مسرحية شارع محمد على
اضغط هنا الرابط الاول
اضغط هنا الرابط الثانى
اضغط هنا الرابط الثالث
اضغط هنا الرابط الرابع
اضغط هنا الرابط الخامس
مسرحية سكر هانم
مسرحية كده اوكية
اضغط هنا الرابط السادس
مسرحية عفروتو
مسرحية حكيم عيون
مسرحية طرائيعو
مسرحية الابندا
مسرحية الزعيم
مسرحية العيال كبرت
مسرحية الواد سيد الشغال
مسرحيو مدرسة المشاغبين
مسرحية شاهد ماشفش حاجة
مسرحية المتزوجون
مسرحية ريا وسكينة
اضغط هنا الرابط الخامس
- مسرحيه شارع محمد علي ويكيبيديا
- مسرحية شارع محمد على موقع
- شارع محمد علي مسرحية
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 15
- { و يمدهم في طغيانهم يعمهون } - YouTube
- إعراب قوله تعالى: الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون الآية 15 سورة البقرة
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون- الجزء رقم1
مسرحيه شارع محمد علي ويكيبيديا
الجديد!! : شارع محمد علي (مسرحية) وشارع محمد علي (توضيح) · شاهد المزيد » شريهان شريهان (6 ديسمبر 1964 ، جريدة الشرق الأوسط، دخل في 19 فبراير 2013 -)، ممثلة مصرية. الجديد!! : شارع محمد علي (مسرحية) وشريهان · شاهد المزيد » عادل هاشم ولد عادل محمد هاشم في القاهرة ، حصل على بكالوريوس فنون مسرحيه ، ممثل ومخرج مسرحي ، عمل بالتلفزيون والسينما وولى عدة مناصب في هيئه المسرح اسمه عادل محمد هاشم حصل على معهد بكالوريس معهد الخدمة الاجتماعية ثم حصل على الدكتوراة ، وأخرج العديد من المسرحيات ، وفي التلفزيون شارك في مسلسلات منها نسر الشرق. الجديد!! : شارع محمد علي (مسرحية) وعادل هاشم · شاهد المزيد » غريب محمود غريب محمود (10 مايو 1941 - 10 ديسمبر 2006)، ممثل مصري. الجديد!! : شارع محمد علي (مسرحية) وغريب محمود · شاهد المزيد »
المراجع
[1] ارع_محمد_علي_(مسرحية)
مسرحية شارع محمد على موقع
مونولوج المنتصر بالله كامل من مسرحية "شارع محمد علي" - YouTube
شارع محمد علي مسرحية
مسرحية مصرية من أبرز المسرحيات الاستعراضية الكوميدية قي فترة التسعينات والتي عرضت في الفترة من 1991 إلى 1995، من إنتاج فرقة الفنانين المتحدين، بطولة فريد شوقي، شيريهان، هشام سليم، وحيد سيف، المنتصر بالله، سهير الباروني، عادل هاشم ويوسف عيد. [1]
12 علاقات: يوسف عيد ، فريد شوقي ، وحيد سيف ، هشام سليم ، محمد متولي (ممثل) ، المنتصر بالله (ممثل) ، ثريا إبراهيم ، سهير الباروني ، شارع محمد علي (توضيح) ، شريهان ، عادل هاشم ، غريب محمود. يوسف عيد يوسف عيد (15 نوفمبر 1948 - 21 سبتمبر 2014)، ممثل مصري. الجديد!! : شارع محمد علي (مسرحية) ويوسف عيد · شاهد المزيد » فريد شوقي فريد شوقي (30 يوليو 1920 - 27 يوليو 1998)، ممثل وكاتب سيناريو وحوار ومنتج مصري، امتدت حياته المهنية نحو أكثر من 50 عاما، تألق شوقي فيها، أنتج، و كتب سيناريو أكثر من 400 فيلما - أكثر من الأفلام التي أنتجت بشكل جماعي من قبل العالم العربي كله - بالإضافة إلى المسرح والتلفزيون والسينما، غطت شعبيته مجمل العالم العربي، بما في ذلك تركيا حيث أنه أنتج فيها بعض الأفلام هناك، والمخرجين دائما يخاطبونه بصفته "فريد بيه" (بيك) بالرغم من عدم حصوله على لقب البكوية رسمياً و لكن كدليل على الاحترام.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (مارس 2016)
شارع محمد علي
المؤلف
بهجت قمر (تأليف) بهاء جاهين (أشعار)
إخراج
محمد عبد العزيز (مسرح) محمد فاضل (تلفزيون)
بطولة
فريد شوقي شريهان هشام سليم وحيد سيف المنتصر بالله سهير الباروني عادل هاشم يوسف عيد
السينما. كوم
صفحة المسرحية
تعديل مصدري - تعديل
