[ رقم الحديث عند عبدالباقي: 1440... ورقمه عند البغا: 1500] - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: "اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَجُلاً مِنَ الأَسْدِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ".
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأزد أزد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
- فوائد فقهية من حديث ابن اللتبِية
- شرح وترجمة حديث: استعمل النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة، فلما قدم، قال: هذا لكم، وهذا أهدي إلي، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر فحمد الله وأثنى عليه - موسوعة الأحاديث النبوية
- الدكتور زياد اليوسف 2021
- الدكتور زياد اليوسف افندي
- الدكتور زياد اليوسف 2017
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأزد أزد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
[6] الفتح (13/ 176). [7] جامع الأصول في أحاديث الرسول؛ لابن الأثير (4/ 646)، وشرح السُّنة؛ للبغوي (5/ 497)؛ شُعيب الأرنؤوط. [8] شرح السنة؛ للبغوي (5/ 498). [9] فتح الباري؛ لابن حجر (13/ 178 - 179)، و"شرح صحيح البخاري"؛ لابن بطال (3/ 556 - 557). [10] مسند الشافعي بترتيب السندي (ص/ 711). [11] شرح السنة؛ للبغوي (5/ 498)؛ بتحقيق الشيخ شُعيب الأرنؤوط. [12] شرح صحيح البخاري؛ لابن بطَّال (3/ 557). [13] السَّيْل الجرَّار المتدفِّق على حدائق الأزهار؛ للشوكاني (ص/ 262)، دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1418هـ. [14] بدائع السلك في طبائع الملك؛ لابن الأزرق (ص/ 75). [15] حُسن السلوك الحافظ دولة الملوك؛ لمحمد بن محمد بن عبدالكريم الموصلي الشافعي (ص/ 137)؛ تحقيق فؤاد عبدالمنعم أحمد، دار الوطن للنشر 1416هـ. [16] بيان الدليل على بطلان التحليل؛ لابن تيمية (ص/ 217). فوائد فقهية من حديث ابن اللتبِية. [17] نهاية الأرب في فنون الأدب؛ لشهاب الدين أحمد بن عبدالوهاب النويري (8/ 145)، دار الكتب العلمية -بيروت، الطبعة الأولى 1424هـ. [18] مكارم الأخلاق ومعاليها؛ للخرائطي، باب حفظ الأمانة وذَمِّ الخيانة (184). [19] كيف يؤدي الموظف أمانة العمل؛ للشيخ عبدالمحسن العباد (ص10 - 12).
عن أبي حُميد الساعدي قال: استعمَل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً من بني أسد يُقال له: ابن اللُّتْبيَّة - قال عمرو وابن أبي عمر: على الصدقة - فلمَّا قَدِم، قال: هذا لكم، وهذا لي أُهْدِي لي، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر، فحَمِد الله وأثْنَى عليه، ثم قال: ((ما بال العامل نَبعثه فيأتي، فيقول: هذا لك وهذا لي، فهلاَّ جلَس في بيت أبيه وأُمِّه، فيَنظر أيُهْدى له أم لا؟ والذي نفسي بيده، لا يأتي بشيء إلاَّ جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيرًا له رُغاء، أو بقرة لها خُوار، أو شاة تَيْعَر))، ثم رفَع يديه؛ حتى رأَيْنا عُفْرتَى إبطَيه: ((ألا هل بلَّغْت؟! )) ثلاثًا؛ قال سفيان: قصَّه علينا الزُّهْري، وزادَ هشام: عن أبيه عن أبي حميد قال: "سَمِع أذناي، وأبْصَرتْه عيني، وسَلُوا زيد بن ثابت؛ فإنه سَمِعه معي، ولَم يَقُل الزُّهْري: سَمِع أُذُني". تخريج الحديث:
أخرجه الحُميدي (840)، و أحمد (5/ 423)، وفيهما: "رجلاً من الأَزْد" ، و البخاري (3/ 428/ 1500)، ولفظه: "رجلاً من الأسْد" ، وفيه أيضًا: "فلمَّا جاء، حاسَبه" ، وفي (13/ 175/ 7174) باللفظ المذكور أعلاه، و مسلم (6/11)، وفيه: "رجلاً من الأسد" ، و أبو داود (2946)، وابن خزيمة (2339)، كلُّهم من طُرق عن ابن عُيينة، وشُعيب، ومَعْمَر عن الزُّهْري عن عُروة عن أبي حُميد الساعدي - رضي الله عنه.
