[1]
شاهد أيضًا: الماء نعمه اعراب كلمه نعمه
إعراب المفعول به
يُعرب المفعول به على عدة أوجه في اللغة العربية، وهي فيما يأتي: [2]
الفتحة: ينصب المفعول به بالفتحة، وذلك في الاسم المفرد وجمع التكسير، مثل: أكلَ الطفلُ التفاحةَ، فالتفاحة مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. الألف: ينصب بالألف إذا كان من الأسماء الخمسة: مثل: رأيت أباكَ، أباكَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. اعراب كلمة الله. الكسرة نيابةً عن الفتحة: ينصب بالكسرة نيابةً عن الفتحة، مثل: ركبَ الطلابُ الحافلاتِ، الحافلاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبة الكسرة نيابةً عن الفتح لأنه جمع مؤنث سالم. الياء: ينصب المفعول به بالياء إذا كان مثنى، مثل: عاقبَ المدرسُ الطالبَين، أو جمع مذكر سالم، مثل: كرمَ المديرُ العاملين، فالطالبين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى، وأمّا العاملين: مفعول به منصوب، وعلامه نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. شاهد أيضًا: كنتم خير أمة أخرجت للناس اعراب
ومن خلال هذا المقال نكون قد بيّنا لكم أنَّ في عبارة خلق الله السموات اعراب السموات هو مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، لأنه جمع تكسير.
- ما إعراب كلمة نفسه " ويحذركم الله نفسه "
- ما إعراب كلمة " اللهم " - اسال المنهاج
- اونو لعبة
ما إعراب كلمة نفسه &Quot; ويحذركم الله نفسه &Quot;
الرئيسية
اللغة العربية
ما إعراب كلمة " اللهم "
0 تصويتات
4, 297 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 21، 2019
في تصنيف اللغة العربية
بواسطة
Areej
مغلق
ديسمبر 22، 2019
بواسطة ✍◉ عمر برادعية
شارك عبر وسائل التواصل الاجتماعي
اعلان
1 إجابة واحدة
+1 تصويت
تم الرد عليه
✍◉ Roz
مختارة
أفضل إجابة
◘ إعراب اللهم ◘
اللهمّ: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب على النداء والميم المشددة عوض عن {يا} النداء. للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
اسئلة متعلقة
2 إجابة
ما إعراب كلمة ( إمام) في الحديث الشريف: سبعة يظلهم في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عدل و شاب... إلخ
يناير 20
مجهول
1 إجابة
ما إعراب كلمة ( عدله) في جملة أحببت عمر عدله.
ما إعراب كلمة &Quot; اللهم &Quot; - اسال المنهاج
وأما قوله "واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا" وقوله "واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون" وقوله "واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا" وقوله "وانظر إلى إلهك" وقوله "فما أغنت عنهم آلهتهم" فيمكن تخريجه على أن من معاني كلمة (إله) معبود أيضا، أو أن هذا من قبيل التهكم بهم إذ أنهم جعلوها آلهة وليس فيها من صفات الألوهية شيء. هذا والله أعلى وأعلم. اعراب كلمه القران الكريم كتاب الله. 2010-12-28, 11:21 AM #10 رد: إعراب كلمة الشهادة
2010-12-28, 09:11 PM #11 رد: إعراب كلمة الشهادة
لم يقل أحد إنه بمعنى المعبود الحق، وإنما قلت إنه من يستحق العبادة في نظر صاحبه، فلا حاجة إلى تقدير (حق)؛ لأن قولك: لا أحد يستحق العبادة، ويتصف بصفات الألوهية إلا الله أغني عن تقدير (حق). ثم دعك من كل هذا، ماذا نقول في قوله تعالى "لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا"، وقوله "لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها"؟
أليس هذا نفيا لجميع الآلهة إلا الله؟ وماذا نقول في إعرابها، هل نقول إن هناك صفة محذوفة تقديرها حقة؟ وهل أحد من المعربين قال ذلك؟ أوليس نفيها أولى من إثباتها وجعلها آلهة باطلة؟
2011-01-03, 09:38 AM #12 رد: إعراب كلمة الشهادة
2012-01-04, 08:51 PM #13 رد: إعراب كلمة الشهادة
أوافق الأخ محمد عوض في إعرابه لكنه في الجزء الثاني من الشهادة في قولنا:<وأشهد أن محمدا رسول الله
لمم يكمل الإعراب بطريقة صحيحة.
09-12-2012, 11:46 PM
تاريخ الانضمام: Dec 2012
التخصص: اللغة العربية
المشاركات: 1
السلام عليكم: أخوتي في الله أريد إعراب كلمة (فر) من حديث: فر من المجذوم فرارك من الأسد ؛
إعذروني فإني مبتدأ في تعلم اللغة العربية.
اللهمّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكّلتُ، وبكَ خاصمتُ، وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدّم وأنتَ المؤخّر، لا إله إلّا أنت الأوّل والآخر، والظّاهر والباطن، عليكَ توكّلتُ، وأنتَ ربّ العرش العظيم. اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكّها يا خير من زكّاها، أنت وليّها ومولاها يا ربّ العالمين. اللهمَّ إنّي أسألك مسألة البائس الفقير، وأدعوك دعاء المفتقر الذّليل، لا تجعلني بدعائك ربّي شقيّاً، وكن بي رؤوفاً رحيماً يا خير المسؤولين، يا أكرم المعطين، يا ربّ العالمين. اللهمَّ ربّ جبريل وميكائيل وإسرافيل، اعصمني من فتن الدّنيا، ووفّقني لما تُحبذ وترضى، وثبّتني بالقول الثابت في الحياة الدّنيا وفي الآخرة، ولا تضلّني بعد أن هديتني، وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً وناصراً، آمين يا ربّ العالمين. اونو لعبة. اللهمَّ استر عورتي، واقبل عثرتي، واحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين. اللهمَّ إنّي أسألكَ الصّبر عند القضاء، ومنازل الشّهداء، وعيش السّعداء، والنّصر على الأعداء، ومرافقة الأنّبياء، يا رب العالمين، آمين يا أرحم الرّاحمين.
اونو لعبة
في كل الحالات يعتبر البرنامج المطور هو المشغل الأساسي للعب القمار حيت يتم برمجته وفق قواعد لعبة معينة أو اختيارات اللاعبين. ويكمن الفرق بين النوعين في أن القمار العادي أو الكازينوهات الأرضية تتوفر على مكان عبارة عن بناية أو منشأة سياحية يرتادها اللاعبون وتتوفر على أجهزة وآلات ومستخدمين لتسيير الألعاب والرهانات، وتكون هذه الماكن مراقبة من طرف الحكومة وتتوفر على قوانين منظمة لعملها وتقوم بدفع الضرائب التي يحددها القطاع المعني بهذا النوع من المؤسسات. في حين أن القمار على الإنترنت كما عرفناه سابقا لا يخضع لأي رقابة حكومية، وجل العمليات تتم في شبكة الانترنيت ولا تحتاج التنقل لمكان معين أو رخصة للمراهنة أو ولوج أحد فضاءاتها. هل القمار الالكتروني قانوني ؟
صارت كازينوهات الإنترنت أو مواقع القمار الالكتروني من بين الوسائل الترفيهية المتاحة للعموم، حيث توفر المتعة للناس والأمل في تحقيق الربح والمال، نظرا لتعددها وسهولة الولوج لها فهي لا تتطلب منك إلا أن تكون متصلا بالإنترنت. من الملاحظ ازدياد شعبية القمار و الرهانات الالكترونية في السنوات الأخيرة، خاصة في الدول العربية ولدى الشعوب المحافظة، وهذا نتيجة السياسيات التي تعتمد عليها هذه المواقع التي تحافظ على خصوصية المشاركين و تمكنهم من امتيازات عديدة قد لا تتوفر في الكازينوهات التقليدية.
أثر القمار على المجتمع كما يشكل القمار أثر بالغ الخطورة على المجمتع حيث يستطيع بعض الأشخاص الحصول على أموال أحيانا تكون كبيرة جدا من أصحابها، بدون وجه حق أو تعب وهو الأمر الذي يخلق عداوة كبيرة جدا بين أفراد المجتمع، والتي بدورها تزيد من معدلات الجريمة. كما يشكل القمار خطرا على الإقتصاد الدولي في كثير من الأحيان حيث أنه يضمن انتقال للثروات من شخص لآخر دون ظوابط أو شروط او عمليات تجارية مسجلة تكون سببا في انتقال تلك الثروة. هل القمار من الكبائر كما ذكرنا سابقا أن الإسلام حرم القمار أو لعب الميسر على المسلمين بل غمتد الأمر إلى وضعه في حديث شريط من ضمن كبائر الذنوب، والسبع الموبقات التي تخلد صاحبها في النار، كما قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ). حكم لعب البوكر وهل تعتبر قمار عندما سئل علماء الدين في حكم لعبة البوكر فأقروا أن البوكر تدخل فيها حسابات الاموال فهي إذا من المفترض أن لا تندرج تحت حكم القمار في التحريم، حيث أن كل محرم هو ما يدخل فيه حسابات مالية، او مادية إنما البوكر مجرد ورق وحسابات مادية وهمية من خلال الانترنت، ولكن يقع البوكر في دائر التحريم من ناجية أخرى حيث أنه يعتمد في لعبه على الحظ، أو رمي النرد (الزهر) وهو الامر الذي أقر بتحريمه جمهور العلماء، لذا فهو أمر غير مستحب كما أنه يعتبر مضيعة للوقت أيضا، وهو الأمر الذي حذر منه الإسلام.