الطباعة بالعقد والربط الموضوعات التي تضمنتها المناهج المطورة في مادة التربية الفنية..
في هذا الموضوع حاولت ان أجمع لكم اكبر كم ممكن من المعلومات حول هذا الموضوع, وبعض الطرق المبتكرة لتنفيذه..
راجيةً من الله العلي القدير أن يكون مرجعاً للاستفادة منه, والاستمتاع به..
قبل الحديث في الموضوع اريد توضيح
المصطلح العلمي العملية الصباغة بالربط (tie dyeing)
هي طريقة استخدام منع الصباغة عن أجزاء معينه بالربط بواسطة ربطها بخيط قبل تغطيتها في حمام الصبغة. والمتعارف عليه دائما صباغةالطباعة بالعقد والربط وهنا ترجمة المصطلح الانجليزي تعطي الصباغة بالربط او الصباغة
يعني العقد والربط وهوواحد
نبذة تاريخية لطريقة الصباغة بالربط
نشأت عملية الطي
ثم الصباغة قديما في آسيا ثم انتقلت إلى شبه القارة الهندية والمناطق المجاورة لها ومنها إلى إفريقيا. اشهر انواع الطباعة اليدوية - موقع المرجع. وقد انتشرت هذه الطريقة من قطر إلى قطر عن طريق التجار الذين يحملون أثواب الحرير في لفات من العقد والصباغة وغيرها من الأقمشة المزخرفة حتى انتقلت وعرفت في جميع أنحاء المعمورة. وفي بادئ الأمر كان استعمال الأقمشة المزخرفة بطريق العقد الربط مقصورة على طبقة النبلاء والكهنة من الحرير الغالي الثمن وكان استخدامه يخضع لقيود بحيث لم يستطع العامة من الناس ارتدائه.
- طباعة العقد والربط - اختبار تنافسي
- الطباعة - المطابقة
- اشهر انواع الطباعة اليدوية - موقع المرجع
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له "- الجزء رقم18
- القران الكريم |يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا
طباعة العقد والربط - اختبار تنافسي
ومن الأدوات والخامات اللازمة هي. قماش:قطن – حرير
صبغات: مضيفات للصبغة
فناجين وأكواب وملاعق للمعايرة
أوعية: استلتس ستل – خزف مطلي – بلاستيك
حبل – أساتك مطاط – ماسكات ورق الومنيوم اثنين من كل نوع للامسك بالقماش أثناء عمل الطيات. فرش من المطاط – قطع إسفنج – مشابك – دبابيس – أكياس بلاستيك – أربطة – قفاز – مقصات
مكواة – مفرش بلاستيك لحماية المنضدة – ورق نشاف – ورق جرائد – قلم رصاص – مسطرة
خطوات العمل
-يجهز القماش بالغسل ((لحرير)) أو بالنقع محلول الصودا ( القطن) والتي لا تزال من القماش بالشطف. 2- يعد التصميم محددا موضع الطيات وضع الربطات والكابسات. الطباعة بالعقد والربط ويكيبيديا. 3-تجهز الصبغة وتطبق على القماش باستعمال زجاجة من البلاستيك أو بغمسها في حمام للصبغة. 4-النسبة للقماش القطني يسمح لورق الجرائد بامتصاص الصبغة الزائدة من القماش ثم يوضع القماش المبل في كيس من البلاستيك محكم الغلق لمدة 24 إلى 48 ساعة. 5-تشطف الصبغة الزائدة ومن ثم تفك الربطات وترك لتجف وتكرار عملية الطي والربط والصبغة اختياري. وهناك اقتراحات الأقمشة الرقيقة. 6-افراد القماش القماش مسطحا على منضدة وامسك جزءا من القماش بيدا واحدة لأعلى وأثناء ذلك لف القيطان بأحكام حول المساحة بطريقة ويستمر في ذلك حتى يتم سحب وربط جميع القماش.
