تسجيل جديد
المفضلة
(0)
تسجيل دخول
سلة التسوق
(0) إجمالي العناصر
لا يوجد منتجات فى سلة التسوق
عروض الجملة
مستلزمات منزلية
مجمدات
حليب وأجبان
معلبات وزيوت
مكرونة وأرز وسكر
حبوب وبهارات
مشروبات
سقيا المساجد
ارز الوليمة ستايل 5 ك
عذرا، هذا المنتج لم يعد متوفرا في المخزن
كود المخزن:
9501100045173
32. 38 ر. س. شامل الضريبة
الكمية:
العملاء الذين اشتروا هذا المنتج اشتروا أيضا
مياه عذبة 330 ملي × 40 قارورة
10. 95 ر. شامل الضريبة
-
+
الخير تونة 95 جرام
2. رز الوليمة ستايل سيفي. 86 ر. شامل الضريبة
طماطم مقشرة وليمة 400 جرام
1. 90 ر. شامل الضريبة
قشطة حلى 170 جرام
حسابي
الطلبات
العناوين
خدمة العملاء
إشعار الخصوصية
خريطة الموقع
اتصل بنا
خدمات
بحث
منتجات شوهدت مؤخرا
المنتجات فى المقارنة
منتجات جديدة
Powered by nopCommerce
حقوق الطبع والنشر والنسخ 2022 سوق أعلام طابه. جميع الحقوق محفوظة.
رز الوليمة ستايل سيفي
س
شابورة الرشاقة قمح 420 ج 12 ر. س
ارز المهيدب بنجابي جار 2 كيلو 35 ر. س
ارز باب الهند بنجابي 10 كيلو 117 ر. س
ارز صنوايت 2 كيلو 23 ر. س
ارز بابكر مزة كيس 40 كيلو 353 ر. س
ارز الوليمة مزة بسمتي 5 كيلو 52 ر. س
ارز الوليمة مزة بسمتي 10 كيلو 95 ر. س
ارز الوليمة مزة كيس 40 كيلو 369 ر. س
ارز المهيدب بنجابي 10 كيلو 109 ر. س
ارز الوليمة ستايل مزة 2 كيلو 24 ر. س
ارز كوهينور بسمتي هندي 2 كيلو 28 ر. س
معجون طماطم الواحة 8*135 جم 10 ر. س
معجون طماطم السعودية 8*135 ج 15 ر. س
معجون طماطم فيكتو 8* 135 جم 10 ر. س
مايونيز مازولا ضغاط 750 مل 18 ر. س
كاتشب طماطم العلالي 395 ج 13 ر. س
معجون طماطم العلالي 8 * 130 ج 17 ر. س
مايونيز قودي فلفل حار 326 مل 15 ر. س
معجون طماطم لونا 8×135ج 13 ر. س
صلصة طماطم هينز 8*135 ج 14 ر. س
معجون طماطم كي دي دي 135 ج 3 ر. س
نوتيلا الاصلية حجم اقتصادي 3 كجم 132 ر. س
مربي العلالي مشمش 900 ج 18 ر. س
مربي العلالي كرز 10 ر. س
مربي العلالي مشمش 10 ر. س
مربي العلالي برتقال 10 ر. س
مربي العلالي فواكة مشكلة 14 ر. س
مربي العلالي فواكة مشكلة 10 ر. س
مربي توناس مشمش 1500 ج 21 ر. أرز الوليمة ستايل معتق قديم. س
مربي توناس فراولة 1500 ج 21 ر.
رز الوليمة ستايل بنات
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ع عضو1985 قبل شهر و اسبوع الرياض للبيع كيسين أرز الوليمة ستايل 5 كيلو كيس 2016 وكيس 2017 رز معتق وقديم وعلى السووووم 90779752 كل الحراج اطعمة ومشروبات تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
رز الوليمة ستايل الدرب
00
القائمة
التصنيفات
بطاقات شحن
فواكة مجففة
الرئيسية
المتجر
صفحة العروض جديد
اللغة:
العربية
English
Sold out
Click to enlarge
JOD 7. 35
الوليمه رز حبة طويلة
غير متوفر في المخزون
سارع بالحصول على العرض
معلومات البائع
المزيد من المنتجات
العناوين
لايوجد تقييم! كمية مستر شيبس بالخل والملح 160 غم
إضافة إلى السلة
مستر شيبس بالخل والملح 160 غم
مستر شيبس
JOD 1. 49
قراءة المزيد
كريست معجون اسنان تبيض 3د وايت 75 مل حبتان
كريست
JOD 7. 99
ابو كاس ارز هندي بسمتي 5 كغم
أبو كاس
JOD 6. 15
حليب نيدو كامل الدسم المدعم 350 غم
JOD 1. 99
كمية مستر شيبس بيوقلز بطعم الجبنة المقرمشة 160 غم
مستر شيبس بيوقلز بطعم الجبنة المقرمشة 160 غم
JOD 1. ستايل أرز مزة بسمتي هندي حبة طويلة - الدانوب. 39
كمية علكة اكسترا بنكهة البابل منت 10 حبات
علكة اكسترا بنكهة البابل منت 10 حبات
إكسترا
JOD 0. 34
رز الوليمة ستايل بوهيمي
[{"displayPrice":"60. 95 ريال", "priceAmount":60. 95, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"60", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"95", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"ytUOpXwuWlgv%2FJf9omoS3M6v6ZhYjReHoABszhkHbQAYY4CaQLvqMQMKbBtD3kh6DPFmuCoQIZhZ0Jg9mIzjYQLVZY4h4DRZq8uBYtLpnGZPb%2FFSXa4z8t4P19MI62My0a7B8aFuiQh01%2Bg1KimUt2e6Lw1zvXNr9M4QtAxAU8U%3D", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 60. 95 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. رز الوليمة ستايل بنات. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 60. 95 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
حلقوم من بيتك ما تقوم
الدفع عن الاستلام
التوصيل 2. 99 JOD داخل عمان
[:ar]
سعر التوصيل 2. 99 خلال 48 ساعة داخل عمان
[:en]
Delivery fees 2. 99 JOD within 48 hours in Amman
[:]
ارجاع مجاني
تتبع الشحنة
سعر التوصيل 2.
