النائب العام يتلقى بلاغين بإضراب صحفيين داخل سجن العقرب
الأحد، 28 فبراير 2016 12:31 ص
تلقى النائب العام المستشار نبيل صادق، بلاغين من الناشط الحقوقى، تامر على، محامى مركز هشام مبارك، لإخطار النيابة العامة بإضراب الصحفيين، أحمد سبيع، وحسن القبانى، عن الطعام داخل محبسهما. نادي الأسير: مصير الإضراب المفتوح عن الطعام مرهون بالاستجابة لمطالب المعتقلين - الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية. "تعليم كفر الشيخ": لا صحة لإضراب مدير إدارة سيدى سالم السابق بسبب نقله
الإثنين، 02 مارس 2015 05:23 م
أكد المهندس حسن دخيل، وكيل وزارة التربية والتعليم بكفر الشيخ، أنه لا صحة لما نشر على عدد من المواقع عن إضراب مدير إدارة سيدى سالم السابق محمود الروينى عن الطعام فى مكتبه احتجاجاً على قرار نقله. توقيع الكشف الطبى على 13 مضربا عن الطعام بإدفو بعد قرار النيابة
الإثنين، 19 يناير 2015 11:41 م
أصدرت اليوم النيابة العامة قرارا بتوقيع الكشف الطبى على موظفى البريد المضربين عن الطعام لليوم الثانى اعتراضا على حركة التنقلات الأخيرة.
- نادي الأسير: مصير الإضراب المفتوح عن الطعام مرهون بالاستجابة لمطالب المعتقلين - الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية
- الأضراب عن الطعام ، كيف يمكن تحمله وماهو تأثيرة على جسم الإنسان ؟ - إهداء إلى الاسرى البواسل - ثقف نفسك
- إصدار دليل عملي لتدبير الإضراب عن الطعام بالمؤسسات السجنية | Conseil National des Droits de l'Homme
- وقفات تربويه من جزء عم وتبارك مع الحل
- وقفات تربوية من جزء عمر
- وقفات تربوية من جزء عم
- وقفات تربوية من جزء عمومي
نادي الأسير: مصير الإضراب المفتوح عن الطعام مرهون بالاستجابة لمطالب المعتقلين - الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية
وأضاف نادي الأسير، أنّ هذا الإجراء ليس بالجديد، إلا أن إدارة السّجون تحاول استعادته والتصعيد من استخدامه، وفرضه على الأسرى، بعد التوصيات التي خرجت بها اللجنة المشكلة من حكومة الاحتلال بعد انتزاع ستة أسرى حريتهم من سجن "جلبوع"، والهدف منه فرض حالة من عدم الاستقرار ومزيد من السّيطرة والرقابة، علمًا أنّ عمليات النقل المتكررة تُشكّل إحدى أبرز أدوات التّنكيل الممنهجة بحق الأسير. يذكر أنّ الأسرى ومنذ شهر أيلول يواجهون محاولات متكررة من قبل إدارة لسلبهم منجزاتهم وفرض واقع جديد على حياتهم الاعتقالية، الأمر الذي دفعهم إلى خوض معارك متتالية على مدار الشهور الماضية، ولا تزال مستمرة. Post Views:
217
الأضراب عن الطعام ، كيف يمكن تحمله وماهو تأثيرة على جسم الإنسان ؟ - إهداء إلى الاسرى البواسل - ثقف نفسك
عند الامتناع عن تناول الطعام, فان هذا يؤدي الى اختلال كافة العمليات الحيوية في جسم الانسان, ابتداءآ من الشعور بالضعف والتعب منذ الساعات الاولى, واختلال معظم العمليات الحيوية مؤخرآ,
ولتوقف عمل الجهاز الهضمي تبدأ نسبة الحموضة بالارتفاع بالاتجاه القاعدي, مما يؤدي الى التهاب وتقرحات الجدار المعوي وتنامي انواع عديدة من المايكروبات في الجهاز الهضمي, اضافة الى ضعف جهاز المناعة لعدم تناول الغذاء أصلآ. الأمر الذي قد يؤدي الى التعفن والتسمم سريع الانتشار. عبارات عن الاضراب عن الطعام للاسرى. ولهذا يكثر الاسرى من تناول الماء والملح للوقاية من التعفن. ان عدم حصول الجسم على الكميات اللازمة من البروتينات والمواد الاخرى من الاغذية يؤدي الى الاصابة بفقر الدم, وعدى عن كل ما يصاحب فقر الدم من اعراض وابرزها( الضعف العام وآلام في الرأس واهتزاز في الاطراف واختلال في ضربات القلب وقد تصل الى حالة الاغماء, وفقد الوعي), فان الاصابة بفقر الدم تؤثر بشكل مباشر على عمل عضلة القلب. الاصابة بفقر الدم عادة تبدآ في نهاية الاسبوع الاول ومع بداية الاسبوع الثاني فيبدأ الشعر بالتساقط ويصبح معظم الاسرى في هذه الحالة غير قادرين على النهوض من فراشهم, فهم يخلدون للنوم لساعات طويلة قد تصل الى 18 ساعة.
