ونوه بأن جمهور الحَنابلةُ ذهب في رأيه إلى أن المصلي يشير بسبابته مرارًا، كلها عند ذكر لفظ (الله) تنبيهًا على التوحيد. حكم رفع السبابة في التشهد أثناء الصلاة وأوضح عاشور خلال فتواه، على أن رفع السبابة في التشهد سنة باتفاق الفقهاء عند التشهد في الصلاة، ولكنهم اختلفوا في كيفية رفعها، والأمر في ذلك واسع، لأنها من الهيئات المستحبة في الصلاة، ولا ينبغي الاختلاف حولها، فالكل جائز ووارد عن الفقهاء. ويشار إلى أن السَّبابةُ هي الأصبع الثانية من أصابع اليد، وتقع بين الإبهام والوسطى، ورفع السبابة أثناء التشهد من هيئات الصلاة التي يستحب فعلها ولا تجب.
«لا أعرف أين أرفع السبابة فى التشهد أثناء الصلاة».. مستشار المفتى يرد
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشير بأصبعه السبابة، ويحركها في التشهد في الصلاة. وقد اختلف أهل العلم في ذلك على أقوال:
1. أما الحنفية: فيرون رفع السبابة عند النفي في الشهادتين، يعني: عند قوله: "لا "، ويضعها عند الإثبات. 2. وأما الشافعية: فيرون رفعها عند قوله: "إلا الله". 3. وعند المالكية: يحركها يميناً ويساراً إلى أن يفرغ من الصلاة. 4. «لا أعرف أين أرفع السبابة فى التشهد أثناء الصلاة».. مستشار المفتى يرد. وعند الحنابلة: يشير بإصبعه كلما ذكر اسم الجلالة، لا يحركها. قال الشيخ الألباني رحمه الله: هذه التحديدات والكيفيات لا أصل لشيء منها في السنة، وأقربها للصواب مذهب الحنابلة لولا أنهم قيدوا التحريك عند ذكر لفظ الجلالة. "تمام المنة" ( ص 223). أما الأدلة في المسألة:
أ. عن عبد الله بن الزبير قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه". رواه مسلم ( 579). وفي النسائي ( 1270) وأبي داود ( 989) " كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها ". وهذه الزيادة ( ولا يحركها) ضعفها ابن القيم في زاد المعاد(1/238) وضعفها الألباني في تمام المنّة (ص218).
متى ترفع السبابة في جلسة التشهد في الصلاة؟.. مجدي عاشور يجيب | مصراوى
الرئيسية
إسلاميات
متنوعة
01:22 ص
الأحد 07 نوفمبر 2021
الدكتور مجدي عاشور
كـتب- علي شبل:
تحت عنوان (دقيقة فقهية) نشر الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، وأمين عام الفتوى، رده على سؤال تلقاه من شخص يقول: متى ترفع السبابة في جلسة التشهد في الصلاة؟
وفي بيان فتواه، أوضح عاشور الرأي الشرعي في تلك المسألة، قائلًا:
أولًا: السَّبابةُ هي الأصبع الثانية من أصابع اليد، وتقع بين الإبهام والوسطى، ورفع السبابة أثناء التشهد من هيئات الصلاة التي يستحب فعلها ولا تجب. ثانيًا: اتفق الفقهاء على أنه يُسَنُّ للمصلي أن يشير بسبابته أثناء التشهد ، لكنهم اختلفوا في كيفية قبض اليد والإشارة بالسبابة: فذهب الحنفيَّة في قولٍ إلى استحباب بسط الأصابع إلى حين الشهادة فيعقد عندها ويرفع السبابة عند النفي ، أي عند قولنا (لا إله) ، ثم يضعها عند الإثبات ، أي عند قولنا (إلا الله). حكم رفع السبابة وتحريكها في التشهد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وذهب المالكيَّة إلى تحريك السبابة يمينًا وشمالا دائمًا (لا لأعلى ولا لأسفل) في جميع التشهد. وذهب الشافعيَّةُ إلى أن المصلي يقبض أصابع يده اليمنى ويضعها على طرف ركبته مع إرسال المُسَبِّحَة (السبابة) ، وقبض الإبهام بجنبها بحيث يكون تحتها على حرف راحته ، ومحل الرفع عندهم عند قول المصلي (إلا الله) ، فحينئذٍ يرفع المسبحة عند ذلك ، ولا يضعها ، مع نية التوحيد والإخلاص.
حكم رفع السبابة وتحريكها في التشهد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعـد:
فالإشارة بالأصبع في الصلاة سنة متفق عليها لصحة الأحاديث الواردة
في ذلك، والحكمة منها دفع الشيطان، لما رواه أحمد عن نافع قال كان عبد الله بن عمر
إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه وأشار بأصبعه وأتبعها بصره ثم قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لهي أشد على الشيطان من الحديد يعني السبابة. وأما تحريكها
باستمرار فإن القائلين بذلك متبعون لما ورد في الحديث الذي رواه أحمد أن وائل بن حجر
الحضرمي قال قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي – وفيه- ثم قبض
بين أصابعه فحلق حلقة ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعو بها ثم جئت بعد ذلك في زمان
فيه برد فرأيت الناس عليهم الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب من البرد. وليس معنى ذلك عندهم أن الشيطان لا يدفع ولا يتأذى إلا بتحريكها
فليتنبه لذلك. وليعلم أن تحريكها لا يبطل الصلاة لأمرين:
الأول: أن الذين يفعلون ذلك يرون صحة الحديث الوارد بالتحريك،
وما دام الحديث صحيحا عندهم فلا تكون حركتهم عبثا مبطلا للصلاة، بل تكون من جنس حركات
الصلاة كالحركة للركوع والسجود. الثاني: أن حركة الأصبع حركة صغيرة لا تبطل حتى عند القائلين
بأن ثلاث حركات متواليات تبطل الصلاة.
