، وابنُ قُدامة قال ابنُ قُدامة: (الأصل في قصْر الصلاة الكتاب، والسُّنة، والإجماع) ((المغني)) (2/188). وقال أيضًا: (أجمَع أهلُ العِلم على أنَّ مَن سافر سفرًا تُقصَر في مثله الصلاة في حجٍّ، أو عُمرة، أو جهادٍ، أنَّ له أن يَقصُرَ الرباعية فيُصلِّيَها ركعتينِ) ((المغني)) (2/188). ، والنوويُّ قال النوويُّ: (يجوز القصرُ في السفر في الظهر والعصر والعشاء، ولا يجوز في الصبح والمغرب، ولا في الحضر، وهذا كلُّه مُجمَعٌ عليه) ((المجموع)) (4/322). مدة القصر في السفر. ، وابنُ تَيميَّة قال ابنُ تَيميَّة: (ولهذا كان أهلُ السُّنة مُجمِعين على جواز القَصْر في السَّفر) ((مجموع الفتاوى)) (24/31). وقال أيضًا: (وقد اتَّفق العلماءُ على جواز القصر في السَّفر، واتَّفقوا أنه الأفضل إلَّا قولًا شاذًّا لبعضهم) ((مجموع الفتاوى)) (22/291). فَرْع: حُكمُ مَن سافَرَ ليترخَّصَ لا يجوزُ إنشاءُ السَّفرِ من أجْلِ الترخُّصِ برُخَص السَّفرِ، من الإفطارِ في رمضان، وقَصْرِ الصَّلاة، ومَن أنشأ السَّفرَ لذلك لم يُبَحْ له الترخُّصُ؛ نصَّ على هذا فقهاءُ الشافعيَّة قال الهيتميُّ: (لا يُباح الفِطرُ حيث لم يُخشَ مبيحُ تيمُّمٍ لِمَن قصَد بسفره محضَ الترخُّص، كمَن سلك الطريقَ الأبعد للقصر) ((تحفة المحتاج)) (3/430) وينظر: ((المنثور في القواعد)) للزركشي (2/160).
يُشرَعُ قَصرُ الصَّلاةِ الرُّباعيَّةِ في السَّفرِ، في الجُملةِ.
بتصرّف. ↑ كمال سالم (2003 م)، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة-مصر: المكتبة التوفيقية، صفحة 473، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 274-275، جزء 27. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار (1425هـ)، كتاب الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة (الطبعة العاشرة)، الرياض- المملكة العربية السعودية: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 189-197. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 11210، جزء 11. بتصرّف. ↑ محمد عبد الوهاب (1407هـ - 1987م)، كتاب مختصر زاد الميعاد (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار الريان للتراث، صفحة 35. بتصرّف. ↑ "هدي النبي صلى الله عليه وسلم في سفره وترحاله" ، ، 26/04/2006، اطّلع عليه بتاريخ 26-1-2021. بتصرّف. ↑ رواه سلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1342، صحيح.
[١٥]
كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يُكبّر إذا سار في مكانٍ مرتفعٍ، ويُسبّح إذا هبط إلى وادي أو مكانٍ منخفض، وكان يقَصر الصلاة الرّباعية، ويفطر إذا شقَّ عليه الصوم في السفر. نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أخذ الكلب والجرس معه في السفر. نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- من سفر المرأة لوحدها بدون مَحرم. المراجع
↑ عبد الله الطيار (1425هـ. )، كتاب الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة (الطبعة العاشرة)، مدار الوطن للنشر، صفحة 184-188. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار ( 1433 هـ - 2012 م)، كتاب الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض- المملكة العربية السعودية: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 108-112، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 101. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (الطبعة الرابعة)، دمشق-سوريا: دار الفكر، صفحة 1354، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (الطبعة الرابعة)، دمشق-سوريا: دار الفكر، صفحة 1355، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب سورة النساء، آية: 101. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن يعلى بن أمية، الصفحة أو الرقم: 686، صحيح. ^ أ ب عبد الرحمن الجزيري (1424 هـ - 2003 م)، كتاب الفقه على المذاهب ألأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 428، جزء 1.
، والحَنابِلَة قال ابن قاسم عند قولِ الماتن: (وإن سافرَ ليُفطِرَ حَرُمَا)- قال: (أي: السَّفر والإفطار، حيث لا عِلَّة للسفر إلا الفطر، فأمَّا الفطر فلعدمِ العُذر المبيح، وهو السَّفر المباح، وأمَّا السفر فلأنَّه وسيلةٌ إلى الفِطر المحرَّم) ((حاشية الروض المربع)) (3/375)، ويُنظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/506). ، واختارَه ابنُ القيِّم قال ابن القيِّم: (وإن كانت الحيلة فِعلًا يُفضي إلى غرض له، مِثل أن يُسافر في الصيف ليتأخَّرَ عنه الصوم إلى الشِّتاء، لم يحصُلْ غرضُه، بل يجب عليه الصومُ في هذا السفر) ((إغاثة اللهفان)) (1/372). ، وابنُ عثيمين قال ابنُ عثيمين: (الصِّيام في الأصل واجبٌ على الإنسان، بل هو فرضٌ ورُكن من أركان الإسلام كما هو معلوم، والشيء الواجب في الشَّرع لا يجوزُ للإنسان أن يَفعل حيلةً ليسقطَه عن نفسه، فمَن سافر من أجْل أن يفطر كان السفرُ حرامًا عليه، وكان الفطر كذلك حرامًا عليه، فيجب عليه أن يتوبَ إلى الله عزَّ وجلَّ، وأن يرجِع عن سفره ويصوم، فإنْ لم يرجع وجَب عليه أن يصومَ، ولو كان مسافرًا، وخلاصة الجواب: أنَّه لا يجوز للإنسان أن يتحيَّل على الإفطار في رمضان بالسَّفر؛ لأنَّ التحيُّل على إسقاط الواجب لا يُسقِطُه كما أنَّ التحيُّل على المحرَّم لا يجعله مباحًا) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (19/133).