فوائد فقهية من حديث ابن اللتبِية
وفي رواية الحميدي، قال سُفيان: وزاد فيه هشام: قال أبو حُميد: فَبَصُرَتْ عَيْنِي، وَسَمِعَتْ أُذُنِي من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسلوا زيد بن ثابت؛ فإنَّه كان حاضرًا معي. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأزد أزد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح. وفي رواية أحمد (23996)، قال سُفيان: وزاد هشَام بن عُرْوة: قال أبو حُميد: سَمِعَ أُذُنِي، وأبْصَرَ عَيْنِي، وسلوا زيد بن ثابت. وفي رواية مسلم (4769): زادَ في حديث سُفيان: قال: بَصُرَ عَيْني، وسَمِعَ أُذُنَاي، وسلوا زيد بن ثابت؛ فإنه كان حاضرًا معي [1]. التعريف بالصحابي:
أبو حُميد الساعدي: الصحابي المشهور، اسمه: عبدالرحمن بن سعد، ويُقال: عبدالرحمن بن عمرو بن سعد، وقيل: المنذر بن سعد بن المنذر، وقيل: اسم جَدِّه مالك، وقيل: هو عمرو بن سعد بن المنذر بن سعد بن خالد بن ثعلبة بن عمرو، ويقال: إنه عمُّ سهل بن سعد، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عِدَّة أحاديث، وله ذِكْر معه في الصحيحين. روى عنه وَلد ولده سعيد بن المنذر بن أبي حميد، وجابر الصحابي، وعباس بن سهل بن سعد، وعبدالملك بن سعيد بن سويد، وعمرو بن سُليم، وعُروة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وغيرهم؛
قال خليفة وابن سعد وغيرهما: شَهِد أُحدًا وما بعده، وقال الواقدي: تُوفِّي في آخر خلافة معاوية، أو أوَّل خلافة يزيد بن معاوية [2] في المدينة المنورة [ 3].
فقال رسول الله ﷺ: «حكماء علماء كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء». ثم قال: «وأنا أريدكم خمسا فيتم لكم عشرون خصلة إن كنتم كما تقولون، فلا تجمعوا ما لا تأكلون، ولا تبنوا مالا تسكنون، ولا تنافسوا في شيء أنتم عنه غدا تزولون، واتقوا الله الذي إليه ترجعون وعليه تعرضون، وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون». فانصرف القوم من عند رسول الله ﷺ وحفظوا وصيته، وعملوا بها.
شرح وترجمة حديث: استعمل النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة، فلما قدم، قال: هذا لكم، وهذا أهدي إلي، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر فحمد الله وأثنى عليه - موسوعة الأحاديث النبوية
فقال عنه الألباني: مَوضُوعٌ. • وأما حديث: الأزد مني وأنا منهم... فقال عنه الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم. وقال ابن حجر: في إسناده ضعف. • وأما حديث: مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة شعاركم يا مبرور. فقد ذكره ابن عدي في كتابه (الكامل في ضعفاء الرجال)، وذكر أن في إسناده: عُمَر بن صالح بصري ، يُكَنَّى أبا حفص، يروي عَن أبي حمزة متروك الحديث. انتهى. و أبو حمزة هو شيخه في هذا الحديث عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما. • وأما حديث: مرحبا بكم أحسن الناس وجوها وأصدقه لقاء وأطيبه كلاما وأعظمه أمانة! أنتم مني وأنا منكم. فلم نجد أحدا من أهل العلم حكم عليه، وقد رواه ابن سعد في الطبقات، وفي إسناده شيخ ابن سعد محمد بن عمر الواقدي، وهو متروك الحديث. • وأما حديث: الملك في قريش و القضاء في الأنصار و الأذان في الحبشة و الشرعة في اليمن والأمانة في الأزد. فقد صححه الألباني في السلسلة الصحيحة. • وأما حديث أنس بن مالك الذي يقول فيه: إن لم نكن من الأزد فلسنا من الناس. فقد رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. وقال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد موقوف. • وأما حديث: أَيْنَ إِخْوَانِيَ الَّذِينَ أَنَا مِنْهُمْ وَهُمْ مِنِّيَ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَ الجنة؟ فقلنا: يا رسول الله، أو غيرنا هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ هُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، الْمَطْرُوحُونَ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ الْمَدْفُوعُونَ عَنْ أَبْوَابِ السُّلْطَانِ، يَمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لَمْ يَقْضِهَا.
