اسماء المرشحات في مدرسة شرق
تعتبر مدرسة شرق لتعليم السيارات من أشهر المدارس على الصعيد النسائي والتي تسعى لتعليم النساء على قيادة المركبات العمومية والسيارات ،ونشأت هذه المدرسة بعدما سمحت السلطات في المملكة العربية السعودية بالسماح للمرأة السعودية في قيادة المركبات العمومية والسيارات وإعطائها الحق في ذلك ، وتعد هذه المدرسة مدرسة الشرق من أكثر المدارس التي تتوافد عليها النساء لتعلم قيادة السيارات لما تمتلكه من كفاءة وطاقم تدريبي متمكن من عمله ومتميز في الأداء كما أن مدرسة الشرق تقع في مدينة الدمام في المملكة العربية السعودية.
- تجاربكم عن مدرسة شرق لتعليم القيادة بالدمام - عالم حواء
- إعادة فتح «مدرسة ابن يوسف» الأثرية في مراكش | الشرق الأوسط
- مدرسة شرق لتعليم قيادة المركبات توفر وظائف في الموارد البشرية بالدمام - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
- مدرسة شرق لتعليم قيادة المركبات
- جريدة الرياض | أيامنا والليالي كم نعاتبها
- أيامنا والليالي كم نعاتبها!! | الشبكة الوطنية الكويتية
- ايامنا والليالي ... بديوي الوقداني
تجاربكم عن مدرسة شرق لتعليم القيادة بالدمام - عالم حواء
تم افتتاح مدرسة شرق لتعليم قيادة المركبات في السابع من نوفمبر عام 2018م بحضور صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز، تضم المدرسة طاقات بشرية ذات خبرات ومهارات ريادية لتعليم المستفيدات القيادة الوقائية الآمنة وفق منهج تدريب متقن ونظام تقييم يشمل العناصر النظرية والعملية المستوفية لمعايير السلامة المرورية والتدريب عليها باستخدام أعلى الإمكانيات وأجودها في المملكة العربية السعودية..
تقع مدرسة شرق في جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل بمجمع الكليات بحي الريان في الدمام. أوقات العمل: يبدأ من الساعة 7:00 صباحًا وحتى الساعة 4:00 مساء. الموقع الإلكتروني:
آلية الحصول على الرخصة:
إن التسجيل الإلكتروني شرط أساسي للحصول على خدمات المدرسة
يتم رفع المستندات المطلوبة مثل صورة الهوية أو الإقامة و الصورة الشخصية
يتم إرسال رسالة الترشيح لدخول البرنامج التدريبي, و يجب أن تحجز المستفيدة في خلال 48 ساعة من وصول الرسالة. في هذه المرحلة يمكن للمتدربة اختيار التاريخ المناسب للبدء ببرنامج التدريب الخاص بها
تدريب نظري على المهارات الاساسية
التدريب على أجهزة المحاكاه
من خلال اختبار الكتروني يتم اختبار المهارات الاساسية التي تم التدرب عليها، اثناء التدريب النظري واجتياز هذا الاختبار شرط للبدء في مرحلة التدريب العملي
تدريب المتدربة على مهارات القيادة بشكل عملي في ميدان المدرسة
يتم اختبار المهارات العملية اللازمة لقيادة سليمة، وامنة والتي تم التدرب عليها اثناء فترة التدريب العملي.