5- عدد 2 باكو من بسكويت الشاي بدون جوز هند أو سكر زائد. مقادير الطبقة الأخيرة
1- عدد 4 مكعبات من الجبن الكيري أو نصف كوب من الجبن الكوبيات. 2- علبة كبيرة من الحليب المكثف المحلى. 3- كوب من القشطة. 4- كوب كبير الحجم من كريمة الحلويات الجاهزة. 1- في قدر مناسب على النار يتم وضع كمية الزبدة حتى تذوب تماما. طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية - يمي ليالينا. 2- يتم وضع الشعيرية الباكستانية في الزبدة ويتم تحمير الشعيرية حتى تأخذ اللون الذهبي. 3- يتم إخراج الشعيرية من القدر ووضعها في طبق على أن يتم وضعها بعيدة عن بعضها البعض حتى تهدأ تماما. 4- في وعاء مناسب لوضعه على النار يتم وضع بودرة الكريم كراميل ومن ثم إضافة الحليب السائل إليه. 5- يتم رفع القدر على النار ويتم تقليب المكونات جيدا حتى تتجانس مع بعضها البعض ولا تتكون تكتلات بها. 6- يتم وضع الكريم كراميل على الشعيرية وتركها حتى تتشربه الشعيرية تماما ومن ثم يتم وضع طبقة من البسكويت عليها. 7- في وعاء مناسب يتم وضع الجبن السائل أو قطع الجبن الكريمي ويتم إضافة كل من القشطة والحليب المكثف إليها ويتم خلط المكونات مع بعضها البعض من خلال المضرب اليدوي أو الكهربائي حتى تتجانس جميع المكونات مع بعضها البعض.
طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية - يمي ليالينا
طريقة تحضير الحلى
1- في البداية يتم تحمير الشعرية المفتتة من خلال وضعها في مقلاة مناسبة على النار مع كمية الزبد. 2- بمجرد أن تحصل على اللون الذهبي يتم وضعها في طبق كبير وواسع حتى تبرد نهائيا. 3- في قدر مناسب على النار يتم وضع كل من الكريمة مع الحليب البودرة حتى تدخل في مرحلة الغليان ومن ثم يتم وضع الشعرية عليها. 4- يتم وضع كمية الشعرية في الثلاجة حتى تبرد تماما. 5- يتم خلط كل من بودرة الكريمة مع مكعبات الجبن والقشطة والسكر مع الحليب والماء حتى تتجانس المكونات مع بعضهم البعض. 6- يتم وضع الخليط على الشعرية التي توجد في الثلاجة. 7- يتم خلط كمية النسكافية مع ملعقتين الماء ونتركهم جانبا. 8- يتم إخراج طبق الشعيرية من الثلاجة على أن يتم وضع النسكافية عليها من الأعلى وتقدم باردة. حلى الشعيرية بالكريم كراميل
ومن الممكن تحضير حلى الشعيرية بالكريم كراميل أيضا وتقديمها بشكل مختلفة وفقا للمقادير والطريقة التالية. مقادير حلى الشعيرية بالكريم كراميل
1- نصف كيلو من الشعرية المفتتة الباكستانية. 2- نصف كوب من الزبد أي نوع على أن يكون بدرجة حرارة الغرفة. 3- عدد 2 باكو من الكريم كراميل أي نوع مفضل. 4- عدد 4 أكواب كبيرة الحجم من الحليب السائل أو كيلو جرام من الحليب أي نوع.
الشعيرية الباكستانية بالحليب المكثف
علبتان من الحليب المكثف المحلى. أصبع من الزبدة. ربع كاس من جوز الهند المطحون. نضع على النار طنجرة متوسطة الحجم ونضع بداخلها الشعيرية الباكستانية والزبدة ونحرك جيداً. نضيف الحليب المكثف المحلى إلى الخليط ونستمر في التحريك حتى تتجانس المكونات مع بعضها البعض. نرفع الخليط عن النار ونضعه جانباً حتى يبرد قليلاً. نكّور الخليط باليد على شكل دوائر متوسطة الحجم، ثم نغلف الدوائر بجوز الهند جيداً. نضع الدوائر في الثلاجة حتى تتماسك جيداً، ونقدمها. الشعيرية الباكستانية بالكريم كراميل
مكونات الطبقة الأولى
أصبع من الزبدة الطرية. كيس من البسكويت السادة. كيس من الكريم الكراميل. كأس من الحليب. مكونات الطبقة الثانية
باكيت من كريمة الخفق ويفضل كريمة دريم ويب. علبة من القشطة. ربع كأس من الحليب المكثف المحلى. ثلاث ملاعق كبيرة من الحليب البودرة. ربع كأس من الحليب السائل. ربع كأس من جبنة الدهن. نضع على طنجرة متوسطة الحجم ونضع بداخلها الشعيرية، والزبدة ونحرك جيداً حتى تتحمر الشعيرية تماماً، ثم نرفعها عن النار. نحضر صينية زجاجية بيركس ونضع بداخلها الشعيرية، ثم نضيف إليها نصف كمية البسكويت السادة.