[1]
مَن هو أحَق الناس بالإمامة
قال رسولُ الله صلَّ الله عليه وسلَّم: ((يَؤمُّ القومَ أقرَؤُهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواءً، فأعلَمُهم بالسُّنة، فإن كانوا في السُّنة سواءً، فأقدَمُهم هجرة، يعني من بلاد الكُفر إلى بلاد الإسلام ، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سِنًّا وفي رواية: سِلمًا (أي إسلاماً) ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجلُ في سلطانه – يعني مكان سُلطَتِه كَبَيْتِهِ أو ولايته، ولا يقعد في بيته على تَكْرُمَتِه إلاَّ بإذنه)) ومعنى " تَكْرُمَتِه": فراش المنزل وغيرهمِمَّا يجلس عليه الضيوف، بحيث لا يقعدون إلا بعد أن يأذن لهم في الجلوس في المكان الذي يحدده لهم، وذلك حتى لا يكشفوا عورة المنزل. ما هي شروط الامامة في الصلاة ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. من خلال حديث النبي وأحكام الإمامة في الصلاة وشروطها نستطيع أن نعرف من هو الأحقَّ بالإمامة و يكونُ ترتيب الأحق بالإمامة هكذا:
الأَقْرأُ، والمقصود بالأَقْرأُ هو أكثر الناس حِفْظًا، لحديث عمرو بن سَلَمَة رضي الله عنه: (لِيَؤمَّكم أكثَرُكم قرآنًا). إذا استَوَوْا في الحفظ و القراءة، فأكثرهم علمًا بسنة النبي صل الله عليه وسلم و يعني ذلك أكثرهم فقهًا. وإذا استَوَوْا في الفِقه، يكون الإمام هو الأقدم هجرة من البلاد الكافرة إلي بلاد المسلمين.
ما هي شروط الامامة في الصلاة ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
تلقت دار الإفتاء سؤالا جاء فيه: "من هو الإمام الذي يؤم المصلين في الصلاة؟ وهل هناك أمور شرعية ودنيوية مكلف بها غير إمامة المصلين؟ وهل كلمة واعظ تكفي لتعريفه؟". وأجابت الدار أن الإمام الذي يؤم المصلين في صلاتهم، من أهم شروطه: البلوغ، والتمييز، والعقل، والفقه في الدين، والحفظ للقرآن الكريم، أو لبعض أجزائه وسوره. احكام الإمامة في الصلاة وشروطها | المرسال. وأوضحت أنه في الحديث الصحيح الذي أخرجه الإمام مسلم وغيره عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ»، وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ»، وتعتبر الإمامة وظيفة رسمية في الدولة بالنسبة للمساجد التي تتبع وزارة الأوقاف، ولا يكلف الإمام بأمور أخرى تخالف طبيعة عمله ووظيفته. وجرت العادة على أن الإمام يكون مقر عمله المسجد الذي عين فيه، أما الواعظ فينتقل من مسجد إلى آخر حسب الجدول الذي تكلفه به رئاسته.
احكام الإمامة في الصلاة وشروطها | المرسال
مِنْهُمْ مَنْ قَالَ: أَنَّهُ يُعِيدُ لِأَنَّهُ
فَعَلَ مَا لَا يُشْرَعُ بِحَيْثُ تَرَكَ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ الْإِنْكَارِ
بِصَلَاتِهِ خَلْفَ هَذَا فَكَانَتْ صَلَاتُهُ خَلْفَهُ مَنْهِيًّا عَنْهَا
فَيُعِيدُهَا. وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: لَا يُعِيدُ. قَالَ: لِأَنَّ الصَّلَاةَ
فِي نَفْسِهَا صَحِيحَةٌ وَمَا ذُكِرَ مِنْ تَرْكِ الْإِنْكَارِ هُوَ أَمْرٌ
مُنْفَصِلٌ عَنْ الصَّلَاةِ وَهُوَ يُشْبِهُ الْبَيْعَ بَعْدَ نِدَاءِ الْجُمُعَة ِ 23/342..
