تاريخ النشر: الثلاثاء 5 شعبان 1435 هـ - 3-6-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 255937
50160
0
219
السؤال
أودّ أن أسأل عن حكم رسم شخصيات الأنمي باليد، أو عن طريق الكمبيوتر بهدف التسلية فقط، ومن الأشياء التي تميز شخصيات الأنمي العيون، والأنف, فالعيون تكون كبيرة جدًّا غالبًا، والأنف يكون بسيطًا، جربت أن آتي ببعض الأمثلة، ولكن موقعكم لم يسمح لي؛ لأن الروابط باللغة الإنجليزية, وهذا عيب في الموقع أتمنى تعديله. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيجوز هذا الرسم إذا رُسم الوجه فقط، أو ما لا تبقى معه الحياة، أما إذا رُسِم كاملاً، فلا يجوز، وإن كبر أنفه، أو عينه إلى صورة غير موجودة، وانظر الفتوى رقم: 153993. وراجع للفائدة الفتوى رقم: 253222. حكم رسم الانمي. والله أعلم.
حكم رسم الانمي -الشيخ عثمان الخميس - Youtube
ما حكم صور الأنمـــي و رسم شخصيات الكرتون ؟ السلام عليكم ورحمة الله فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم لدي استفسار وهو عن حكم استخدام صور الانمي ( الشخصيات الكرتونية) في المنتديات في التواقيع وهكذا... حيث إنني اكتب بأحد المنتديات وتم إنشاء قسم خاص لديهم بهذه الصور ( قسم للانمي) أحببت معرفة حكمه حتى انشره لديهم وفي بعض المنتديات التي تستخدم هذه الصور أتمنى إفادتي شيخنا الفاضل الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأعانك الله. لا يجوز نَشْر مثل هذه الصُّوَر ، فالصورة تُمثّل ذوات أرواح ، سواء كانت حقيقية أو خيالية. وأقلّ ما يُقال فيها: دَع ما يَريبك إلى ما لا يريبك. حكم رسم الارواح - موقع محتويات. كما قال عليه الصلاة والسلام. والله تعالى أعلم.
ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أوأبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك. ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ،أو على صورة حيوان
أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طيرمثلا ، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك الآيات في داخل ذلك التصميم. ويشتدّ الأمر إذا ما وُضعت الآيات القرآنية على خلفيات صور ذوات أرواح وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله. والاستخفاف بها كُفْر. نسأل الله السلامة والعافية. حكم رسم الانمي -الشيخ عثمان الخميس - YouTube. الأشخاص والانمي الحيوانات الصور الرمزية التواقيع, فتاوى مهمة سؤال
إلى فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظكم الله
تسأل السائلة
أي أن توقيعها يحتوي على رسم كارتوني وهذا الرسم
ملابسه قصيره وتقول أن الرسم ليس بحقيقة
فهل يجوز هذا أم لا
أفيدونا بارك الله فيكم وفي علمكم
ونفع بكم الإسلام والمسلمين
الجواب:
لا يجوز وضع صور ذوات الأرواح في التواقيع ولافي التصاميم. ولو كانت الصورة غير حقيقة ، فإن السلامة لا يَعْدِلها شيء. وليس هناك حاجة لِوضع صورة لا حقيقة ولا خيالية.. الشيخ: عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض
الأشخاص والانمي الحيوانات الصور الرمزية التواقيع, فتاوى مهمة
السؤال: ماحكمـ وضـع صور الاطفال الحقيقية في المنتديات
وليس الإنمي لأن الإنمي معروف حكمها
أفيدونا جزكم الله خيراً الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز وضع صُور ذوات الأرواح ، سواء للصغار أو للكبار.
حكم رسم الارواح - موقع محتويات
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد، فإنَّ حُكم رسم الأنمي (ذات الأرواح) بجميع أجزائها محرمٌ بإجماع من جمهور العلماء وذلك إذا كان فيها مضاهاة لله في خلقه، وذلك نقلًا عن دائرة الإفتاء الأردني. وأكملوا القول بأنه لا بأس برسم أشياء ذات الأرواح ولكن بشرط أن لا تكون الصورة بأكملها أي بمعنى أن لا يُرسم منها جزء معينًا كأذن أو رأس أو إحدى اليدين وهكذا، بغض النظر أين يُرسم هذا الرسم إن كان على ثوب أو ورقة أو حائط أو غيرها. كما وعليك حضرة السائل الكريم أن تسارع في طمس أحد أجزاء ذات الأرواح إذا كانت الصور كاملة الجسد، أما إذا كان جزءًا مفقودًا من الصورة فلا بأس في ذلك، لكي لا تدخل في جملة المحذور والنهي، هذا والله أعلم.
