مُتزوج ولديه 3 أبناء، يعزف على العود ويهوى التلحين، واشتهر بشخصية شيخ الحارة.. 10 معلومات عن حياة الفنان عادل علي "الشيخ عبد العليم" في باب الحارة (صور/ فيديو) مدى بوست_فريق التحرير عادل علي؛ فنان سوري اشتهر بأداء شخصية شيخ الحارة في معظم مسلسلات البيئة الشامية، وفي المسلسل الأبرز "باب الحارة" جسد شخصية الشيخ عبد العليم في جميع أجزاء السلسلة. في بداية مسيرته الفنية قدم الفنان عادل علي بعض الأدوار المختلفة، ففي مسلسل الخوالي جسد شخصية الوالي العثماني، وفي ليالي الصالحية جسد شخصية الشيخ عبد الحق، ومنذ ذلك الوقت لم يخلع عباءة الشيخ في غالبية أعماله الفنية. شاهد الفيديو..... الشيخ عبد العليم يحق لي “تطبيق” أم بشير - rh. ظن المشاهدين أن الفنان عادل علي شيخًا بالفعل دارس للشريعة الإسلامية، وفي المرة الوحيدة التي قدم شخصية قسيس في مسلسل "الولادة من الخاصرة"، انتشرت شائعة أنه مسيحي. الفنان السوري عادل علي مجسدًا شخصية الشيخ عبد العليم-يوتيوب في هذا التقرير نستعرض أبرز 10 معلومات عن حياة الفنان عادل علي، الشهير بالشيخ عبد العليم: 1- وُلد الفنان عادل علي في السادس من يناير لعام 1966، لعائلة كردية من مدينة القامشلي الواقعة على الحدود التركية، شُغف بالموسيقى في سنٍ صغيرة، فتعلم العزف على آلتي البزق والعود، وكان يطمح للدراسة في المعهد العالي للفنون الموسيقية، لكن الظروف حالت دون ذلك.
- الشيخ ابراهيم عبد العليم
- ص411 - كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية الدرر السنية - أضرار الغيبة على الفرد والمجتمع - المكتبة الشاملة الحديثة
الشيخ ابراهيم عبد العليم
برّر الممثل السوري عادل علي الذي يؤدي دور الشيخ "عبد العليم" في مسلسل باب الحارة، مشهد طلب الزواج من "أم بشير" التي تؤدي دورها الممثلة سحر فوزي، بأنه يحق له رؤية وجه زوجته المستقبلية. وأضاف "علي" في حديث لمنصة "تريند" أن "الدين الحنيف يجيز للشخص أن يرى وجه المرأة وكفيها قبل أن يقدم على زواجها، خاصة أن (أم زكي/ الداية) كانت قد أخبرت أم بشير بالأمر". وردّاً على سؤال مذيع المنصّة حول انتقادات وسخرية المتابعين، قال علي: "لا أهتم بما يقولونه… ومن حقّ الشيخ أن (يطبّق) المرأة التي يريد الزواج منها". وخلال اليومين الأخيرين، أثار المشهد "الرومانسي" للشيخ "عبد العليم" وهو يطلب يد "أم بشير" للزواج في مسلسل "باب الحارة"، ضجة واسعة على منصات التواصل الاجتماعي. الشيخ خالد عبد العليم. إذ اعتبره كثيرون لا يليق بالشخصية الوحيدة التي تحظى بمكانة دينية رفيعة في المسلسل، مشيرين إلى أن المشهد يقدّم صورة مشوّهة وكوميدية للرموز الدينية الإسلامية. المشهد أظهر ارتباك أم بشير من سؤال الشيخ عبد العليم الذي طلب منها التريث في منحه الإجابة قبل أن يبتعد عنها ثم يلتفت نحوها وينظر إليها نظرة "عاشق ولهان" بحسب وصف أحد المتابعين عبر منشور على فيس بوك.
