أتحدّى.. قصائد نزار قباني التي تم غنائها | المرسال. من إلى عينيكِ ، يا سيدتي ، قد سبقوني يحملونَ الشمسَ في راحاتهم وعقود الياسمين أتحدّى كلَّ من عاشترتهم من مجانين، ومفقودين في بحر الحنين أن يحبوكِ بأسلوبي ، وطيشي ، وجنوني أتحدّى.. كتب العشقِ ومخطوطاته منذ آلاف القرون أن تري فيها كتاباً واحداً فيهِ ، يا سيّدتي ، ما ذكروني أتحداكِ أنا.. أن تجدي وطناً مثل فمي وسريراً دافئاً مثل عيوني أتحداهم جميعاً أن يخطوا لكِ مكتوب هوى كمكاتيبِ غرامي أو يجيؤوكِ على كثرتهم بحروفٍ كحروفي وكلام كلامي. Source:
- قصائد نزار قباني التي تم غنائها | المرسال
- أجمل ما قال نزار قباني عن الحب | المرسال
- كلمات لاقعدن علي الطريق واشتكي
قصائد نزار قباني التي تم غنائها | المرسال
أو في بيتٍ من حاراتِ الشامْ...
كم أتمنى لو سافرنا
نحو بلادٍ يحكمها الغيتارْ
حيث الحبُّ بلا أسوارْ
والكلمات بلا أسوارْ
والأحلامُ بلا أسوارْ
لا تَنشَغِلي بالمستقبلِ، يا سيدتي
سوف يظلُّ حنيني أقوى مما كانَ..
وأعنفَ مما كانْ..
أنتِ امرأةٌ لا تتكرَّرُ.. في تاريخ الوَردِ..
وفي تاريخِ الشعْرِ..
وفي ذاكرةَ الزنبق والريحانْ...
يا سيِّدةَ العالَمِ
لا يُشغِلُني إلا حُبُّكِ في آتي الأيامْ
أنتِ امرأتي الأولى. أمي الأولى
رحمي الأولُ
شَغَفي الأولُ
شَبَقي الأوَّلُ
طوق نجاتي في زَمَن الطوفانْ...
يا سيِّدة الشِعْرِ الأُولى
هاتي يَدَكِ اليُمْنَى كي أتخبَّأ فيها..
هاتي يَدَكِ اليُسْرَى..
كي أستوطنَ فيها..
قولي أيَّ عبارة حُبٍّ
حتى تبتدئَ الأعيادْ. قصيدة رفقاً بأعصابي
شَرَّشْتِ..
في لحمي وأعْصَابي..
وَمَلَكْتِني بذكاءِ سنجابِ
شَرَّشْتِ.. في صَوْتي، وفي لُغَتي
ودَفَاتري ، وخُيُوطِ أَثوابي..
شَرَّشْتِ بي.. شمساً وعافيةً
وكسا ربيعُكِ كلَّ أبوابي..
شَرَّشْتِ.. حتّى في عروقِ يدي
وحوائجي.. وزجَاج أكوابي..
شَرَّشْتِ بي.. رعداً.. وصاعقةً
وسنابلاً، وكرومَ أعنابِ
شَرَّشْتِ.. حتّى صار جوفُ يدي
مرعى فراشاتٍ.. وأعشابِ
تَتَساقطُ الأمطارُ.. قصائد نزار قباني عن الحب. من شَفَتِي..
والقمحُ ينبُتُ فوقَ أهْدَابي..
شَرَّشْتِ.. حتَّى العظْم.. يا امرأةً
فَتَوَقَّفي.. رِفْقاً بأعصابي..
