الحمد لله رب العالمين القائل في محكم تنزيله
(يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون) والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه القائل: "خير ايامكم يوم الجمعة" رواه ابو داوود
والقائل: "خير يوم طلعب عليه الشمس يوم الجمعة"
فللجمعة آداب واحكام يجب على كل مسلم العمل بها واغتنام الاجر الفضيلةالعظيم من الله عز وجل. فضل صلاة الفجر في يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"افضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة"
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة:
"أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ان افضل ايامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ". الغسل يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا جاء احدكم الى الجمعة فليغتسل". فضل التطيب واللباس الحسن يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من اغتسل يوم الجمعة، ومسّ من الطيب ان كان له، ولبس من أحسن ثيابه،ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ احداً، ثم انصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينهما".
خير ايامكم يوم الجمعة المباركة
فضل التبكير الى صلاة الجمعة:
" إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على ابواب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المُهَجر الى الجمعة كمثل الذي يهدي بَدَنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشاً ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فإذا خرج الامام وقعد على المنبر طووا صحفهم وجلسون يسمعون الذكر". مناهي في يوم الجمعة:
"إذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت". وزاد احمد في روايته "ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء". التأخر:
فقد جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله "اجلس فقد آذيت" وفي رواية " آنيت" اي ابطأت وتأخرت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الى مقعده فيقعد فيه وليكن يقول افسحوا". فضل قراءة سورة الكهف:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين". فضل التنفل يوم الجمعة:
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليصل ركعتين ثم ليجلس". التخلف عن الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن
من الغافلين".
خير ايامكم يوم الجمعة يوم عيد
فضل التبكير الى صلاة الجمعة:
" إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على ابواب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المُهَجر الى الجمعة كمثل الذي يهدي بَدَنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشاً ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فإذا خرج الامام وقعد على المنبر طووا صحفهم وجلسون يسمعون الذكر". مناهي في يوم الجمعة:
"إذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت". وزاد احمد في روايته "ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء". التأخر:
فقد جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله "اجلس فقد آذيت" وفي رواية " آنيت" اي ابطأت وتأخرت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الى مقعده فيقعد فيه وليكن يقول افسحوا". فضل قراءة سورة الكهف:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين". فضل التنفل يوم الجمعة:
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليصل ركعتين ثم ليجلس". التخلف عن الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن
من الغافلين".
خير ايامكم يوم الجمعة المستجاب
وليلة الجمعة تابعة ليومها في هذا الفضل ففي الفروع لابن مفلح الحنبلي: وليلة القدر أفضل الليالي، وهي أفضل من ليلة الجمعة، للآية وذكره الخطابي إجماعاً وذكر ابن عقيل روايتين: إحداهما هذا، والثانية ليلة الجمعة أفضل، وعلله بأنها تتكرر، وبأنها تابعة لما هو أفضل الأيام وهو يوم الجمعة، قال صاحب المحرر: وهي اختيار ابن بطة وأبي الحسن الخرزي وأبي حفص البرمكي. واحتجوا بأن الليلة تابعة ليومها، وفيه ما لم يذكر في فضل يوم ليلة القدر، ولبقاء فضلها في الجنة، لأن في قدر يومها تقع الزيارة إلى الحق سبحانه، كما رواه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة، وإسناده حسن. انتهى، وللفائدة راجع الفتوى رقم: 38233 ، والفتوى رقم: 64350. والله أعلم.
خير ايامكم يوم الجمعة نوع كلمة
3. أنه خير الأيام قال: "خير يوم طلعت عليه الشمس". 4. فيه ساعة الإجابة: قال: { فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يُصلي يسأل الله - تعالى - شيئاً إلا أعطاه إياه). 5. فضل الأعمال الصالحة فيه: قال: { خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة: من عاد مريضاً، وشهد جنازة، وصام يوماً، وراح إلى الجمعة، وأعتق رقبة} 6. أنه يوم تقوم فيه الساعة: قال النبي صل الله عليه وسلم: (ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة) وهو يوم تُكفر فيه السيئات: قال: قال رسول الله: { لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طُهر، ويَدّهِنُ من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى. وفي هذا اليوم الأغر المبارك للماشي إلى الجمعة أجر عظيم: قال صل الله عليه وسلم: { من غسَّل يوم الجمعة واغتسل ثم بكّر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يَلْغُ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها"؛ والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما وزيادة ثلاثة أيام: قال: { من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدِّر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام).