إعادة فتح «مدرسة ابن يوسف» الأثرية في مراكش | الشرق الأوسط
ولخص السعدي ارتياح المراكشيين وسائحي المدينة بقوله: «إعادة فتح المدرسة بعد ترميمها تشكل حدثاً للمدينة وللحي الذي يضمها، وللصناع والتجار الذين يجاورونها، فضلاً عن السياح الذين يرغبون في التعرف على الثقافة المغربية بمختلف أبعادها». وتقع «مدرسة ابن يوسف» في عمق المدينة القديمة لمراكش، ضمن حيز يضم عدداً من المعالم التاريخية، التي يقبل عليها السائحون بشكل لافت، حيث تجاورها «دار بلارج»، و«القبة المرابطية»، و«متحف مراكش»، وذلك على بعد خطوات من «سوق السمارين» المؤدية إلى ساحة «جامع الفنا». ويرجع بناء «مدرسة ابن يوسف»، حسب بعض الكتابات التاريخية، إلى سنة 1346 خلال حكم أسرة المرينيين (1244 - 1465)، زمن حكم السلطان أبو الحسن المريني (1297 - 351)؛ مع التشديد على أن السلطان السعدي عبد الله الغالب، الذي امتدت فترة حكمه بين 1557 و1574 قد أعاد الحياة، بين سنتي 1564 و1565 للنواة الأصلية لمدينة مراكش في بنائه المدرسة ذات الشكل المربع. «مدرسة ابن يوسف» تحفة فنية من المعمار الأصيل (الشرق الأوسط)
هذا التشديد على الدور الذي لعبه السعديون بالنسبة إلى هذه المعلمة التاريخية، يجد ما يبرره في 6 نقائش تدعم هذا الطرح، أهمها يقع في أعلى مدخلها، حيث يقرأ الزائر: «أقامني للعلوم والصلاة أمير المؤمنين وسبط خاتم الرسل أسمى الخلائق عبد الله فادْع له يا داخلي ببلوغ منتهى الأمل».
مدرسة شرق لتعليم قيادة المركبات توفر وظائف في الموارد البشرية بالدمام - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
وتوجد قاعة الوضوء في أول الممر الغربي، وهي تحتوي على حوض مربع الشكل يستعمل للوضوء، تغطيه قبة جبسية مقرنسة، فيما الكل مدعم بـ4 أعمدة رخامية. وفي الطابق العلوي، وعبر درج تقليدي يناسب المكان، يوجد باقي حجرات الطلبة. ومن بين خصوصيات المدرسة، وجود ممرين يحيطان بالساحة المركزية ويؤديان إلى 7 صحون صغيرة توجد فيها حجرات الطابق السفلي المخصصة للطلبة، ويبلغ مجموعها 132. ويمكن القول إن تنوع مواد البناء والزخارف، يجعل «مدرسة ابن يوسف» تحفة فنية من المعمار الأصيل، وسجلاً يؤرخ للفن المغربي؛ خصوصاً في عهد السعديين؛ فخشب الأرز الذي جلب من منطقة الأطلس، يوجد في كل أنحاء المعلمة، في القباب الفخمة للدهليز وقاعة الصلاة، وسقوف الممرات، والإفريزات. أما الرخام الإيطالي؛ فقد استعمل كثيراً في هذه المدرسة، حيث نجد عمودين منقوشين في جوانب باب قاعة الصلاة، بالإضافة إلى 4 أعمدة أخرى في القياس نفسه وذلك في المحراب وقاعة الوضوء. أما الجبس؛ فيبدو أنه الأكثر استعمالاً في تزيين المدرسة، كما تدل على ذلك اللوحات الكبيرة من الجبس المنقوش، التي تغطي واجهات الفناء وقاعة الصلاة. ولعل ما يزيد من جمالية هذه المعلمة، استعمال الزليج بألوانه المتنوعة وأشكاله الهندسية وتقنياته المختلفة؛ إذ يغطي أسفل الجدران، وكذا الأعمدة؛ أما الأرضية فمرصعة بالرخام الإيطالي، خصوصاً الصحن، كما يغطي أيضاً أرضية قاعة الصلاة والغرف، ونجد قطع الزليج الصغيرة، في الممرات والأدراج والصحون الصغيرة.
