتنتظر المثول أمام القاضي، لتشكي له حالها، وما فعله زوجها معها، بعد أن تركها هي وصغارها الـ3، وتزوج من امرأه غنية وجميلة، وتركهم دون أموال. الزوج يعايرها من وقت الخطبة
«عايرني وقالي إنتي لا جميلة ولا غنية، وأنا أحلى منك، أكمل معاكي ليه، دي جوازة الغم»، هذه الكلمات قالها الزوج لها، قبل تركها بساعات قليلة، وبرر بها فعلته، وقالت: إنه كان يعايرها بهذه الكلمات منذ خطبتهما، فتوجهت لمحكمة الأسرة، وأقامت ضده دعوى طلاق. ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة. زواج مدبر وكان يهينها
تنهدت «بسمة» ساخرة، من زيجتها التي رتبتها لها خالتها من شاب غني، يدير عمل والده في منطقة سكانها، وقالت لـ«الوطن»: بعد اللقاء الأول، طلبت والدته خطبتي، ووافقنا على الفور، وقالت لها خالتها «مين يرفض عريس زي ده»، وبعد الخطبة، لاحظت أنه مجبر على الزيجة، وأخبرته أنه يمكنهم فسخ الخطبة ، لكنه رفض، ومن يومها، تأكدت أنه يتلذذ بإهانتها، ويخبرها بأن عليها الاهتمام بنفسها لأنه أجمل منها. كان يخونها بحجة إنه أحلى منها
«عمره ما قالي كلمة حلوة من يوم ما اتجوزنا، دايمًا شايف نفسه عليا، عشان أغنى مني، وبيقولي أصرفي على نفسك عشان تحلوي، أقول للناس إزاي دي مراتي، وأنا أجمل منك»، وعبرت عن مشاعرها، قائلة إن تلك الكلمات كانت تكسر بخاطرها، لكنها كانت مجبرة على تحمل ذلك، وتحدثت عن خيانته لها المستمرة منذ بداية زواجهما، إذ أنه كان يخونها أمامها عبر الهاتف، ولا يستحي من ذلك، وعندما تعترض يقابلها بالضرب والإهانة.
إعراب أية 26 سورة البقرة - إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة
« فَوْقَها » مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بمحذوف صلة ما. « فَأَمَّا » الفاء استئنافية ، أما أداة شرط وتفصيل وتوكيد. « الَّذِينَ » اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. « آمَنُوا » فعل ماض مبني على الضم لإتصالة بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية آمنوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. « فَيَعْلَمُونَ » الفاء رابطة للجواب يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. « أَنَّهُ » حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم أن. « الْحَقُّ » خبر أن مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. « مِنْ رَبِّهِمْ » من حرف جر، ربهم اسم مجرور بمن على التعظيم، والاسم الكريم وحرف الجر متعلقان بمحذوف حال من الحق والتقدير في غير القرآن الكريم منزلا من ربهم، وأن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلمون. إعراب أية 26 سورة البقرة - إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة. « وأَمَّا » الواو حرف عطف، أما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب. « كَفَرُوا » فعل ماض مبني على اضم لإتصالة بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
56- تفسير قوله تعالى (إن الله لا يستحيي أن يضرب..) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
و: حرف حال مبنى. ما: حرف نفى مبنى على السكون. يضل به: نفس إعراب سابقتها. إلا: أداة حصر مبنية على السكون. الفاسقين: مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء أنه جمع مذكر سالم. اللهم سلٍٍٍّمنا من كل فسق وشر وكفر ما علمنا منه وما لم نعلم.
«بسمة» في دعوى طلاق للضرر: «اتجوز واحدة غنية وسابنا نشحت» - حوادث - الوطن
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
فوقـ: ظرف مكان مبنى على النصب متعلق بجملة الصلة المحذوفة. ـها: ضمير مبنى متصل فى محل جر بالإضافة. فـ: للفصاحة أو التفريع. *** الفاء الفصيحة هى التى تفصح عن شرط أو شىء محذوف ، والتفريع معناه التفصيل أما: حرف تفصيل. الذين: اسم موصول مبنى على الفتح فى محل رفع مبتدأ. *** تذكر أن " أما " يأتى بعدها جملة اسمية مبتدأ وخبر. آمنوا: فعل ماض مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل. وجملة " آمنوا " لا محل لها من الإعراب لأنها وقعت صلة للاسم الموصول " الذى ". فـ: رابطة لجواب الشرط. يعلمون: فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى متصل فى محل رفع فاعل. وجملة " فيعلمون " فى محل رفع خبر " الذين ". أنـ: حرف توكيد ونصب من أخوات إن. ــه: ضمير مبنى متصل فى محل نصب اسم " أن ". الحق: خبر " أن " مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وجملة " أنه الحق " سدت مسد مفعولين للفعل " يعلمون ". إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما. *** تذكر أن الفعل " علم " من الأفعال التى تنصب مفعولين. من: حرف جر مبنى. ربـ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. ـهم: الهاء ضمير مبنى متصل فى محل جر مضاف إليه ، والميم للجمع.