كل ما يخص تحريك السبابه في التشهد و اقوال العلماء - Ensiklopedia Solat
وورد في بعض الروايات أنه ربما حركها عند الدعاء، فإذا حركها عند الدعاء فلا بأس. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
رفع السبابة في جميع التشهد هو الظاهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وكذلك بين الألباني صفة تحريك السبابة في الصلاة فقال في كتابه "تلخيص صفة
الصلاة(34)" "تحريك الإصبع والنظر إليها: ويقبض أصابع كفه اليمنى كلها، ويضع إبهامه
على إصبعه الوسطى تارة، وتارة يحلق بهما حلقة، ويشير بإصبعه السبابة إلى القبلة،
ويرمي ببصره إليها، ويحركها يدعو بها من أول التشهد إلى آخره، ولا يشير بإصبع يده
اليسرى، ويفعل هذا كله في كل تشهد". وقد دلت أدلة كثيرة على تحريك السبابة في التشهد فمن ذلك ما أخرجه مسلم عن عبد الله
بن الزبير – رضي الله عنه – قال: "كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا قعد في
الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى، ووضع يده اليسرى على
ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بإصبعه". وفي النسائي وأبي داود: "كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها"، ولكن هذه الزيادة:
(ولا يحركها) ضعفها العلامة ابن القيم في "زاد المعاد"(1/238) وضعفها الألباني في
"تمام المنّة" صـ(218). وعن وائل بن حجر – رضي الله عنه – قال: قلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله – صلى الله
عليه وسلم – كيف يصلي، فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده
اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد، فلما أراد أن يركع رفع يديه مثلها قال: ووضع
يديه على ركبتيه، ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها، ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه،
ثم قعد وافترش رجله اليسرى، ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى، وجعل حد مرفقه
الأيمن على فخذه اليمنى، ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة، ثم رفع إصبعه فرأيته
يحركها يدعو بها رواه النسائي، وصححه ابن خزيمة وابن حبان، وصححه كذلك الألباني في
إرواء الغليل (367).
الصلاة تنور حياة الإنسان وتساعده على الهداية وعند المواظبة عليها تقابل النبي في الجنة إن شاء الله. تساعدك الصلاة على التقرب إلى الرب فيجب عليك أن تخشع وتواظب على الصلاة لكي تدخل الجنة وعلامة على التقرب إلى الله سبحانه وتعالى. الدعاء في الصلاة عند السجود يكون مستجاب لأن الإنسان عند السجود يكون قريبا من الله سبحانه وتعالى. أصل التشهد في نهاية الصلاة
بعد أن تقوم بحفظ التشهد الصحيح في الصلاة كامل لابد من معرفة قصة التشهد وهي:
الأصل في التشهد هو قصة الإسراء والمعراج حيث أمر الله بالتشهد في الصلاة وذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الموالي لكي يخبرهم أن الله قد فرض التشهد وقال لهم التحيات لله والصلوات والطيبات. الصلاة لا تصح بدون تشهد لأنها ركن من أركان الصلاة التي يجب قولها في الصلاة دائما. وبعد قول التشهد يرد الله سبحانه وتعالى ويقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. فكانت هذه التشهد على الطريقة الإبراهيمية وبعد ذلك قام بالتسليم يمين ويسار. حكم التشهد في الصلاة
نوضح حكم التشهد الأخير في الصلاة التي تحتوي على شهادتين وهو:
التشهد هو ركن من أركان الصلاة ولا يجب الصلاة من غيرة وعند عدم قوله فهو يبطلها.
سارة عبد الغني، جنسيتها، تاريخ ميلادها، عمرها، ديانتها، مسلسلاتها، أهم أعمالها، بدايتها الفنية وصور لها كل هذا في تقرير كامل ومفصل عنها نتعرف فيه عن قرب على الممثلة المعروفة سارة عبد الغني، عرفت سارة من خلال المسلسل الكويتي المعروف بنات الثانوية، ثم قامت بعد ذلك بتقديم عدد من الأعمال الناجحة التي زادت من شهرتها على الرغم من صغر سنها، ومن خلال هذا التقرير سوف نتعرف على بداية سارة الفنية، بالإضافة إلى التعرف إلى أهم أعمالها خلال مشوارها الفني، كما سوف نتعرف على جنسية سارة وأين تعيش في الوقت الحالي.
سارة عبد الغني - Youtube
أهم أعمال سارة عبد الغني
مسلسل بنات الثانوية
مسلسل رحيم
مسرحية القراصنة
مسرحية بيت الدراكون
مسلسل حريم أبوي
صور سارة عبد الغني
نقدم لكم مجموعة من أجمل صور الفنانة الشابة سارة عبد الغني، ضمن عدد من الإطلالات الرائعة لها. أحلى صورة للفنانة الجميلة سارة عبد الغني
صورة روعة للفنانة سارة عبد الغني
صورة مجمعة جميلة للفنانة المصرية سارة عبد الغني
سارة عبد الغني
لعشاق الفنانة سارة عبد الغني صورة جميلة وجديدة
بوستر الفنانة المصرية سارة عبد الغني
نوعية البحث
التخصص
المحافظة
منطقة
اسم الدكتور