مدرسة شرق لتعليم قيادة المركبات
اجتياز الاختبار العملي شرط للتقدم للادارة العامة للمرور للحصول على رخصة القيادة
الحصول على رخصة القيادة من إدارة المرور
بعد نحو 5 سنوات من إغلاقها للترميم وإعادة التأهيل، فتحت «مدرسة ابن يوسف» في مراكش أبوابها أمام الزائرين والسائحين، للاستمتاع بها تحفة أثرية، والوقوف على ما توفره من خلفية حضارية وتاريخية للبلد، ومن روعة الصنعة والهندسة المعمارية الباذخة التي تميز تراثها المادي. وجاء ترميم هذه المدرسة العتيقة، تحت إشراف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، في إطار برنامج لترميم وتأهيل المزارات السياحية والروحية للمدينة القديمة لمراكش، يروم الحفاظ على الموروث التاريخي وتعزيز الإشعاع السياحي، والصيت الدولي للمدينة الحمراء، وذلك ضمن أهداف المخطط التنموي «مراكش... الحاضرة المتجددة». فتحت «مدرسة ابن يوسف» أبوابها للسياح (الشرق الأوسط)
وبفتح هذه المعلمة الأثرية أبوابها من جديد، تكون وجهة مراكش السياحية قد استعادت مكوناً مهماً؛ مما تقترحه على زائريها من مآثر تختصر تاريخ هذه المدينة، التي يعود تأسيسها إلى فترة حكم المرابطين (1056م – 1147م). ورأى جمال السعدي، المرشد السياحي في مراكش الرئيس السابق لـ«الجمعية الجهوية والوطنية للمرشدين السياحيين» الرئيس السابق لـ«فيدرالية المرشدين السياحيين» في المغرب، في إعادة فتح أبواب هذه المدرسة في وجه السائحين والزائرين حدثاً مهماً، يؤكد قيمة هذه المعلمة الأثرية، مشيراً إلى تاريخ بنائها، ومركزاً على فترة حكم السعديين (1510م – 1659م)، الذين قال عنهم إنهم «أعطوها قيمة مضافة، حتى صارت من أعظم وأجمل المدارس العتيقة في المغرب».
كان القرافي متألماً لفراق الأصدقاء، وحزيناً ليُتم أبنائه، وفراق حيه العامر بالجوار والأهل والمودين. هذه هي الحياة الغالية عند القرافي، يغادرها وحيداً ثم ينصرف مودعوه سريعاً إلى حياتهم هذه، كأنهم يهربون مما ينتظر القرافي في مستودعه وعزلته مستسلماً لهذا المصير، مترقباً عقد الجلسة الأولى (حساب القبر) التي يصور وقائعها فيما يلي
وجوني اثنين الكل منهم يسالِ
وانراع قلبي يوم قاموا ينابون
يقولون: خبّر وش معك من نوالِ
لا تحسب انك بعد دنياك مصيون
هذا كتابك، كل شيء يلالي
ومعلق الميزان للعال والدون
إنه حساب القبر الذي يدرك كل مسلم أنه حق، لقاء ينبغي أن يعد له، والقرافي في موقف المسائل وقد أعدت أوراقه وطرحت وأحضر المتسائلان أسئلتهما. وكل نفس بما كسبت رهينة وهذا ما يبينه الشاعر في قوله:
أهل الوجيه البيض اهل الكمال
في جنة الفردوس راحوا يخوضون
وأهل الوجيه السود اهل الضلال
في لاظي النيران راحو ينوحون
كل يخلّص عملته بالكمال
لا واعذاب اللي من الله مديون
ثم يوجه نصيحة لابنه «عودة» قائلاً:
أوصيك يا عودة وياشف بالي
خلك على امر الله وتعيش مامون
لا تمشي الا مع ثقات الرجال
ترى رجال الضعف يبطون يظمون
واوصيك في الجيران خلّك موالي
لا بد هم بعد المجاور يشدون
إلخ..
إذاً يحدد الشاعر الفضائل التي تنجي الإنسان من العذاب وتنزله منزلة الصالحين، ويحذر من مغبة الضلال والظلم الذي يؤدي إلى سوء العقاب.
جريدة الرياض | أيامنا والليالي كم نعاتبها
مدة الفيديو: 5:42
بديوي الوقداني رحمه الله أيامنا والليالي كم نعاتبها مدة الفيديو: 1:54
شيلة (أيامنا والليالي كم نعاتبها)الشاعر/بديوي الوقداني مدة الفيديو: 18:44
بديوي الوقداني أيامنا والليالي كم نعاتبها مدة الفيديو: 12:46
أيامنا والليالي كم نعاتبها!! | الشبكة الوطنية الكويتية
/ توبه وروحي لا تعذبهــا =يوم القيامه إذا ضاقت بي اعمالـي
وازكى صلاةٍ على المختار نوهبها =شفيعنا يوم حشرٍ فيه الأهوالــي
الشاعر: بديوي الوقداني
التعديل الأخير تم بواسطة عايد السميري; 01-21-2007 الساعة 12:33 AM
01-21-2007, 12:25 AM
#2
رد: بديوي الوقداني (أيامنا والليالي كم نعاتبها) من نوادر القصيد
قراءة سريعة لهذه الدره
و لي عودة للقراءة المتأملة و المتعمقة
شكرا لك شاعرنا المميز و النشط
أنصر نبيك. الإثنين 27محرم 1429هـ. 01-21-2007, 03:26 AM
#3
عاااااايد..