أجمل ما قال نزار قباني عن الحب | المرسال
وغيرها من المجلدات التي قدمها والتي كانت معظمها رومانسية وعلى الرغم من أنه أتجه إلى الجانب السياسي في فترة وذلك بسبب دراسته وبسبب العمل الخاص به فإن هذا كان له تأثير واضح على الكتابات التي كان يكتبها ، إلا أنه عاد للكتابة في المجال الرومانسي من جديد وتحدث على المرأة كثيرًا بسبب ما انتحار أخته ؛ وبالتالي فإنه لم يقتصر على الأشعار الرومانسية فقط بل أنه قدم في شتى المجالات. [2]
لقد قامت أخته بالأنتحار وذلك لأنها لم ترغب أن تتزوج من رجل لا تحبه مما كان له تأثير سلبي عليه ، حيث أن الكثير من الشعر الذي قدمه يتعلق بتجارب النساء في المجتمع الإسلامي التقليدي ، فلقد كان يتحدث في آيات على جمال المرأة وعلى رغبتها والتي ظهرت في كتاباته في مجموعات قباني الأربع الأولى. ولقد كانت قصائده التي قدمها في عام 1956 نقطة تحول واضحة في حياته ، وأعرب فيه عن استيائه من شوفينية الذكور ، ومن ضمن الكتابات التي قدمها والتي حازت على الكثير من الشهرة هي ( الخبز والحشيش والقمر) فإن بها هجوم واضح وعنيف على المجتمعات العربية الضعيفة والفقيرة التي تعيش ضباب التخيلات التي تسببها المخدرات. أجمل ما قال نزار قباني عن الحب | المرسال. ومن ثم بدأت الكتابة على وجهة نظر المرأة وكذلك فإنه قد دافع كثيرًا على الحريات الاجتماعية التي لابد من أن تحصل عليها المرأة ، وبالنسبة إلى كتاب ( ملاحظات هامشية على كتاب الهزيمة) الذي نشر في عام 1967 يعتبر بمثابة نقدًا لاذعًا للقيادة التي لم تكن واقعية خلال حرب الأيام الستة مع إسرائيل. وعلى الرغم من جميع ما قدمته من مجلدات شعرية قدمها فإن أكثر هذه المجلدات شهرة هي ( حبيبي والتي تقدمها في 1961) وكذلك ( الرسم بالكلمات 1966) وكتاب قصائد حب عربية والذي قام بإصداره في عام 1993 م.
مدة الفيديو: 5:46
أغنية لاقعدن على الطريق وأشتكي/حزين/مؤثر. 😔 مدة الفيديو: 0:30
كلمات لاقعدن علي الطريق واشتكي
* * * قال أبو جعفر: وهذا القول هو أولى القولين في ذلك عندي بالصواب, لأن " القعود " مقتضٍ مكانًا يقعد فيه, فكما يقال: " قعدت في مكانك ", يقال: " قعدت على صراطك ", و " في صراطك ", كما قال الشاعر: (38) لَــدْنٌ بِهَــزِّ الْكَـفِّ يَعْسِـلُ مَتْنُـهُ فِيـهِ, كَمَـا عَسَـلَ الطَّـرِيقَ الثَّعْلَـبُ (39) فلا تكاد العرب تقول ذلك في أسماء البلدان, لا يكادون يقولون: " جلست مكة " ، و " قمت بغداد ". -------------------- الهوامش: (21) هو (( مدرج الريح الجرمي)) ، واسمه (( عامر بن المجنون)) كما في الشعر والشعراء: 713 ، وفي الوحشيات رقم: 380 ، والأغاني 3: 115 ، وجاء في المعاني الكبير: 1047 (( عامر المجنون)) ، صوابه ما أثبت. (22) المعاني الكبير: 1047 ، المخصص 7: 41 ، 180 ، تهذيب إصلاح المنطق 2: 54 ، اللسان ( غوى). يصف قوسًا. قال التبريزي في شرحه: (( أثناؤها)) ، أطرفها المتلئبة. و (( فصيلها)) ، السهم ، و (( رزائها)) أي: أخذ منها شيئًا. يقول: ليس فصيل هذه القوس يشرب إذا فقد اللبن. لاقعدن على الطريق واشتكي كلمات - موقع المرجع. (23) انظر تفسير (( الغي)) و (( الإغواء)) فيما سلف 5: 416. (24) هذا النص ينبغي إثباته في كتب اللغة ، فلم يذكر فيها فيما علمت.
Balqiss Bataineh - لأقعدن على الطريق وأشتكي - YouTube