نقدم لك في Eqrae مسرحية بني صامت ويكيبيديا ، تندرج مسرحية بني صامت ضمن أشهر وأقدم المسرحيات الكويتية في فترة السبعينيات التي شهدت إنتاج العديد من المسرحيات الكويتية الأخرى مثل مسرحية 30 يوم حب التي أنتجت عام 1973م، ومسرحية 1234 بم، وعند النظر في تاريخ المسرح الكويتي نجد أن بداياته تعود إلى عام 1936م حيث كان التمثيل في المسارح يتم داخل المدارس بالتزامن بداية عمل المعلمين العرب في المدارس. وكانت أولى المسرحيات في المدارس بالكويت مسرحية "إسلام عمر" في عام 1938م واستمر عرض المسرحية لمدة عامين، أما عن أول نص مسرحي يتم إنتاجه فكان في نهاية فتة الأربعينات، وقد تطور المسرح الكويتي بعد ذلك فظهرت الفرق المسرحية أبرزها فرقة المسرح الشعبي التي ظهرت في عام 1957م، إلى جانب فرق أخرى مثل فرقة المسرح الوطني وفرقة المسرح الخليجي وفرقة المسرح القومي، وفي السطور التالية يمكنك التعرف على أبرز المعلومات عن مسرحية بني صامت. مسرحية بني صامت ويكيبيديا – سكوب الاخباري. مسرحية بني صامت ويكيبيديا
يرجع تاريخ إنتاج مسرحية بني صامت إلى عام 1975م، وتسلط الضوء على مقتطفات من حياة المجتمع الكويتي، وتدور أحداثها في إطار من الكوميديا الساخرة. المسرحية من إنتاج عبد الحسين عبد الرضا وسعد الفرج، ومن إخراج نجم عبد الكريم.
مسرحية بني صامت ويكيبيديا – سكوب الاخباري
الصفحة الرئيسة
البرامج
برامجنا
الأرشيف
مقدمو البرامج
الجدول
مسلسلات
التغطيات
الترددات
الخدمات الرقمية
البث الحي
CATCH UP
شاهد عبر الإنترنت
اكسترا
خليجي ستايل
مجتمعنا
مسرحية بني صامت
عن البرنامج
مسرحيه كويتيه قديمه تتحدث عن حياة الكويتين في سنين الفقر التي عاشها الكويتين سابقا
مهرجان دبي لمسرح الشباب 2015
الدورة الثامنة لمهرجان دبي لمسرح الشباب
عيدية دبي
تسوق وأدر الدولاب واربح
الجليب
نتمسك بالحياة رغم صعابها إما رغبة بها أو لأجل الذكريات
المزيد
Advertisement
::: شبكة جميرا مون :::: - مسرحية بني صامت - مسرحيات
المدة 146 دقيقة مسرحية كويتية تتحدث عن حياة الكويتيين في سنين الفقر التي عاشها الكويتين قبل اﻹزدهار اﻹقتصادي في السبعينات، ويناقش العمل في إطار كوميدي المشاكل اﻹقتصادية واﻹجتماعية والتي منها الفقر، والتعليم، والصحة، من خلال تناول قصص أبطال العمل.
كل الظروف المادية ولكن كل هذه القضايا تم رسمها بطريقة مقبولة ورائعة للغاية حيث أعجب بهذه المسرحية أكثر من أي شخص آخر من أي دولة عربية، وعلى الرغم من أنها أول مسرحية يتم إنتاجها وعرضها في الكويت، إلا أن هذه المسرحية يجب أن تكون. كان اللعب مذهلاً للجميع، والنوع المختلف على الكثيرين وثقة كل فنان. أبطال مسرحية براون سايلنت الفنان الكبير حسين عبد العال الذي لعب دور حسين بن سميت، والفنان سعد الفرج ودور سعد بن سميت، والفنانة القديرة أحلام مبارك التي لعبت دور لطيفة، إلى جانب العديد من الممثلات والفنانات الرائعات مثل ماجد الفرج. سلطان وعبدالمجيد قاسم وهذا لعب دور ابو عبد الهادي القلاف والفنان عبد الجبار عبد المجيد الذي لعب دور ولد القارس حيث شارك ابراهيم حربي وكاظم الزامل في العرض. العمل إلى جانب الفنان دخيل الدخيل وأحمد قاسم وموسى رويش والعديد من الفنانين البارزين مثل سعيد مبارك وعوض محسن وعدنان المنصور والفنان جمعان المبارك ومحمي الحاجي ومدحت سعيد ورمسيس. خلفية سعيد وبو عباس وعبد المجيد السرحان ومحمد. مؤلف مسرحية براون سايلنت يعتبر المؤلف الكبير عبد الحسين عبد الرضا من أشهر المؤلفين في الكويت، وله العديد من الأعمال الهامة والرائعة التي يفضلها كثير من الناس، وأن العمل مع هذا المؤلف من أهم أدلة النجاح، وأن كل فنان هو مبتدئ في حياته كان عندما بدأ هذا الكاتب لذلك فهو يدرك النجاح والثقة بأن الكاتب عبد الحسين عبد الرضا ولد بشكل طبيعي في مكان يسمى دروزة عبد الرازق وهذا المكان هو يقع عام 1949 في الشرقية بدولة الكويت، وله أب يعمل بحار ويسافر إلى أكثر من مكان.