خالد عبد العليم متولي
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1961 (العمر 60–61 سنة)
تعديل مصدري - تعديل
د. خالد عبد العليم متولي سعد جليلة. مولده:
من مواليد منيل الروضة بالقاهرة ، مصر ، في 12 من يونيو عام 1961 مـ. الشيخ المحدث عبد العليم الحسيني في ذمة الله | إسلامي ميديا. نشأته الدينية [ عدل]
تلقى العلوم الشرعية منذ صباه علي يد جده لوالدته فضيلة الشيخ / عبد الحميد سعد جليلة ، وقد لازمه أكثر من سبع سنوات كاملة تعلم منه أصول العقيدة والفقه والتفسير واللغة ، وكانت هذه المصاحبة لها أكبر الأثر في تعلم الأدب قبل العلم والتخلق بآداب طالب العلم ، كما أنه تعلم الكثير من والده الذي كان خطيبا متطوعا بمسجد الحي ولديه مكتبة ضخمة تضم أمهات الكتب العلمية التي نهل منها العلم منذ صباه ، وكان لتشجيع والده له على الخطابة بمسجد القرية – ميت يزيد قرشية. طنطا – في سن مبكرة أكبر الأثر في ممارسته للدعوة ونشر العلم وكان ذلك سنة 1974 ولم يتجاوز عمره آنذاك الثالثة عشر. التقى بكثير من العلماء والدعاة الذين كانوا يتوافدون علي بيت الجد والوالد ، وأتم تجويد القرآن على يد مشايخه بالحي كما أتم حفظ القرآن كاملا لاحقا. تدرج في دراسته العملية حتى حصل على بكالوريوس العلوم ثم الدراسات العليا وانتهاء بالدكتوراة في التحاليل الطبية التي عمل بها فور تخرجه مديرا لمختبر طبي بالقاهرة ثم عمل بدائرة الصحة بدبي رئيس شعبة المختبر وانتهاء بعمله الحالي مدير إداري لشركة خاصة حيث يوقن فضيلة الشيخ بضرورة عفة الداعي أو الفقيه العالم عن التكسب من وراء دعوته بل يجب أن يكون مستقلا في معاشه ليكون ذلك أبلغ في تأثير دعوته وقبولها من الله.
وفي الحديث: "الربا نيف وسبعون بابًا، أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمَّه، وإن أربى الربا استطالةُ المسلم في عرض أخيه المسلم". عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "من ردَّ عن عرض أخيه ردَّ الله عن وجهه النارَ يوم القيامة". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن". فانهوا المغتابين عن أعراضِ المسلمين، وذكِّروهم بالله -تبارك وتعالى- أن يتمادَوا في معصيته؛ فإن لكلِّ قولٍ حسابًا عند الله -عز وجل-، قال الله تعالى: (ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) [الأحزاب:70، 71]. ص411 - كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية الدرر السنية - أضرار الغيبة على الفرد والمجتمع - المكتبة الشاملة الحديثة. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، ونفعنا بهدي سيد المرسلين وبقوله القويم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله ذي الجلال والإكرام، والعزةِ التي لا ترام ولا تضام، أحمد ربي وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له عزيزٌ ذو انتقام، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبده ورسوله الداعي إلى دار السلام، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه الأئمة الأعلام.
ص411 - كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية الدرر السنية - أضرار الغيبة على الفرد والمجتمع - المكتبة الشاملة الحديثة
4ــ الغيبة تسبب هجر صاحبها: قال العلامة ابن باز: (والواجب عليك وعلى غيرك من المسلمين عدم مجالسة من يغتاب المسلمين مع نصيحته والإنكار عليه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)) (5) ، فإن لم يمتثل فاترك مجالسته لأن ذلك من تمام الإنكار عليه) (6). 5ــ الغيبة تجرح الصوم: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)) (7). وقال صلى الله عليه وسلم: ((الصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم)) (8). 6ــ يتتبع الله عورة المغتاب ويفضحه في جوف بيته: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر من آمن بلسانه لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته)) (9). 7ــ المغتابون هم في عداد أهل النار: (1) رواه أبو داود (4875) واللفظ له، والترمذي (2502). وصححه السيوطي في ((الجامع الصغير)) (2/ 264)، وصححه الألباني في ((صحيح الترغيب)) (2834).
النميمة من الأسباب التي توجب عذاب القبر لما روى ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة متفق عليه. في حديث أحمد: " شِرَارُ عباد الله المشَّاءون بالنَّميمة المُفرِّقون بين الأحبَّة البَاغون للبرآء العَيْب". فالمسلم الصادق أيها الإخوة: له وجه واحد حيثما كان وله لسان واحد لا ينطق إلا بما يرضي ربه عز وجل. ماذا نفعل اذا سمعنا أشخاص يسعون في النميمة ؟ عدم الجلوس معهم ؛ لقول الله سبحانه وتعالى: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. وقوله عز وجل: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان.