دعاء إبراهيم لمكة المكرمة - YouTube
- السؤال رقم (3736) : لماذا لم يسكن النبي صلى الله عليه وسلم في مكة بعد الفتح؟ - منار الإسلام
- دعاء سيدنا إبراهيم لمكة المكرمة بصوت يريح القلب . - YouTube
- في حكم الحجامة في الأيَّام المنهيِّ عنها إذاصادفت أفضلَ الأيام - الشيخ محمد علي فركوس - YouTube
- أفضل ايام الحجامة للنساء أفضل أيام الحجامة للنساء تكون في الشهور الهجرية، وبخاصة كما حددها سيدنا
السؤال رقم (3736) : لماذا لم يسكن النبي صلى الله عليه وسلم في مكة بعد الفتح؟ - منار الإسلام
دعاء سيدنا ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا
دعاء سيدنا ابراهيم لمكه المكرمه
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
ثم ساق القرآن بعد ذلك نماذج من الدعوات التي تضرع بها إبراهيم إلى ربه فقال:
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً أى: أضرع إليك يا إلهى أن تجعل الموضع الذي فيه بيتك مكانا يأنس إليه الناس، ويأمنون فيه من الخوف، ويجدون فيه كل ما يرجون من أمان واطمئنان. والمشار إليه بقوله: هذا مكة المكرمة. دعاء سيدنا إبراهيم لمكة المكرمة بصوت يريح القلب . - YouTube. والبلد كل قطعة من الأرض عامرة أو غامرة. والمقصود بالدعاء إنما هو أمن أهله لأن الأمن والخوف لا يلحقان البلد، وإنما يلحقان أهل البلد. قال الإمام الرازي: وإنما قال هنا بَلَداً آمِناً على التنكير، وقال في سورة إبراهيم رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً على التعريف لوجهين:
الأول: أن الدعوة الأولى وقعت ولم يكن المكان قد جعل بلدا، كأنه قال: اجعل هذا الوادي بلدا آمنا.
دعاء سيدنا إبراهيم لمكة المكرمة بصوت يريح القلب . - Youtube
38511 - وقد كانت مكة حرما آمنا بدليل حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله تعالى حرم مكة ولم يحرمها الناس " وقوله - عليه السلام -: " إن الله تعالى حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض ". 38512 - وأجمع المسلمون على القول بأن مكة حرم الله ، وقالوا في المدينة: حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. السؤال رقم (3736) : لماذا لم يسكن النبي صلى الله عليه وسلم في مكة بعد الفتح؟ - منار الإسلام. 38513 - وقد دعا إبراهيم لمكة بنحو دعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للمدينة. 38514 - حدثني أحمد بن عبد الله قال: حدثني الحسن بن إسماعيل قال: حدثني عبد الملك بن بحر قال: حدثني محمد بن إسماعيل قال: حدثني سنيد قال: حدثني إسماعيل ابن علية ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في الحديث الطويل حين نزل إبراهيم بابنه إسماعيل وأمه هاجر مكة ، ثم رجع إلى الشام ، ثم عاد إليها بعد مدة وقد ماتت أم إسماعيل ، وتزوج إسماعيل في جرهم ، فوجد امرأته في المرة الثانية ، ولم يجد إسماعيل ، فسألها [ ص: 13] عنه ، فقالت: مر إلى الصيد ، فقال: وما طعامكم ؟ قالت: اللحم والماء. فقال: اللهم بارك لهم في لحمهم ومائهم. قالها ثلاثا.
والدعوة الثانية وقعت وقد جعل بلدا، فكأنه قال: اجعل هذا المكان الذي صيرته بلدا ذا أمن وسلامة. الثاني: أن تكون الدعوتان وقعتا بعد ما صار المكان بلدا، فقوله: اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً تقديره: أجعل هذا البلد بلدا آمنا كقولك: كان اليوم يوما حارا، وهذا إنما تذكره للمبالغة في وصفه بالحرارة، لأن التنكير يدل على المبالغة فقوله: رب اجعل هذا البلد بلدا آمنا معناه:
اجعله من البلدان الكاملة في الأمن. وأما قوله: رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً فليس فيه إلا طلب الأمن لا طلب المبالغة. أما الدعوة الثانية التي توجه بها إبراهيم إلى ربه من أجل أهل مكة فقد حكاها القرآن في قوله:
وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ. أى: كما أسألك يا إلهى أن تجعل هذا لبلد بلدا آمنا. أسألك كذلك أن ترزق المؤمنين من أهله من الثمرات ما يسد حاجاتهم، ويغنيهم من الاحتياج إلى غيرك. وقوله: «ارزق» مأخوذ من رزقه يرزقه إذا أعطاه ما ينتفع به من مأكول وغيره. والثمرات: جمع ثمرة، وهي ما يحمله شجر أو زرع أو غيره من النبات. وإنما طلب ابراهيم- عليه السلام- من الله أن يجعل مكة بلدا آمنا، وأن يرزق أهلها من الثمرات بما يغنيهم لأن البلد إذا امتدت إليه ظلال الأمن، وكانت مطالب الحياة فيه ميسرة، أقبل أهله على طاعة الله بقلوب مطمئنة وتفرغوا لذلك بنفوس مستقرة.
تملك الحجامة فوائد صحية عديدة، أبرزها رفع مستوى الجهاز المناعي في الجسم لمقاومة الأمراض المختلفة. وحول أفضل الأيام للقيام بها، يسأل "سيدتي نت" الدكتورة وفاء شيبة الحمد، طبيبة عامة ومتخصصة في الحجامة، من مركز شفاء الحجامة بالرياض، فقالت بداية:
"الحجامة الوقائية يفضل تطبيقها في 17 و19 و21 من كل شهر هجري، وهي الأيام التي ورد فيها حديثٌ عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم". وتابعت الدكتورة وفاء بأن "الحجامة العلاجية يمكن القيام بها في أي وقت يحتاجه المريض". في حكم الحجامة في الأيَّام المنهيِّ عنها إذاصادفت أفضلَ الأيام - الشيخ محمد علي فركوس - YouTube. وردًّا على شائعة أنّ الحجامة لا تعمل في فصل الشتاء تقول: "إن هذا المفهوم خاطئ؛ لأنَّ درجة حرارة جسم الإنسان ثابتة لا تتغير، سواء في الصيف أو الشتاء، فمتى احتاج المريض للحجامة يمكنه القيام بها". طريقة عمل الحجامة
وحول كيفية عمل الحجامة تقول الدكتورة وفاء: "بعد أخذ التاريخ المَرَضي وقياس العلامات الحيوية للمريض، يتخذ المريض الوضعية المناسبة لحالته، إما أن يكون جالسًا أو ممدداً على أحد جانبيه أو نائمًا على بطنه، حيث يُصار إلى تعقيم الجلد بمُعقِّم مناسب، ثمَّ توضع الكؤوس على الجلد لمدة 1- 3 دقائق، لتجميع الدم وتخدير المكان. بعد ذلك، تُزال الكؤوس ويتمُّ تعقيم المنطقة مرة جديدة، ثمَّ يبدأ الطبيب بإحداث جروح خفيفة على الطبقة السطحية من الجلد باستخدام مشرط طبي مُعقَّم ، ليعيد وضع الكؤوس مرة أخرى لدقائق، وتُترك حتى يتوقف نزف الدم.
في حكم الحجامة في الأيَّام المنهيِّ عنها إذاصادفت أفضلَ الأيام - الشيخ محمد علي فركوس - Youtube
وهي تعتبر نوع من أنواع التدليك خاصة لمرضى السكر ومرضى سيولة الدم. طريقة الحجامة الجافة
يتم تعقيم المكان المحدد للحجامة بالمطهرات، ثم يوضع زيت أو فازلين على حافة الكأس ثم يوضع على المكان المراد حجامته ثم تفرغ الكأس من الهواء بواسطة جهاز السحب (في الكؤوس الحديثة) يؤدي إلى سحب الجلد داخل الكأس يترك لمدة خمس إلى عشر دقائق ثم ننزع الكأس برفق بالضغط على الجلد عند حافة الكأس، أما في حالة الوجه تكون المدة قصيرة ولا تزيد عن نصف دقيقة. الحجامة الرطبة أو الدامية بالتشريط
حيث يقوم الحجام بشرط الجلد بمشرط جديد ومعقم ويستخدم آلات حجامة نظيفة ومعقمة، وكذلك يتم تعقيم المكان المراد عمل الحجامة به بالمطهرات، ثم نضع الكأس ونفرغ الهواء بواسطة جهاز السحب فيسحب الجلد داخل الكأس، ثم ينزع الكأس بعد خمس دقائق ثم يشرط الجلد بالمشرط المعقم تشريط سطحي طولي، ثم نضع الكأس على نفس الموضع مرة أخرى ونفرغه من الهواء ويسحب الجلد الى الداخل ويخرج الدم من مكان التشريط، ثم نفرغ الكأس إذا امتلأ بالدم ونكرر العملية حتى يخرج الدم صافي أو ينقطع خروجه، ثم ننظف موضع الحجامة بالمطهر ويغطى مكان التشريط باللاصق الطبي.
أفضل ايام الحجامة للنساء أفضل أيام الحجامة للنساء تكون في الشهور الهجرية، وبخاصة كما حددها سيدنا
كما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بتعلم الطب: فعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تداوا يا عباد الله، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء، علمه من علمه وجهله من جهله). ومن الأحاديث النبوية الشريفة يتضح لنا أن الحجامة ليست علاج لكل الأمراض بل هي وسيلة من إحدى الوسائل. نبذة مُختصرة عن تاريخ الحجامة فقد عرفت الحجامة قديما في مصر والهند والصين والعرب. الحجامة عند المصريين القدماء استخدم الفراعنة الحجامة عن طريق فتحات في جلد المريض يقوم بها المعالج ووجد ذلك في الرسوم على جدران المعابد ومقابر الملوك كؤوس الحجامة مرسومة على أجساد المرضى. كما توجد طرق أخرى استخدمها بدو الصحراء المصرية، حيث يتم استخدام حزمة من الإبر مُجمعة ويقوم الحجام بشك المريض في المنطقة المصابة حتى يخرج الدم أو تستخدم شفرة في حدوث خدوش في أماكن محددة حتى يخرج الدم. الحجامة عند الصينيين
حيث كان الصينيون يعالجون مرضى الدرن (السل الرئوي) بواسطة الحجامة، كذلك علاج حالات السعال المزمن وعلاج لدغات الثعابين السامة وعلاج الدمامل وذلك بعمل جروح جلدية ثم مَص الدم بواسطة كاسات مصنوعة من قرون الثيران، لذلك عرفت في الصينية باسم جياوفا (Jiaofa) أي طريقة قرن الحيوان.
أيام الحجامة و أوقاتها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] Sample image بسم الله الرحمن الرحيم * أفضل أيام الحجامة: عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر،أو تسعة عشر ، أو إحدى و عشرين ، ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله. )رواه بن ماجة و صححه الألباني. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم:(من احتجم لسبعة عشرة ،أو تسعة عشرة ،أو إحدى و عشرين ، كانت شفاء من كل داء). رواه الطبراني و أبو داود و البيهقي و حسنه الألباني هذا معناه من كل داء سببه غلبة الدم. و هذه الأحاديث موافقة لما أجمع عليه الأطباء ، أن الحجامة في النصف الثاني و ما يليه من الربع الثالث من أرباعه أنفع من أوله و آخره ،و إذا استعملت عند الحاجة إليها نفعت في أي وقت كان من أول الشهر و آخره. * أفضل أوقات الحجامة: يقول الإمام العلامة موقف الدين اللطيف البغدادي المتوفى 629هـ رحمه الله في كتابه الطب من الكتاب و السنة:"و أفضل أوقات الفصد و الحجامة الثانية و الثالثة من النهار،و علق على ذلك الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي فقال الساعة الثانية و الثالثة من النهار تقابل الثامنة و التاسعة بالتوقيت الإفرنجي على وجه التقريب.