ما أبيك تدريُ,
ب أسكت وأبلع غصة الشوق..................................... وأسريَ
2011-01-09, 03:45 AM
# 3
Professional
رقم العضوية: 20099
تـَآريخَ وَجودكَ معـنآ: Dec 2010
آخ'ـر آطلآلـہ: 2013-06-16 (05:54 AM)
4, 544 [
التقييم: 107814
الدولهـ
الجنس ~
SMS ~
لآ زٍآد فيني الـכــٍـٍـٍزٍزٍن أڪتم { دمـٍوٍوٍعي وٍأوٍوٍّن!
لماذا تركز في أول ثانوي على
المواد العملية اكثر أو الادبية أكثر؟؟
الجواب هو ان أول ثانوي تعتبر المواد فيها أساسية
لفهم مواد ثاني ثانوي وثالث ثانوي فأنت عندما تفهمها فهم ممتاز سترتاح في ثاني
ثانوي وثالث لان أساسك قوي
سبب آخر هو انك سوف تسأل فيها في الاختبار التحصيلي. 2. مدرسة الأوائل الالكترونية | الأوائل. الذكي
هو الذي يستغل أول ثانوي في الاستعداد لاختبار القياس لان اختبار القياس غير مرتبط
بالدراسة والمناهج فأول ثانوي هذه سنة كاملة تستعد فيها لاختبار القياس وتريح راسك
منه. باسيل في ذكرى 13 تشرين: انا نبّهت كثيرا من 13 تشرين اقتصادي سيقومون به ضدّنا وبلّغت المعنيين اننا سنستقيل من الحكومة وبخطابي في 13 تشرين 2019 قلت "رح نقلب الطاولة"
Breaking bad سيرا movie
الشيخ عبد الحميد الرفاعي
خريطتك الدراسية: ثانوي
مواد ثاني ثانوي علمي مقررات 1443
مواقيت الصلاة في جيزان - Athan Today
جامعة الملك سعود للعلوم الصحية تعلن 23 وظيفة لحملة الثانوية فأعلى
النظام التعليم الالكتروني جامعة المجمعه
بعد نهاية العام الدراسي الحالي، يستعد الطلاب الناجين في الصف الأول الثانوي، للعام الدراسي الجديد، بالبحث عن مواد الصف الثاني الثانوي علمي 2021. مواد الصف الثاني الثانوي علمي 2021
وينقسم طلاب الصف الثاني الثانوي 2021 على شعبتين، الأولى شعبة علمي، والثانية شعبة الأدبي.
مدرسة الأوائل الالكترونية | الأوائل
الفصل الاول
مواد الصف الثاني الثانوي علمي 2021 - شبابيك
نظام المقررات ثاني ثانوي - موقع حلول التعليمي
ثم النقر على دخول. هكذا يتم التسجيل في تطبيق حساب المواطن. بعد الدخول تظهر أيقونة لتغيير كلمة المرور حتى تستطيع تغير الكلمة التي أرسلها البرنامج. يتم تسجيل كلمة المرور المرسلة، ثم تدوين كلمة مرور جديدة. مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة. شروط التسجيل جديد في حساب المواطن
قام حساب المواطن بوضع بعض الشروط التي من خلالها يستطيع المواطن التسجيل في تطبيق حساب المواطن ومن هذه الشروط:
يجب أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. كما يجب أن يكون من الأشخاص الذين لديهم بطاقات تنقل. استثني حساب المواطن زوجة المواطن السعودي وأبناء وزوج المواطنة. أن لا يقل الدخل الشهري عن الحد المانع لدعم حساب المواطن. كيفية تحديث البيانات في حساب المواطن
أعلن حساب المواطن أنه لابد من تحديث البيانات بشكل دائم وذلك منعاً لحدوث أي مشاكل في الحساب أو التعرض لإيقافة وعدم وصول الدعم الشهري، لذلك يمكنك تحديث البيانات بكل سهولة عن طريق هذه الخطوات:
الانتقال إلى الرابط الرسمي لوزارة الموارد البشرية. تدوين الاسم والرقم السري. الضغط على تسجيل الدخول، ثم اختيار برنامج حساب المواطن.
مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة
فنصيحتي لكم اختيار علمي. وزن المواد للعلمي والأدبي
اذا كان تخصصك علمي فان درجات المواد العلمية
وهي (الرياضيات، كيمياء، فيزياء، احياء، انجليزي) ستكون مضاعفة حسب عدد الحصص في
الاسبوع
مثال: الرياضيات 6 حصص في الاسبوع
في الدرجات النهائية اخذت 100 من 100 في
الرياضيات
لحساب نسبتك سيتم ضرب الدرجة في 6 فتصبح 600
وهكذا على بقية المواد
(الفيزياء
+ الكيمياء + احياء + انجليزي) ضرب 4 لانهم كل واحده 4 حصص في الاسبوع
وهكذا
ماذا يعني ذلك
يعني ان المواد المضاعفة أهم من المواد
الأخرى، لأن تأثيرها في النسبة يكون أكبر من المواد الأخرى غير المضاعفة وأن النقص
فيها يكون مؤثر في نسبة التخرج. طريقة حساب معدل التقديم على
الجامعات
بعد تخرجك من الثانوي سوف يتم احتساب معدلك
للتقديم على الجامعة كالتالي:
هناك كليات تقوم بحساب معدل التقديم كالتالي
30% للثانوية + 30% اختبار القياس + 40%
اختبار التحصيلي
2. وهناك كليات تحسب معدل التقديم كالتالي
70% ثانوي + 30% للقياس
مثال: اذا كان المطلوب ثانوي وقياس
وتحصيلي
ثانوية 90%
قياس 80%
تحصيلي 70%
معدل التقديم = 90 X 0. 3 + 80 X 0. 3 + 70 X 0. 4
= 27 + 24 + 28 = 79%
مثال أخر: اذا كان المطلوب ثانوي
وقياس فقط
معدل التقديم = 90 X 0.
ثاني ثانوي علمي مقررات
نموذج نقل ملكية عداد كهرباء السعودية
المواد العلمية ثاني ثانوي مقررات
ماهي النسبة الطبيعية
معهد التقنيات الصناعية العالي للتدريب
اقوى رجل في العالم حقيقي
تويوتا راف فور 2015 - Toyota Rav4 - المرسال
بحث ادارة الموارد البشرية doc
لومبوك او بالي
حل مشكلة عدم ظهور بطاقة sd
ويضيف الشيخ عبد العزيز أن القانون المصري للأسف هو الذي يفتح الأبواب أمام هذه التقليعات وطرق التحايل. فالقانون المصري يأخذ برأي أبي حنيفة بشرعية الزواج بدون ولي في القانون رقم 25 لسنة 1929م ولا يأخذ برأي جمهور العلماء، وهو ما أدى لانتشار الزواج العرفي ومثل هذه الزيجات الغريبة لعدم فهم الناس لقول أبي حنيفة رضي الله عنه. فهذه الزيجات من الناحية الشرعية باطلة أيضا في مذهب أبي حنيفة ؛ لأن الإمام اشترط الإشهار والصداق، وهذه الزيجات تفتقد هذا الشرط وهي حقوق المرأة المتزوجة فأين حقوقها في هذه الزيجات؟ **القانون الوضعي!! *** وحول نظر القانون والشرعية القانونية "الزواج الكاسيت" ومدى الاعتراف القانوني به يقول المستشار عبد الحميد سليم: إن قانون الأحوال الشخصية رقم 25 لسنة 1929م هو الذي فتح الباب أمام الزواج بدون ولي، وقانون الخلع والقوانين الشخصية التي اعترفت وأقرت الزواج العرفي، فعلى القياس بالزواج العرفي، من المفترض أن يؤخذ بهذا الزواج "الكاسيتي" لأنه يفي بشرط الإثبات والإقرار، كما يشترط قانون الأحوال الشخصية في حالات الزواج العرفي، ومن هنا فمع عدم الإنكار ووجود بيانات بزواج على الشريط، فمن المفترض أن يعتد به استناداً إلى القانون الأخير.