إصدار دليل عملي لتدبير الإضراب عن الطعام بالمؤسسات السجنية | Conseil National Des Droits De L'homme
رام الله – وطن: لليوم الثلاثين ودون أي مدعمات غذائية تستمر معركة الأمعاء الخاوية التي يخوضها الأسير خضر عدنان في زنزانة معتقل الرملة باعثا برسالة إلى العالم مفادها الإصرار على مواصلة الإضراب حتى التحرر من غياهب المعتقلات
وانتقدت عائلة الأسير في مؤتمر صحفي بمدينة رام الله، ضعف الفعاليات الشعبية المساندة للإضراب عن الطعام داعية إلى تحرك رسمي وشعبي واسع، خصوصا وأن وضع الأسير الصحي دخل مرحلة الخطر. إصدار دليل عملي لتدبير الإضراب عن الطعام بالمؤسسات السجنية | Conseil National des Droits de l'Homme. وقالت عائلة الأسير خضر عدنان، إن الحالة الصحية للأسير صعبة جدا، حيث يدخل اليوم شهره الثاني في إضرابه المفتوح عن الطعام احتجاجا على الاعتقال الإداري بحقه، موضحة أنه فقد الكثير من وزنه، ولا يقوى على الحراك، كما يعاني من الإعياء الشديد نتيجة رفضه تناول المدعمات. وناشدت زوجة الأسير عدنان، المستويات الرسمية والشعبية وطلبة الجامعات، والمؤسسات الحقوقية والإنسانية الدولية كافة، مساندة الأسير عدنان الذي يخوض إضرابا عن الطعام نصرة للأسرى كافة، مطالبة وسائل الإعلام بتسليط الضوء على قضايا الأسرى المضربين والوقوف إلى جانبهم منذ بداية الإضراب وليس بعد فوات الأوان. وأشارت إلى أن الأسير عدنان يتمتع بمعنويات عالية، وهو مصمم على مواصلة الإضراب حتى نيل الحرية، وكسر الاعتقال الإداري.
وفي الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ،
فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا،
وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ ، فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي
نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ
بِحَدِيدَةٍ ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ
جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا) رواه البخاري (5778) ، ومسلم (109). قال شمس الأئمة السرخسي الحنفي رحمه الله في معرض كلامه عن الأسير: " وَلَيْسَ
لَهُ أَنْ يَقْتُلَ نَفْسَهُ ، وَلا أَنْ يُعِينَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ " انتهى من
"شرح السير الكبير" (4/1498). قال أبو بكر الرازي الجصاص
الحنفي رحمه الله: " مَنْ امْتَنَعَ مِنْ الْمُبَاحِ حَتَّى مَاتَ كَانَ قَاتِلا
نَفْسَهُ مُتْلِفًا لَهَا عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ الْعِلْمِ... لَوْ امْتَنَعَ مِنْ
أَكْلِ الْمُبَاحِ مِنْ الطَّعَامِ مَعَهُ حَتَّى مَاتَ كَانَ عَاصِيًا لِلَّهِ
تَعَالَى " اتنهى من "أحكام القرآن" (1/177).
وقفات من جزء عم - مصطفي عبد العزيز رمضان 1436 - YouTube
وقفات تربويه من جزء عم وتبارك مع الحل
جوانب تدبّريّة في جزء عم
جزء عم يحتوي على ست وثلاثين سوة ، ويعرف بجزء المحاريب لكثرة ما يقرأه الأئمة في صلاتهم بالناس ، وذلك لتميزه عموماً بقصر سوره وسهولة حفظه ، فكان بذلك الجزء المألوف والأكثر قراءة وتردّداً على لسان الصغار قبل الكبار ، وهوفي أغلبه من القرآن المكي الذي جاء يعالج القضايا الرئيسية التي تناولتها السور المكية من الحديث عن التوحيد والبعث والجزاء والجنة والنار. ولعلنا نقف بعض الوقفات مع الجوانب الاعتقادية والتربوية والدعوية التي جاءت في سياق هذا الجزء المبارك من القرآن:
أولا: الجانب الاعتقادي
1- إن القضية العظمى التي تعتبر القاسم المشترك بين سور الجزء جميعا هي قضية التوحيد وإثبات الألوهية لله ، واستحقاق العبودية له وحده ، ونفي عقيدة الشرك التي كانت عند الكفار ولعل أبرزمثال على ذلك سورة الاخلاص " قل هو الله أحد " التي تعدل ثلث القرآن وما ذلك إلا لأنها لخصت موضوع التوحيد. 2- يتحدث الجزء عند التعبير عن الذات الالهية بلفظة العَلَم " الله " كقوله تعالى " وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ " ، أو بصفة الربوبية ، ولفظة الربّ وردت كثيراً في سور هذا الجزء كما في الأيات التالية " سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى " " وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا " وقوله في المعوذتين " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " ولعل تكرار لفظة الرب جاء لأن المشركين لم ينكروا هذه الصفة لله وأنه الخالق الرازق ، وكأن الأيات تنكر عليهم أنْ كيف تعترفون لله بصفة الربوبية ثم لا تقرّون له بصفة الألوهية وهي استحقاقه وحده للعبادة فتشركون معه غيره.