الطباعة - المطابقة
وازدهرت هذه الطريقة عندما عرف القطن وتم استعماله في صناعة الأقمشة وتوظيفها لسد حاجة الإنسان ، زخرفت الأقمشة القطنية بهذه الطريقة وأيضا الأقمشة الحريرية وزخارف عملية العقد والربط المكتشفة على الأقمشة القديمة قد تكون تحويرا لتقليد طباعة السدى القديمة ( الأيكات) التي يكون فيها خيوط السدى مقسم ومربوط ثم يصبغ قبل إجراء عملية النسيج عليه. وهذه الطريقة ( الأيكات) عرفت على إمداد قرن من الزمان في اندونيسيا ومن ذلك يتضح ازدهار أسلوب العقد والربط ثم الصباغة في آسيا وخاصة الهند حيث يرجع تاريخه بها إلى خمسة آلاف سنة تقريبا وقد كانت العقد والربط في الهند بسيطة الصبغات قليلة الثبات لذلك كانت الأقمشة المنتجة تلبس لفترات قصيرة وذلك فيالأعياد والمناسبات الخاصة وقد استخدمت الصبغات الطبيعية القديمة في أول الأمر مثل ( الكركم والعصفر والنيلة والقرمز) ثم بعد ذلك أدخُلت صبغات الأنيلين.
اشهر انواع الطباعة اليدوية - موقع المرجع
وازدهرت هذه الطريقة عندما عرف
القطن وتم استعماله في صناعة الأقمشة وتوظيفها لسد حاجة الإنسان ، زخرفت الأقمشة القطنية بهذه الطريقة وأيضا الأقمشة الحريرية وزخارف عملية العقد والربط المكتشفة على الأقمشة القديمة قد تكون تحويرا لتقليد طباعة السدى القديمة ( الأيكات) التي يكون فيها خيوط السدى مقسم ومربوط ثم يصبغ قبل إجراء عملية النسيج عليه. وهذه الطريقة ( الأيكات) عرفت على إمداد قرن من الزمان في اندونيسيا ومن ذلك يتضح ازدهار أسلوب العقد والربط ثم الصباغة في آسيا وخاصة الهند حيث يرجع تاريخه بها إلى خمسة آلاف سنة تقريبا وقد كانت العقد والربط في الهند بسيطة الصبغات قليلة الثبات لذلك كانت الأقمشة المنتجة تلبس لفترات قصيرة وذلك فيالأعياد والمناسبات الخاصة وقد استخدمت الصبغات الطبيعية القديمة في أول الأمر مثل ( الكركم والعصفر والنيلة والقرمز) ثم بعد ذلك أدخُلت صبغات الأنيلين.
يمكنك لصق الورق الناتج على وجهى ورق مقوى وتغطيته بلاصق شفاف ( سيلوتيب) وبيعه لاستعماله فى المناسبات الوطنية * لاحظ ان مساحة الورق التى تغمسها فى الالوان تغير من الشكل الناتج وان طى الورق بطرق مختلفة ينتج اشكال جمالية مختلفة وطى الورق يعنى باليابانية اوريجامى وهو فن شعبى فى اليابان فلمادا لا تجربه الطريقة الثانية: تعتمد على تلوين المنديل كله بلون واحد اما بغمسه فى اللون المطلوب او برشه ببخاخ مما يستعمل فى تلميع الزجاج وتركها لتجف ثم استعمالها فى الاعمال الفنية كاملة او مقطعة الى اجزاء. استعمالات المناديل الملونة: - تغطية اية خدوش باسطح الاجهزة الكهربائية كالثلاجة والغسالة (باستعمال السيلوتيب) حتى لا تصدا - تغطية اثار الحروق فى اسطح الادوات الخشبية بنفس الطريقة - باستعمال الورق الملون والسيلوتيب يمكنك تجليد كراسات الابناء كل واحد بشكل معين بل يمكن تغطية كل ادواته كفرش الاسنان وغيرها بنفس الشكل واللون - عمل اشكال فنيه جمالية ولصقها على اى سطح يلتصق به السيلوتيب كالورق والكرتون والخشب والفوم والبلاستيك.... الخ واستخدامها بطرق مختلفة
منقول