أشهد يا مولاي أنك والأئمة من آبائك ، أئمتي ومواليَ في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ، أسألك يا مولاي أن تسأل الله تبارك وتعالى في صلاح شأني ، وقضاء حوائجي وغفران ذنوبي ، والأخذ بيدي في ديني ودنياي وآخرتي ، لي ولإخواني وأخواتي من المؤمنين والمؤمنات كافة إنه غفور رحيم ، وصلى الله على سيدنا محمد رسول الله وآله الطاهرين "» ( (305)).
زيارة صاحب الزمان(ع) في يومه وهو يَوْمُ الجُمعةِ
((زيارة صاحِب الزّمان)) - YouTube
دعاء اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ – شبكة السراج في الطريق الى الله..
كتب خاتمة المحدثين المرحوم الحاج ميرزا حسين النوري نور الله مرقده قائلا: قدم النجف الاشرف منذ سبع عشرة سنة تقريبا التقي الصالح السيد احمد بن السيد هاشم ابن السيد حسن الموسوي الرشتي ايده الله وهو من تجار مدينة رشت فزارني في بيتي بصحبة العالم الرباني والفاضل الصمداني الشيخ علي الرشتي طاب ثراه فلما نهضا للخروج نبهني الشيخ الى ان السيد احمد من الصلحاء المسددين ولمح لي ان له قصة غريبة والمجال حينذاك لم يسمح بأن يفصلها لي. وصادفت الشيخ بعد بضعة ايام فاخبرني بارتحال السيد من النجف وحدثني عن سيرته واوقفني على قصته الغريبة فاسفت اسفا بالغا على ما فاتني من سماع القصة منه نفسه وان كنت اجل الشيخ عن ان يخالف ما يرويه شيئا مما وعته اذناه من السيد نفسه ولكني صادفت السيد مرة اخرى في مدينة الكاظمين وذلك في شهر جمادى الثانية حينما عدت من النجف الاشرف وكان السيد راجعا من سامراء وهو يؤم ايران فطلبت اليه ان يحدثني عن نفسه وعما كنت قد وقفت عليه مما عرض له في حياته. فاجابني الى ذلك وكان مما حكاه قضيتنا المعهودة حكاها برمتها طبقا لما كنت قد سمعته من قبل قال: غادرت سنة 1820 دار الميرزا من مدينة رشت الى تبريز متوخيا حج بيت الله الحرام فحللت دار الحاج صفر علي التبريزي التاجر المعروف وظللت هناك حائرا لم اجد قافلة ارتحل معها حتى جهز الحاج جبار الرائد جلودار السدهي الاصفهاني قافلة الى طرابوزن فاكتريت منه مركبا وصرت مع القافلة مفردا من دون صديق.
الكلام في معرفة صاحب الزمان..ومسؤولية العباد تجاهه..
