اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين - YouTube
اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين دعوة لمحاربة الإسلام
See more of اللهم اغفر لأبي ولجميع موتى المسلمين on Facebook. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين. له الحمد وله الشكر وله الفضل وله الثناء الحسن يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم وأعفو عنهم. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. اللهم ارحم موتانا وموتى المؤمنين يا رب اغفر لنا ولموتى المسلمين اللهم ارحمهم برحمتك الواسعة واغسلهم من الذنوب والخطايا وطهرهم كما يطهر الثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدو. اللهم اغفر لأبي ولجميع موتى المسلمين. الدعاء لخاتم القرآن - موضوع. هذه الكلمات لاشخاص كانوا معنا بالامس واليوم قد رحلواولكن هم بحاجتنا يحتاجون دعائكم فقد. الشيخ سعد الغامدي – اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين دعاء – YouTube. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذلك اللهم اغفر لهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النار اللهم ارحم وحشتهم في القبور وأمنهم يوم البعث والنشور.
اللـهـم ادخلها الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب. اللـهـم اّنسها في وحدتها وفي وحشتها وفي غربتها. اللـهـم انزلها منزلاً مباركا وانت خير المنزلين. اللـهـم انزلهامنازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اللـهـم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة, ولا تجعله حفرة من حفر النار. اللـهـم افسح لها في قبرها مد بصره وافرش قبرها من فراش الجنة. اللـهـم اعذها من عذاب القبر, وجاف ِالارض عن جنبيها.
[٣]
حدود رفع الصوت في الصلاة السرية
أمّا حدود رفع الصوت في الصلاة السرية فذهب أكثر العلماء إلى وجوب أن يُسمِعَ المصلي نفسَه عند القراءة، وقد ذهب إلى ذلك الإمام النووي الذي كان يرى بأنّ أدنى السِّر في القراءة أن يَسمعَ المصلي صوتَ نفسه، إلا إذا كان هناك عارض يمنعه من ذلك، سواءً كان ذلك في التشهد، أو التسبيح، أو التكبير، أو القراءة، بينما قال المالكيةُ بأنّه يكفي للمصلي أن يُحرِّكَ شفتيه بمخارج الحروف عند القراءة، دون أن يُسمِعَ نفسَه، ورجّحَ هذا القولَ شيخُ الإسلام ابنُ تيميةَ. [٤]
المراجع
↑ "حكم الجهر في الصلاة السرية بغرض تحصيل الخشوع فيها" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2015-5-20، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-15. بتصرّف. ↑ رواه الذهبي ، في تنقيح التحقيق ، عن مالك بن الحويرث، الصفحة أو الرقم: 1/164، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "ما الحكمة من الصلاة الجهرية والسرية " ، الإسلام سؤال وجواب ، 2005-3-15، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-15. بتصرّف. الجهر بالقراءة فى الصلاة السرية مخالف للسنة - الأهرام اليومي. ↑ "هل يجب على المصلي أن يُسمع نفسه القراءة" ، إسلام ويب ، 2009-9-7، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-15. بتصرّف.
الجهر بالقراءة فى الصلاة السرية مخالف للسنة - الأهرام اليومي
وقد روى ابن جرير الطبري في تفسيره [17/586] بإسناده: عن محمد ابن سيرين -في تفسير آخر سورة الإسراء- قال: "نُبئتُ أن أبا بكر كان إذا صلى فقرأ، خفض صوته، وأن عمر كان يرفع صوته، فقيل لأبي بكر: لم تصنع هذا؟ فقال: أناجي ربي –عز وجل– وقد علم حاجتي، قيل: أحسنت، وقيل لعمر: لم تصنع هذا؟ قال: أطرد الشيطان، وأوقظ الوسنان، قيل: أحسنت. فلما نزلت: {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً} [الإسراء: 110] قيل لأبي بكر: ارفع شيئًا، وقيل لعمر: اخفض شيئًا"؛ لتكون القراءة بين الجهر والإسرار، بحيث يُسمع نفسه، ويُسمع من حوله، إذا كان منفردًا أو في صلاة ليلٍ أو ما أشبه ذلك؛ ليتلذذ بقراءة القرآن، وقد يَسمعه من حوله ويَستفيد منه، لكن ينبغي أن يلاحظ الحال، فلا يُزعج أحدًا بقراءته من نائمٍ، أو تالٍ، أو مصلٍّ أو ما أشبه ذلك.
تاريخ النشر: الأحد 8 صفر 1436 هـ - 30-11-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 276076
43059
0
402
السؤال
ما حكم جهر الإمام في الصلوات الخمس عمدا، وهل هذا مكروه إذا أمن الفتنة؟ وهل يجوز الجهر في التسبيح في الركوع والسجود؟. أرجو التفصيل وآراء الأئمة الأربعة مصحوبة بالأدلة. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن حكم جهر الإمام بالقراءة في محل الجهر، وسره في محل السر سنة عند جمهور أهل العلم ـ من المالكية والشافعية والحنابلة ومن وافقهم ـ؛ لثبوت ذلك بنقل الخلف عن السلف، ولا ضير عندهم في أن يجهر في الصلاة السرية أحياناً بالآية ونحوها؛ لقول أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورةٍ، ويسمعنا الآية أحيانا... الحديث رواه مسلم. جاء في الموسوعة الفقهية: ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه يسن للإمام أن يجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية كالصبح، والجمعة، والأوليين من المغرب والعشاء. وذهب الحنفية إلى وجوب الجهر والسر في محلهما، ودليلهم مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، وعمل الأمة من بعده؛ جاء في الموسوعة الفقهية: ويرى الحنفية أنه يجب على الإمام مراعاة الجهر فيما يجهر به ـ وهو الفجر، والمغرب والعشاء في الأوليين، وكذا كل صلاة من شرطها الجماعة، كالجمعة، والعيدين، والترويحات، ويجب عليه المخافتة فيما يخافت به؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم واظب على الجهر فيما يجهر به، والمخافتة فيما يخافت به.