وقال ابن عبد البر – في (التمهيد 20/39) مقرراً جواز مدح الرجل لنفسه، ونفيه عن نفسه ما يعيبه بالحق الذي هو فيه، إذا دفعت إلى ذلك ضرورة، أو معنى يوجب ذلك – قال -رحمه الله-: "ومثل هذا كثير في السنن، وعن علماء السلف لا ينكر ذلك إلا من لا علم له بآثار من مضى"، وينظر: تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة: (116).
الجمعة، ٢٩ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
الرئيسية
عاجل
كورونا
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
منوعات
تكنولوجيا
سيارات
حواء
المعرفة
الطهي
السياحة
دول
الكويت
السعودية
مصر
الإمارات
لبنان
البحرين
الأردن
فلسطين
اليمن
المغرب
ليبيا
تونس
عمان
العراق
الجزائر
البث المباشر
منذ 52 أسبوع
صحيفة عكاظ
عاجل: رسميا الدكتور زياد اليوسف يتقدم قبل قليل بملف ترشحه لرئاسة مجلس إدارة النادي الأهلي. الأربعاء، ٢٨ أبريل / نيسان ٢٠٢١
المزيد من صحيفة عكاظ
منذ 10 ساعات
منذ 7 ساعات
منذ 8 ساعات
منذ 26 دقيقة
منذ 11 ساعة
الأكثر تداولا في السعودية
صحيفة عاجل
منذ 3 ساعات
صحيفة الشرق الأوسط
منذ 4 ساعات
صحيفة المدينة
منذ 49 دقيقة
صحيفة الوطن السعودية
صحيفة سبق
منذ ساعتين
موقع مباشر - السعودية
منذ 3 ساعات
الدكتور زياد اليوسف 2021
استبشرنا كإعلام رياضي وجماهير خيرًا بنظام المسؤولية التضامنية كبند من بنود اللائحة الأساسية للأندية التي أصبحت شرطًا "ملزمًا" لأي رئيس نادٍ ومجلس إداراته بالتوقيع إقرارًا بالالتزام بمضمونه وفي المقابل لن تقبل استقالة أي مجلس إدارة إذا كانت عليه التزامات أو مخالفات مالية تتنافى مع هذا البند لكيلا تعيق عمل الإدارة الجديدة بتحملها مسؤولية أخطاء ومخالفات ليس لها ذنب فيها. ـ كما استبشر المجتمع الرياضي عامة خيرًا أكثر مع مكرمة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان حينما تكفل "حفظه الله" بتسديد ديون كل الأندية لتصبح على "الزيرو" وبالتالي بداية عهد جديد ودعنا مرحلة من "التسيب" المالي الذي نتج عنه فساد إداري ومالي ما زالت إلى يومنا هيئة النزاهة ومكافحة الفساد "تحقق" مع بعض مجالس إدارات الأندية لكشف خفايا "المتورطين" فيه. ـ بشائر الخير استمرت بعدما تحولت هيئة الرياضة إلى وزارة بقيادة الأمير عبد العزيز بن تركي وفق آلية "دعم" منظم لم يسبق أن حصلت عليه الأندية سنويًا وفق منهجية نظام يساعد الأندية على زيادة مداخلها بالملايين وفق رقابة تمنعها إداراتها الوقوع في آفة "التفريط والإسراف" والعودة من جديد إلى المربع القديم بالدخول في مشاكل مالية وديون "وكأنك يا بو زيد ما غزيت".
الدكتور زياد اليوسف افندي
عبدالرحمن الحميدي: مصادر " الديوانيه " الأستاذ زياد اليوسف هو المرشح لرئاسة النادي بعد استقالة " عبدالإله مؤمنه ". 23
الدكتور زياد اليوسف 2017
ـ من خلال متابعتي للمشهد الأهلاوي واستقالة الرئيس السابق عبد الإله مؤمنة ومجلس إداراته لا أعرف كيف قبلتها وزارة الرياضة؟ معلومات "متضاربة" جعلت الشارع الرياضي في حيرة "يصدق مين" وكأن هناك من يرغب بتضليل وتشتيت الرأي العام "لتبقى الحقيقة مجهولة".
في دول مثل كندا توجد مثل هذه العيادات في الاسواق الكبرى، حيث كل ما تحتاجه غرف للفحص والملفات والاستقبال ويعمل بها أطباء الاسرة والرعاية الأولية.