واذا بستان يبدو امامي فيا فلاح بيده مسحاة يضرب بها فروع الاشجار فيتساقط ما تراكم عليها من الثلج, فدنا مني وسالني: من انت ؟ فاجبت: اني قد تخلفت عن الركب ولم اهتد للطريق فخاطبني باللغة الفارسية قائلا: عليك بالنافلة كي تهتدي فاخذت في النافلة وعندما فرغت من التهجد اتاني ثانية قائلا: الم تمضي بعد ؟ فقلت: والله لا اهتدي الى الطريق. قال: عليك بالزيارة الجامعة الكبيرة وماكنت حافظا لها والى الان لا اقدر ان اقراها من ظهر القلب مع تكرار ارتحالي الى الاعتاب المقدسة للزيارة فوقفت قائما وقرات الزيارة كاملة عن ظهر قلب فبدا لي الرجل لما انتهيت قائلا: الم تبرح مكانك بعد ؟ فعرض لي البكاء واجبته: لم اغادر مكاني بعد فاني لا اعرف الطريق. فقال: عليك بزيارة عاشوراء ولم اكن مستظهرا لها ايضا والى الان لا اقدر ان اقراها عن ظهر قلبي فنهضت واخذت في قرائتها عن ظهر قلب حتى انتهيت من اللعن والسلام ودعاء علقمة فعاد الرجل الي وقال: الم تنطلق ؟ فاجبته: اني ابقى هنا الى الصباح, فقال لي: انا الان الحقك بالقافلة. دعاء اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ – شبكة السراج في الطريق الى الله... فركب حمارا وحمل المسحاة على عاتقه وقال لي: اردف لي على ظهر الحمار فردفت له ثم سحبت عنان فرسي فقاومني ولم يجر معي فقال صاحبي: ناولني العنان فناولته اياه فاخذه بيمناه ووضع المسحاة على عاتقه الايسر واخذ في المسير فطاوعه الفرس ايسر مطاوعة ثم وضع يده على ركبتي وقال: لماذا لا تؤدون صلاة النافلة النافلة النافلة ( قالها ثلاث مرات) ثم قال ايضا: لماذا تتركون زيارة عاشوراء عاشوراء عاشوراء ؟ كررها ثلاث مرات, ثم قال: لماذا لا تزورون بالزيارة الجامعة الكبيرة الجامعة الجامعة الجامعة ؟ يدور في مسلكه واذا به يلتفت الى الوراء ويقول: اولئك اصحابك قد وردوا النهر يتوضؤون لفريضة الصبح.
وصية امام العصر صاحب الزمان الامام المهدي بقراءة زيارة عاشوراء | نبراس القصص
وفي اول منزل من منازل السفر التحق بي رجال ثلاثة كان قد رغبهم في ذلك الحاج صفر وهم المولى: الحاج باقر التبريزي الذي كان يحج بالنيابة عن الغير, ومعروف لدى العلماء والحاج السيد حسين التبريزي التاجر ورجل يسمى الحاج علي وكان يخدم فتصاحبنا في الطريق حتى بلغنا ارزنة الروم ثم قصدنا من هناك طربوزن وفي احد المنازل التي بين البلدين اتانا الحاج جبار الرائد جلودار ينبئنا بان أمامنا اليوم طريقا مخيفا ويحذرنا عن التخلف عن الركب فقد كنا نبتعد غالبا عن القافلة ونبتعد. فامتثلنا وعجلنا الى السيد واستانفنا المسير معا قبل الفجر بساعتين ونصف او بثلاث ساعات فما سرنا نصف ف رسخ او ثلاثة ارباعه الا وقد اظلم الجو وتساقط الثلج بحيث كان كل منا غطى راسه بما لديه من الغطاء واسرع في المسير اما انا فلم يسعني اللحوق بهم مهما اجتهدت في ذلك فتخلفت عنهم وانفردت بنفسي في الطريق فنزلت من ظهر فرسي وجلست في ناحية الطريق وانا مضطرب غاية الاضطراب فنفقة السفر كانت كلها معي وهي ستمائة تومانا ففكرت في امري مليا فقررت ان لا ابرح مقامي حتى يطلع الفجر ثم اعود الى المنزل الذي بتنا فيه ليلتنا الماضية ثم ارجع ثانية مع عدة من الحرس فالتحق بالقافلة.
فنزلت من ظهر الحمار واردت ان اركب فرسي فلم اتمكن من ذلك فنزل هو من ظهر حماره واقام المسحاة في الثلج واركبني فحول بالفرس الى جانب الصحب واذا بي يجول في خاطري السؤال عن هذا الرجل ومن يكون وكيف ينطق بالفارسية في منطقة الترك العيسويين وكيف الحقني بالصحب خلال هذه الفترة القصيرة من الزمان ؟ فنظرت الى الوراء فلم اجد احدا ولم اعثر على اثر يدل عليه فالتحقت باصحابي