يبطش
يأخذ. استعاذني
لاذ بي ولجأ إليَّ واعتصم بي. لأعيذنَّه
أؤمِّنه مما يخاف. كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها،
ومعنى هذا أن الله -تعالى- يسدد هذا الولي في سمعه وبصره وعمله، بحيث يكون إدراكه بسمعه وبصره وعمله بيده ورجله كله لله -تعالى- إخلاصًا، وبالله -تعالى- استعانةً وتسديدًا منه -سبحانه-. فوائد من
الحديث:
أولياء الله تجب موالاتهم، وتحرم معاداتهم، كما أن أعداءه تجب معاداتهم، وتحرم موالاتهم. جميع المعاصي محاربة لله -عز وجل-. من ادعى ولاية الله، ومحبته بغير طاعة الله التي شرعها على لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم-، تبين أنه كاذب في دعواه. دل الحديث على أنه لا تقدَّم نافلة على فريضة عند التعارض. الأعمال الواجبة من صلاة، وصدقة، وصوم، وحج، وجهاد، وعلم، وغير ذلك؛ أفضل من الأعمال المستحبة. إثبات صفة المحبة لله -عز وجل-. إذا تقرب الإنسان إلى الله بالنوافل مع القيام بالواجبات فإنه يكون بذلك معانًا في جميع أموره. من أراد أن يحبه الله، يقوم بالواجبات ويكثر من التطوع بالعبادات، فبذلك ينال محبة الله، وينال ولاية الله -تعالى-. إثبات عطاء الله -عز وجل-، وإجابة دعوته لوليه.
كنت سمعه الذي يسمع با ما
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:6502]. لغة الحديث:
الكلمة
معناها
من عادى لي ولياً
آذنته بالحرب
أي اتخذه عدوًّا، ومن هم أولياء الله تعالى الله عز وجل هم من قال الله عنهم: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 62، 63] صفتان الإيمان والتقوى فهؤلاء هم أولياء الله. أي أعلمه أني محارب له، فالذي يعادي ولي الله عز وجل فإنه قد أعلن الحرب على الله عز وجل. فوائد مستنبطة من الحديث:
1- أن معاداة أولياء الله من كبائر الذنوب وهذا من فضائل الأولياء. 2- إثبات محبة الله وأنها تتفاضل؟، فأحب شيء إلى الله الفرائض ثم النوافل. 3- الفرائض مقدمة على النوافل وهي الأصل والأحب إلى الله عز وجل (ما تقرب عبدي إلي بأحب مما افترضته عليه). 4- ان من أكثر من النوافل أدرك عدة فضائل:
• أحبه الله (لايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه). • معية الله (كنت سمعه الذي يسمع به و... ). • استجابة الدعاء (ولئن سألني لأعطينه... ). قواعد مستنبطة من الحديث:
1- قاعدة في الامتثال: في الدين تقدم الركائز على التوابع. 2- قاعدة في محبة الله للأعمال: محبة الله تعالى للأعمال تتفاضل.
كنت سمعه الذي يسمع بی بی
قال الله تعالى في الحديث القدسي ( فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها) كيف نجمع بين عدم الوقوع في الحلول وبين طريقة أهل السنة والجماعة في التعامل مع آيات الصفات؟ أرجو التوضيح أكرمكم الله فقد حاول بعض النفاة الطعن في مذهب السلف في الأسماء والصفات بدعوى أن إبقاء النص على ظاهره سيوقعنا في الحلول. الحمد لله
أولًا:
منهج أهل السنَّة والجماعة في باب الصفات أن كلَّ صفةٍ يثبتونها لربهم عز وجل إنما يثبتونها بنصٍّ من كتابِ الله أو سنَّةِ نبيِّهِ صلى الله عليه وسلم مع الجزم بنفي مماثلة الله تعالى لخلقه؛ لقوله تعالى ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) وهو ردٌّ على " الممثلة " – وبعض العلماء يطلق عليهم لفظ " المشبهة " – وقوله تعالى بعدها ( وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) الشورى/ 11 فيه ردٌّ على المعطلة نفاة الصفات الذين اعتقدوا أن الاشتراك في الاسم يوجب المماثلة.
كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به
إثبات صفة الكلام لله -عز وجل- على ما يليق بجلال الله -سبحانه-. المراجع:
صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422ه. الإفصاح عن معاني الصحاح، ليحيى بن هبيرة بن محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني، المحقق: فؤاد عبد المنعم أحمد، الناشر: دار الوطن، سنة النشر: 1417هـ. جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم، لابن رجب الحنبلي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط-إبراهيم باجس، نشر: مؤسسة الرسالة - بيروت. عمدة القاري شرح صحيح البخاري، لمحمود بن أحمد بن موسى الحنفى بدر الدين العينى، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م. تاج العروس من جواهر القاموس، للزبيدي، نشر: دار الهداية. شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين، نشر: دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة: 1426هـ. مفردات ذات علاقة:
عشر ذي الحجة
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
كنت سمعه الذي يسمع به ایمیل
الصوفية عالم مبهرٌ للكثيرين، ويبدو غامضاً مليئاً بالأسرار، يقدّره البعض ويكفّره البعض الآخر، مع أنه كان دائماً ولا يزال جزءاً أساسياً من الثقافة الإسلامية، وفكُّ شفرات هذا العالم يكمن في ما قاله ابن عربي، حول المعنى الظاهر والباطن لأحاديثهم. في كتابه "معجم المصطلحات الصوفية"، جمع الكاشاني مئات المصطلحات، التي تعتبر محصلة لكل كتب المصطلحات التي سبقته، كما يقول مختصّ التراث وأستاذ اللغة العربية، الدكتور عبدالرازق شاهين، الذي حقق الكتاب. فهنا إطلالة على كيف يعرف الصوفية أنفسهم، ومراتبهم، ونظرتهم للعالم. مخطوطات تمبكتو، جذوة الأنوار فى الذب عن أولياء الله الأخيار
كثرت الآراء حول المعنى اللغوي للتصوف: فمنهم من قال إنه مأخوذ من الصوفة، لأن الصوفي مع الله كالصوفة المطروحة، لاستسلامه له. ومنهم من قال إنها مأخوذة من الصِّفة لأن الصوفي يتصف بحسن الأخلاق والصفات. وقيل إنه مأخوذ من "الصُفَّة" بضم الصاد، تشبيها بأهل الصفة من أصحاب النبي محمد، وهم مجموعة من الفقراء كانوا يقيمون في المسجد النبوي، وكان الرسول يأمر بإعطائهم الصدقات، وقيل غير ذلك. ومن حيث المصطلح، هناك تعريفات أخرى كثيرة غير التي أوردها الكاشاني، فمنهم من قال إنها علم إصلاح القلوب، ومنهم من عرفه بأنه تدريب النفس على العبودية لله، ومنهم من اعتبره رياضة روحية تلزم الإنسان بمنهج تعبدي لله، فوق ما فرضه، بحسب حورية بن قادة.
كنت سمعه الذي يسمع به فارسی
قوله: «وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه» يعني أن هذا المحبوب المقرَّب إلى الله، له عند الله منزلة خاصة تقتضي أنه إذا سأل الله شيئًا، أعطاه إياه، وإن استعاذ به من شيء، أعاذه منه، وإن دعاه، أجابه، فيصير مجاب الدعوة لكرامته على الله -عز وجل-. وقوله: «وما تردَّدتُ عن شيء أنا فاعلُه تردُّدي عن نفس المؤمن، يكره الموتَ وأنا أكره مساءتَه» المراد بهذا أن الله تعالى قضى على عباده بالموت، كما قال تعالى: {كل نفس ذائقة الموت} والموت هو مفارقة الروح للجسد، ولا يحصل ذلك إلا بألم عظيم جدًّا، فلما كان الموت بهذه الشدة، والله تعالى قد حتمه على عباده كلهم، ولا بد لهم منه، وهو -تعالى- يكره أذى المؤمن ومساءته، سُمِّي ذلك تردَّدًا في حق المؤمن. قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
والتردد وصف يليق بالله -تعالى- لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وليس كترددنا، والتردد المنسوب لله لا يشابه تردد المخلوقين بل هو تردد يليق به سبحانه كسائر صفاته -جل وعلا-. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
انتهى.
26-12-2012, 11:10 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 17, 127
خاشقجي: ما كتبه تركي الحمد تغريدات محب للرسول حريص على الدين
أخبار 24
26/12/2012
ارتأى الكاتب والإعلامي السعودي جمال خاشقجي أن تغريدات المفكر تركي الحمد التي تم على اثرها اعتقاله هي تغريدات إنسان محب للرسول الكريم حريص على الدين واعتداله. تغريدات تركي الحمد والشكر. وأوضح أن هذه التغريدات بحاجة لمن يقرأها ككل دون اجتزاء منها، متسائلاً كيف عجز البعض عن فهمها ضمن سياقها الصحيح. وقال خاشقجي اليوم عبر حسابه الرسمي بموقع: "من قرأ كل تغريدات تركي الحمد سيفهمها في سياقها الصحيح المحب للرسول الحريص على الدين واعتداله.. لماذا عجز البعض عن هذا؟".