اختيار رائع.. ونقل مميز..
سلمت يمينك..
والله يعطيك العافية..
دمت بهذا التميز والابداع,. أيامنا والليالي كم نعاتبها!! | الشبكة الوطنية الكويتية. لك مودتي
● لوْ منِ [ تمنىَ] يــ درك اللي تمناه, كنَتْ أتمنَى " شوفتْك " كل سآعه! ولوُيعطيِ الله كل شئ [ طلبنآهـَ] طَلبتك أخ لي وووولو ~ بالرضاعهْ}
01-21-2007, 09:31 AM
#4
أخي عايد السميري
الذهب موجود منذ زمن لكن
التعب والجهد والطموح
والفائدة لمن يبحث
عنه
فنشكر لك هذا الأختيار الرائع
لما فيها من الصور الجميلة
والحكم المفيدة.
ايامنا والليالي ... بديوي الوقداني
بديوي الوقداني
معلومات شخصية
الميلاد
1244هـ وادي نخب ، الطائف ، بادية الحجاز ، السعودية
الوفاة
1296هـ السعودية
الجنسية
السعودية
اللقب
شاعر الحجاز
الحياة العملية
المهنة
شاعر
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
هو الشاعر بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني العتيبي. ايامنا والليالي ... بديوي الوقداني. ولد سنة 1244هـ بـ وادي نخب بالطائف من بادية الحجاز ولقب بشاعر الحجاز شاعر نبطي ؛ كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير. نظم شعرا في الحكمة والغزل والمدح توفي سنة 1296هـ عن عمر ناهز اثنين وخمسين عاماً وله مجموعة شعرية كبيرة له ثلاثة أولاد هم عبد العزيز وحسن وعبد الله وابنة واحدة وهي عزيزة. نسبه [ عدل]
وقدان جزء من قبيلة بني سعد أصهار الرسـول (صلى الله عليه وسلم)من قبيلة عتيبة وقد أكد "بديوي" نسبه إليها
أكثر من مرة في شعره. حيث يقول:
دللّت بالروح لين ارخصت جانبها
وأنا عتيبي عريب الجد والخالـي
بديوي الوقداني و الشريف [ عدل]
مرّ بديوي الوقداني، شاعر شريف مكة في زمنه، بسوق الحميدية بمكة المكرمة فإذا به يستمع لبائع خرز هندي وهو يلحن قصيدته المعروفة التي مطلعها: أيامنا والليالي كم نعاتبها لكن الهندي كسر أبيات القصيدة وعجنها بلغته الركيكية مما جعل الوقداني يستشيط غضبا ويدخل في شجار معه، بل وزاد على أن قام بالعبث ببضاعته وسواها.
أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب (الأزهار النادية) لمؤلفه الأستاذ ( محمد سعيد كمال) الذي يقول عنه: بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر. إذا غرد أسكت البلابل * وإذا غنى
أطرب المحافل فارس الميــدانين: القريض والحميني (الفصيح والنبطي) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم * وبز أقرانه فلم يلحق له غبار. كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه. مصادر كتاب الطائف جغرافيته وسكانه
لمحمد سعيد ال كمال ذكر بأن بديوي من ال صالان من ذوي محمد كتاب نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر لاحمد المكي الحضراوي به نسب بديوي وبعض من قصائده
كتاب صفحات من تاريخ مكة للمستشرق الهولندي سنوك به قصيدة الملك لله والدنيا مداولة. وصلات خارجية [ عدل]
بديوي الوقداني.. شاعر الحجاز والفصحى والنبط