مسرحية مصرية من أبرز المسرحيات الاستعراضية الكوميدية قي فترة التسعينات والتي عرضت في الفترة من 1991 إلى 1995، من إنتاج فرقة الفنانين المتحدين ، بطولة فريد شوقي ، شريهان ، هشام سليم ، وحيد سيف ، المنتصر بالله ، سهير الباروني ، عادل هاشم ويوسف عيد. المسرحية من تأليف بهجت قمر ، أشعار بهاء جاهين ومن إخراج محمد عبد العزيز وأخرجها للتليفزيون محمد فاضل. بوابة فنون
بوابة مسرح
هذه بذرة مقالة عن المسرح بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ما معنى قوله تعالى ويمدهم في طغيانهم يعمهون
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 15
الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون البقرة 15 - YouTube
{ و يمدهم في طغيانهم يعمهون } - Youtube
هذه الآيات الآية ١٥ من سورة البقرة ، وهي سورة مدنية وآخر سورة أنزلها الله من السماء نزلت في حجة الوداع ولها مكانة كبيرة حيث أنها تحتوي على الكثير من الحكم والمواعظ وفي هذا المقال تتفسير للآية الكريمة " الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون "
معاني كلمات قول الله تعالى " الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون "
الله يستهزئ بهم: أي أن الله يرد للمنافقين استهزائهم وسخريتهم يوم القيامة عقابا لهم. يمدهم: أي يزيد المنافقين كفرا وطغيانا، أو يتركم في كفرهم وطغيانهم. في طغيانهم: تعود على المنافقين. يعمهون: يتمادون ويستمرون. تفسير ابن كثير:
فسر العالم الإسلامي ابن كثير قول الله تعالى: " الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون "ان المنافقون عندما يلتقون بالمؤمنين يزعمون بأنهم آمنوا ويظهرون الإيمان والموالاة وذلك غرورا ونفاقا ومصانعة وتقية منهم للمؤمنين، وحتى يشركوهم فيما حصلوا عليه من خير ونعم.
إعراب قوله تعالى: الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون الآية 15 سورة البقرة
ثم شرع ابن جرير يوجه هذا القول وينصره ؛ لأن المكر والخداع والسخرية على وجه اللعب والعبث منتف عن الله عز وجل ، بالإجماع ، وأما على وجه الانتقام والمقابلة بالعدل والمجازاة فلا يمتنع ذلك. قال: وبنحو ما قلنا فيه روي الخبر عن ابن عباس: حدثنا أبو كريب ، حدثنا عثمان ، حدثنا بشر ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى: ( الله يستهزئ بهم) قال: يسخر بهم للنقمة منهم. وقوله تعالى: ( ويمدهم في طغيانهم يعمهون) قال السدي: عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن مرة ، عن ابن مسعود ، وعن أناس من الصحابة [ قالوا] يمدهم: يملي لهم. وقال مجاهد: يزيدهم. قال ابن جرير: والصواب يزيدهم على وجه الإملاء والترك لهم في عتوهم وتمردهم ، كما قال: ( ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون) [ الأنعام: 110]. والطغيان: هو المجاوزة في الشيء. كما قال: ( إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية) [ الحاقة: 11] ، وقال الضحاك ، عن ابن عباس: ( في طغيانهم يعمهون) في كفرهم يترددون. وكذا فسره السدي بسنده عن الصحابة ، وبه يقول أبو العالية ، وقتادة ، والربيع بن أنس ، ومجاهد ، وأبو مالك ، وعبد الرحمن بن زيد: في كفرهم وضلالتهم.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون- الجزء رقم1
(٩٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101...
»
»»
وقوله: { فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه} فالأول ظلم والثاني عدل، فهما وإن اتفق لفظهما فقد اختلف معناهما، وإلى هذا المعنى وجهوا كل ما في القرآن من نظائر ذلك والعمه: الضلال، يقال: عمه عمهاً إذا ضل، وقوله: { في طغيانهم يعمهون} أي في ضلالتهم وكفرهم يترددون حيارى، لا يجدون إلى المخرج منه سبيلاً لأن اللّه قد طبع على قلوبهم، وختم عليها، وأعمى أبصارهم عن الهدى فلا يبصرون رشداً ولا يهتدون سبيلاً، وقال بعضهم: العمه في القلب، والعمى في العين، وقد يستعمل العمى في القلب أيضا كم قال تعالى: { فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}.