الشراء والتخزين ومن ثم البيع في المواسم كرمضان أهم فرص الاستثمار في أسواق التمور (واس)
تحولت مدينة التمور في بريدة إلى حاضنة أعمال على مدار شهرين من كل عام هي موسم خراف التمر، ويجد الباحث عن تجارة خاصة أو مصدر دخل إضافي نفسه أمام عشرات الفرص الاستثمارية في هذا المجال، فينخرط الكثير من الأفراد في هذا السوق الموسمي الذي يدر ذهباً. وبين فهد اليعيش الذي عمل في موسم التمر قبل عشرين عام أنه ترك هذا المجال لسنوات بحثاً عن فرص تجارية أكثر ربحاً، فعاد أدراجه بعد أن تكبد خسائر ووجد متاعب في الأنشطة التي تعتمد كلياً على العمالة الوافدة، لافتاً إلى أنه في بيع وشراء التمور بركة عظيمة، وسهولة في التعامل، وبالإمكان الدخول في أقل رأس مال ممكن، فهي متاحة للجميع، مضيفاً أن السوق غالباً لا يحتاج للتواجد سوى في ساعات الصباح الأولى وهي من صلاة الفجر حتى الساعة السابعة والنصف، فيما يبيع سلعته بقية اليوم من خلال التسويق في مواقع التواصل الاجتماعي، مؤكداً أن ذلك أتاح له مصدر دخل إضافي بأقل جهد ممكن. من جهة أخرى، رصد متعاملون في مهرجان بريدة للتمور أكثر من 20 فرصة استثمارية مربحة، منها البيع والشراء مباشرة داخل السوق، الشراء والتخزين ومن ثم البيع في المواسم كرمضان وغيرها، والشراء والضمد والبيع في موسم الشتاء، وشراء التمور وتحويلها إلى منتجات غذائية وطبية، وتقديم الخدمات كبيع العبوات الكرتونية والبلاستيكية، والفرز والتغليف، وتقديم خدمة التوصيل، والشراء لمن لا تسعفهم ظروفهم للحضور، الشراء وإعادة التغليف وتصديره خارج المملكة، والشراء والبيع في المدن الأخرى، وغير ذلك من الفرص المتنوعة.
سوق التمر بريدة وقائد مركبة ينقذه
وبين" المهوس"، أن ساحة التصدير تعد من أهم المرافق المساندة والفاعلة في سوق مدينة التمور ببريدة، حيث تشغل مساحة تتجاوز 22 ألف متر مربع، هي بمثابة نقطة الانطلاق الأولى لمسار التمور نحو دول العالم أجمع. ولفت إلى أن التمور بعد شرائها من ساحة السوق ببريدة تفرز ثم تبرد وتشحن لترسل لمصانع جدة والرياض والمدينة لتعليبها، ووضع الاشتراطات الصحية وضبط الجودة التي تشترطها الدول المصدرة لها، والتي تخضع لمتابعة هيئة المواصفات والمقاييس السعودية، ثم ترسل لتباع في دول العالم.
سوق التمر بريدة ضمن شبكتها العالمية
وأكد التويجري أن النخلة هي حجر الزاوية في الزراعة للمملكة بشكل عام ومنطقة القصيم بشكل خاص فهي كانت محور الحياة اليومية للمواطنين فمنذ الأزل كانت المبايعات والمداينات في محاصيل التمور. ولفت إلى أن تجارة التمور لم تكن منظمة حتى العام 1410هـ، حينما بادر مجموعة من شباب بريدة بالدخول للسوق وتطوير المهنة من خلال الحرص على توفير التمور على مدار العام وكانت فكرة جديدة ومبتكرة لم تكن موجودة في المملكة حيث كان التمر في تلك الفترة لا يوجد الا في المواسم او مكنوزا فبعد مبادرة شباب بريدة تم توفير الرطب على مدار العام وفي 1412 عمم شباب بريدة التجربة على كافة مناطق المملكة وانتشروا في المناطق لنشر هذه التجربة الجديدة واستمروا بالنجاح حتى هذا اليوم. وأضاف «في ذلك الوقت كان سوق التمور صغيرا للغاية وكان في المنطقة التقليدية في وسط بريدة في الجردة وكثرت زراعة النخيل بعد دخول هؤلاء الشباب للسوق واصبح ما يزرع كل 3 سنوات يعادل ما زرع خلال سنوات طويلة الى ان وصلنا لاكثر من 7 ملايين نخلة ارتفاعا من 600 الف نخلة بفعل تنامي زراعة النخيل بشكل كبير جدا نتيجة لتوافر المسوقين وهذه نظرية اقتصادية معروفة ان المشكلة ليست بالكيفية التي تنتج بها انما المشكلة تتمثل في الكيفية التي تبيع بها فعندما تم حل مشكلة كيف تبيع اصبح الانتاج وفيرا.
يعتبر مهرجان بريدة فرصة للعمل للشباب والفتيات ويقدم ما يزيد عن أربعة ألاف فرصة عمل متنوعة. يتم إقامة المهرجان ووسط العددي من الإجراءات الاحترازية اللازمة التي توفر الحماية مع الاهتمام بإقامة المهرجان. يتم الاحتفال بمهرجان بريدة وسط حركة شرائية كبيرة والعديد من الأسعار التي تعتبر في متناول الجميع. فاعليات مهرجان بريدة
يهتم مهرجان بريدة للتمور بالعديد من الأنشطة والفاعليات التي يشارك فيها كافة فئات المجتمع. يستمر المهرجان بالمشاركة مع الجمعيات الخيرية، والجهات الحكومية المختلفة، مع بعض البرامج والأنشطة والمعارض الخاصة بالتمر وأنواعها. العديد من الفاعليات في مركز النخلة المتواجد في مدينة التمور. كما تشارك بعض البرامج في منطقة منتجع ديرتي الريفي. سوق التمر بريدة بالانجليزي. ثم يستمر الموسم لمدة ثلاثة شهور قادمة مع الحفاظ على الحالة الصحية والوقائية للأفراد. مع تقديم بعض البرامج الترفيهية والثقافية وكذلك التوعية الاجتماعية خلال فترة المهرجان.