أي في افكاك جهة الأمر عن جهة النهي. هل تصح الصلاة خلف المخالف في الفروع ؟
وذلك كمن صلى خلف حنفي لا يقرأ الفاتحة، ولا يرى وجوبها، مع أن من خلفه يرى أنها
ركن تبطل الصلاة بدون قراءتها ؟ فما الحكم؟
عند المالكية ووجه عند أصحاب الشافعي اختاره القفال، وهو رواية عن أحمد، واختاره
ابن قدامة وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم أن صلاة المأموم صحيحة، واستدلوا بحديث: ( يصلون
لكم، فإن أصابوا فلكم ولهـم، وإن أخطؤوا فلكم وعليهم) رواه البخاري. شروط الإمامة في الصلاة - موقع مصادر. فدل الحديث على أن الخطأ يتحمله الإمام وليس على المأموم شيء؛ ولأنه يعتقد أن
الإمام مجتهد في ذلك، وهو معذور باجتهاده، فصلاته صحيحة. القول الثاني: لا تصح الصلاة خلفه؛ لأن المأموم يعتقد فساد صلاته، ومعلوم أن
الإمـام إذا فسدت صلاته فسدت إمامته من باب أولى.
شروط الإمامة في الصلاة - موقع مصادر
وهذا
القول -والله أعلم- لم يعمل به، وهو دليل على ضعفه، وأن المصائب والفتن قد تحصل إذا
أمت المرأة الرجال خاصة في أزمنة كثرت فيها المغريات..
الخلاصـة:
شروط الإمامة هي:
الشرط الأول: كون الإمام مسلماً فلا تصح إمامة الكافر. الشرط الثاني: كونه بالغاً مكلفاً بفرائض الإسلام –واختلف في التمييز-. الشرط الثالث: أن يكون القوم راضين عنه وعن سيرته الخلقية والدينية غير كارهين له..
الشروط المختلف فيها: نذكر الراجح منها:
إمامة المسلم الفاسق الذي يقع في كبائر الذنوب الغليظة كالفواحش مكروهة كراهة
شديدة، وقد لا تصح بحسب عظم الذنب. الشرط الرابع: تصح الصلاة خلف المخالف في الفروع كمن لا يرى قراءة الفاتحة فرضاً
ومن يرى أن لمس المرأة ليس بناقض مع أن المأموم يراه ناقصاً، وهكذا…
صحة صلاة الصبي المميز
يكون الإمام للرجال رجلاً على الراجح فلا تصح إمـامـة المرأة للرجـال..
هذا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
لا كراهة في إمامة الأعمى ، فقد رويَ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استخلفَ ابن أم مكتوم على المدينة مرتين، وفي روايات أخرى أنها كانت أكثر من ذلك. إمامة الموالي والعبيد صحيحة ، فقبل مقدم رسول الله صلى الله عليهِ وسلم إلى المدينة، أمَّ سالم مولى أبي حذيفة الناس، وكان أكثرهم قرآناً في موضعٍ بقباء يسمى العقبة، وذلك عندما قدِم المهاجرون وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في قِباء. إمامة المرأة للنساء صحيحة ، حيث أن صلاةَ الجماعة أفضل من صلاة الفرد، فهناك استحباب للجماعة للنساءِ أيضاً، فقد كانت السيدة عائشة أم المؤمنين والسيدة أم سلمة أم المؤمنين، تؤمان أهل بيتهما لكن تقف المرأة وسط النساء، ولا تتقدمهن. إمامةُ الرجل للنساء صحيحة: فلو أمَّ رجلٌ بمجموعةٍ من النساء جازت صلاته وصلاتهن، وينبغي عليه غض البصر واتخاذ الوسائل التي تضمن أن لا يكشف عوراتهن أثناء الصلاة فيتقدمهنّ من حيث الوقوف، أما بالنسبة للمأمومات من النساء فيتأخرن عنه والأفضل أن يفصل بينهم حاجزٌ من المأمومين الرجال أو من محارمهن إن وجد. إمامةُ المتيمم للمتوضِئ صحيحة ، وإمامةُ المسافر للمقيم صحيحة لكن لا بد للمقيم أن يُتم الصلاة، وإمامةٌ المقيم للمسافر صحيحة فإن فاته شيءٌ منها أو ربما قبل التشهد الأخير فعليهِ أن يًتمها كاملة،
إمامةُ من يقضي الصلاة بمن يؤديها صحيحة ، والعكس صحيح.