تغريدات تركي احمد شاملو
المتابع اليوم لما يكتبه الروائيّ والباحث السعوديّ تركي الحمد على حسابه في تويتر، يُدرك أنّه يلعب دوره المناسب للمرحلة الراهنة في سعوية سلمان وابنه، مقدمًا معادلًا ثقافيًّا لسياسات ولي العهد محمد بن سلمان الذي يدير دفة البلاد في التحوّل المزعوم. تغريدات تركي احمد شاملو. إلى الكاتب السعودي تركي الحمد: هل المليارات التي سُفحت تحت أقدام رؤساء أمريكا كانت بسبب فلسطين؟
تركي الحمد على تويتر نموذج خاص للفضاء التويتري السعودي، الذي يؤكّد مقولات النظام، ويكاد أن يكون ملكًا أكثر من الملك في كثير من تغريداته، لا سيما في ما كتبه حول القضيّة الفلسطينيّة، إذ دعا جهرًا للتخلي عنها باعتبارها "قضيّة باعها أهلها"، وهو ما يتسق مع اتجاه المملكة لفتح علاقات مع الكيان الصهيوني. اقرأ/ي أيضًا: رغم الموقف الرسمي.. أصوات عالية ضد التطبيع في السعودية
لم يكن اختيار تركي الحمد للقضيّة الفلسطينيّة وحدها، بل سبق أن تناولت تغريداته قضايا سياسية حساسة بمنطق عجيب، القضية الكردية على سبيل المثال، إذ قال إنه يجب على الملك أن يلعب بـ"الورقة الكردية"، إبان استفتاء استقلال كردستان العراق، وهو طرح شوفينيّ يرى الشعب الكردي وقضيته مجرد ملعب سياسي من جهة، وحمق سياسي لا يتجرأ على إعلانه حتى العنصريون من جهة أخرى.
تغريدات تركي الحمد الصباح
أوقفت الجهات الأمنية الدكتور تركي الحمد بتوجيه من وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف على خلفية تغريدات دوّنها أمس على حسابه بموقع تويتر. وأشارت مصادر إلى أن توجيه وزير الداخلية جاء بإحاطة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ الذي أكد سماحته أن هيئة الدفاع عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم تتابع وتنظر حاليا في تغريدات الحمد. خاشقجي: ما كتبه تركي الحمد تغريدات محب للرسول حريص على الدين ؟؟ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. وكان موقع تويتر قد انشغل أمس بتغريدات المفكر السعودي تركي الحمد الذي كتب عددا من التغريدات قال في إحداها: "جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله". وقد هاجم كثير من المغردين تغريدات الحمد، مشددين على أنها حملت إساءة وتجاوزاً في حق النبي الكريم وطالبوا السلطات الرسمية بمحاسبته على ذلك، فيما أوضح آخرون أن كلام الحمد فُهم خطأً وأن المقصود أن كثيرين حادوا عن العقيدة الصافية التي جاء بها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وأنهم بحاجة لمن يردهم إلى الصواب. من جهته، قال الدكتور عبدالله الغذامي عبر حسابه الرسمي: "تغريدة تركي الحمد حمالة معان وسيكون الرأي فيها أقرب إلى الموضوعية لو تمت مناقشة صاحبها بمنهجية واستيضاح يبعدنا عن الجزم بمعنى أو معنى مصاحب".
هؤلاء "المثبطون"، ولا أقول "المعارضون". فللمعارضة أصول لا تنطبق عليهم.. "
إقرأ أيضا: الوزير يوسف بن علوي هز عرش الإمارات و بن زايد يسلط مستشاره لحملة شتائم والشاهين بالمرصاد
2) أو مشروع أو رؤية للمستقبل وصناعته، حتى قبل أن تتبين نتائجه ويمكن بالتالي نقده، أو حتى نقده موضوعيا ومنطقيا وهو في حيز التخطيط، معيارهم في النقد أنه سعودي المنشأ، وكل ما هو صادر عن السعودية، فلا بد من أن فيه إن. هؤلاء "المثبطون"، ولا أقول "المعارضون"، فللمعارضة أصول لا تنطبق..
— تركي الحمد T. Hamad (@TurkiHAlhamad1) April 26, 2021
وختم سلسلة تغريدات بقوله ما نصه: "بالنسبة لي، أمران لا أناقش فيهما: الوحدة السياسة للبلاد. والنظام السياسي لهذه الوحدة. وكلاهما متمازجان تمازج الشاي بالماء. تغريدات تركي الحمد الصباح. وما عدا ذلك من قضايا، فهو خاضع للنقاش، والأخذ والرد. ولكن أكثر 'المثبطون' لا يعقلون.. "
3) عليهم. بالنسبة لي، أمران لا أناقش فيهما: الوحدة السياسة للبلاد، والنظام السياسي لهذه الوحدة، وكلاهما متمازجان تمازج الشاي بالماء، وما عدا ذلك من قضايا، فهو خاضع للنقاش، والأخذ والرد، ولكن أكثر "المثبطون" لا يعقلون..
تطبيلة تركي الحمد إستفزت الذباب
ومع أن تركي الحمد مطبل معروف إلا إنه لم يسلم من الذباب السعودي.