وقفات تربوية من جزء عمر
فالإسلام يربي أبناءه على ان يكون كل واحد منهم عالي الهمة لا يقنع بالدون؛ بل هو في تطلع دائم إلى الأكمل والأحسن، يستشعر أنه في ميدان سباق، فيأخذ أهبته، ويعد عدته، كما قال تعالى: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُو نَ} [المطففين: 26]. وكما قال سبحانه عن عباده الصالحين: { واجعلنا للمتقين إمامًا} [الفُرْقَانِ: 74]. وقفات تربوية من جزء عم. أَيْ أَئِمَّةً يُقْتَدَى بِنَا فِي الخَيْرِ. هذا آخر ما وقفت عليه من دلالات. وسيظل في هذا التشبيه مزيداً لمن يتأمله ويتدبره، نسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يثبتنا عليه حتى نلقاه، وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وقفات تربوية من جزء عم
هذا والله اعلم
كتبه عمر محمود أبوأنس
islamiyyat
مزيد من المقالات بواسطة »
وقفات تربوية من جزء عمومي
جزء عمَّ أنزل الله تعالى القرآن الكريم على النَّبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ ليكون معجزته الخالدةً ودستوراً منظِّماً لشؤون المسلمين وحاكماً لحياتهم أجمعين، وقد حوى القرآن الكريم مئةً وأربع عشرة سورةً في أجزائه الثلاثين، وغالباً ما يُعرف الجزء ويُشتهر باسم أول سورةٍ فيه أو مطلع أول سورةٍ فيه، كما في الجزء الثَّلاثين من القرآن الكريم المعروف باسم جزء عمَّ، وهو مطلع أول سورة فيه، سورة النَّبأ التي بدأت بآية: (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ). عدد سور جزء عمَّ يضمّ جزء عمَّ سبعاً وثلاثين سورةً، تبدأ بسورة النَّبأ وتختم بسورة النَّاس آخر سور القرآن الكريم، وسور جزء عمَّ في غالبها سور مكيّة ما عدا سورتي البيِّنة والنَّصر فهما مدنيَّتان، وسور هذا الجزء من قصار السُّور على تفاوتٍ بينها في القِصر، وجميعها تشكِّل وحدةً متكاملةً ومتناسبةً في موضوعها ومضمونها، ففي سور هذا الجزء بمجملها تركيزٌ على النَّشأة الأولى للمخلوقات على الأرض، وذِكر وتذكير بالمشاهد والظَّواهر والآيات التي جعلها الله تعالى في هذا الكون، وحديث عن حقائق العقيدة والإيمان، وهذه السُّورة بحسب ترتيب المصحف الشريف، هي: النَّبأ. النَّازعات. القيم الموجوده في سور جزء عم – المحيط. عبس.
2) لم قال: رب العالمين ولم يقل رب الناس؟
ج: لبيانه كمال ربوبيته سبحانه ، فالعالمون كُثر ، فإنه رب للعالمين جميعا إنسا وجنا، وملائكة ، وغيرهم
3) لم جاء قوله سبحانه الرحمن الرحيم بعد قوله ( رب العالمين)؟
ج: ترغيب بعد ترهيب فـ ( رب العالمين) تعني التصرف المطلق في الخلق، فهو ربهم وخالقهم ورازقهم ومليكهم، والمتصرف فيهم بحكمته ومشيئته و هو يغرس الخوف منه سبحانه، والترهيب من عقابه، ثم جاء الترغيب بعده وكأن الله تعالى يقول: فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ الصافات87
فكان الجواب بقوله سبحانه:إنه ( الرحمن الرحيم) ذو الرحمة الواسعة، وفيها غرس الثقة بالله تعالى واليقين وحسن الظن به سبحانه.