قوله تعالى: " يومئذ يتبعون الداعي " يريد إسرافيل عليه السلام إذا نفخ في الصور " لا عوج له " أي لا معدل لهم عنه ، أي عن دعائه لا يزيغون ولا ينحرفون بل يسرعون إليه ولا يحيدون عنه. وعلى هذا أكثر العلماء. وقيل: " لا عوج له " أي لدعائه. وقيل: يتبعون الداعي اتباعاً لا عوج له، فالمصدر مضمر، والمعنى: يتبعون صوت الداعي للمحشر، نظيره: " واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب " [ق: 41] الآية. وسيأتي. " وخشعت الأصوات " أي ذلت وسكنت، عن ابن عباس قال: لما أتى خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع، فكل لسان ساكت هناك للهيبة. " للرحمن " أي من أجله. القران الكريم |يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا. " فلا تسمع إلا همسا " الهمس الصوت الخفي، قاله مجاهد. عن ابن عباس: الحس الخفي. الحسن و ابن جريج: هو صوت وقع الأقدام بعضها على بعض إلى المحشر، ومنه قول الراجز:
وهن يمشين بنا هميسا
يعني صوت أخفاف الإبل في سيرها. ويقال للأسد الهموس، لأنه يهمس في الظلمة، أي يطأ وطئاً خفياً. قال رؤبة يصف نفسه بالشدة:
ليث يدق الأسد الهموسا والأقهبين الفيل والجاموسا
وهمس الطعام، أي مضغه وفوه منضم، قال الراجز:
لقد رأيت عجباً مذ أمسا عجائزاً مثل السعالي خمسا
يأكلن ما أصنع همساً همساً
وقيل: الهمس تحريك الشفة واللسان.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له "- الجزء رقم18
وقال أبو صالح: لا عوج له أي لا عوج عنه. وقوله: "وخشعت الأصوات للرحمن" قال ابن عباس: سكنت, وكذا قال السدي "فلا تسمع إلا همساً" قال سعيد بن جبير عن ابن عباس: يعني وطء الأقدام, وكذا قال عكرمة ومجاهد والضحاك والربيع بن أنس وقتادة وابن زيد وغيرهم. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "فلا تسمع إلا همساً" الصوت الخفي, وهو رواية عن عكرمة والضحاك. وخشعت الاصوات للرحمن. وقال سعيد بن جبير "فلا تسمع إلا همساً" الحديث وسره ووطء الأقدام, فقد جمع سعيد كلا القولين, وهو محتمل, أما وطء الأقدام فالمراد سعي الناس إلى المحشر, وهو مشيهم في سكون وخضوع, وأما الكلام الخفي فقد يكون في حال دون حال, فقد قال تعالى: "يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد". 108- "يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له" أي يوم نسف الجبال يتبع الناس داعي الله إلى المحشر. وقال الفراء: يعني صوت الحشر، وقيل الداعي هو إسرافيل إذا نفخ في الصور لا عوج له: أي لا معدل لهم عن دعائه فلا يقدرون على أن يزيغوا عنه، أو ينحرفوا منه بل يسرعون إليه كذا قال أكثر المفسرين، وقيل لا عوج لدعائه "وخشعت الأصوات للرحمن" أي خضعت لهيبته، وقيل ذلت، وقيل سكنت، ومنه قول الشاعر:
لما أتى خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع
"فلا تسمع إلا همساً" الهمس الصوت الخفي.
القران الكريم |يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا
تفسير آخر:
يوم القيامة ينتشر الناس فيدعوهم الداعي:
هلموا الى أرض المحشر فلا يميلون عن صوته يمنة ولا يسرة
وهو معنى لا عوج له. وقوله تعالى: { وخشعت الأصوات للرحمن}
أي ذلت وسكنت
{ فلا تسمع إلا همسا} وهو صوت خفي كأصوات خفاف الإبل إذا مشت
وقوله تعالى:
{ يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا}
أي يخبر تعالى انهم يوم جمعهم للمحشر لفصل القضاء
لا تنفع شفاعة أحد أحدا إلا من أذن له الرحمن في الشفاعة ،
ورضى له قولا أي وكان المشفوع فيه من أهل التوحيد
يؤمن أن لا إله إلا الله. اللهم اجعلنا ممن تنفع الشفاعة لهم برحمتك و بحق القرآن
وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا | مؤثرة من سورة طه - YouTube