و جاء في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة)) ( الجامع الصحيح للسنن والمسانيد 13: 399، و صححه الألباني في صحيح الجامع). والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
حكم رسم الانمي
[٢]
الرسم في الاصطلاح: هو تعبير تشكيلي يستلزم عمل علاقة ما على سطح ما، وهو التعبير عن الأشياء بواسطة الخط أساساً أو البقع أو بأي أداة، وهو شكل من أشكال الفنون المرئية، والفنون التشكيلية وأحد الفنون السبعة، وقد يكون الرسم تسجيلاً لبعض الخطوط السريعة، أو تسجيلاً لشيءٍ من الملاحظات أو بعضٍ من المشاهد والخواطر بحيث تكون شكلاً ما في لحظة معيّنة، وقد يكون الرسم كذلك أعمالاً تحضيرية لوسائل أخرى التي تُستخدم للتعبير الفني، ولكن الرسم في الغالب ما يكون عملاً فنيّاً له استقلاليته التامة فيكون فنّاً قائماً بذاته.
وأما الرسم آليا بجسد إنسان أو إنسان برأس آلي فإن فصلت بين الرأس وبقية الجسد فيجوز للضرورة مثل التصاوير في الكتب الدراسية في اللغة العربية وفي الفيزياء وغيرها. والله أعلم بالصواب. نسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى ويهدينا وجميع المسلمين إلى سواء الصراط، كما نسأله الخير كل الخير في أمور الدنيا والآخرة، ونعوذ به من الشرور كلها ومن شر الشيطان وشركه ونفثه ونفخه وهمزه، إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين. أخوكم: د. فالح بن محمد فالح الصغير الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض المصدر: شبكة عدوية ا لاسلامية
ويقول ﷺ: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين يعني دعاة الباطل دعاة الشرك هم أصل البلاء، هم الذين تقع بهم الكوارث، دعاة الشر والفساد من أمراء ومن علماء، نسأل الله العافية. شرح وترجمة حديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ - موسوعة الأحاديث النبوية. وإذا وقع عليهم السيف لم يرفع إلى يوم القيامة، وهذا من أعلام النبوة فقد وقع السيف في عهد عمر قتل عمر، ثم قتل عثمان ثم استمرت الفتن، نسأل الله العافية. ولا تزال طائفة من هذه الأمة على الحق منصورة، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله هذه بشارة أن الله جل وعلا يبقي في هذه الأمة طائفة على الحق منصورة تكون قدوة لغيرها في الخير حتى تأتي الريح الطيبة التي يقبض الله بها أرواح المؤمنين والمؤمنات فلا يزال في هذه الأمة من يعبد الله ويستقيم على دينه حتى يأتي أمر الله بقبض أرواح المؤمنين والمؤمنات فيبقى الأشرار فعليهم تقوم الساعة. وأخبر أنه لا تقوم الساعة حتى يلحق حي يعني: قبيلة، وفي اللفظ الآخر: قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان ، والذي قبلها... لتتبعن سَنن من قبلكم ، فأخبر ﷺ أنه لا تزال هذه الأمة بخير ما لم تبتلَ بالأمة المضلين وما لم تختلف فيما بينها، فإذا اختلف بليت بالشر والتحق منها الكثير بالمشركين وعبدوا الأوثان وقلدوا غيرهم واتبعوا سنن من كان قبلهم بسبب اختلافهم وتقاتلهم وإضاعتهم أمر الله .
اضواء على حديث لتتبعن سنن من قبلكم ؟ - منتدى الكفيل
باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
وقول الله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ [النساء:51]. لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر. وقوله تعالى: قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ [المائدة:60]. وقوله تعالى: قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا [الكهف:21]
عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: لتتبعن سَنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ أخرجاه. ولمسلم عن ثوبان أن رسول الله ﷺ قال: إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها، وأعطيت الكنْزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم؛ وإن ربي قال: يا محمد، إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها، حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا.
شرح وترجمة حديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ - موسوعة الأحاديث النبوية
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ " ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اليَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ: " فَمَنْ "
2244
أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، ... ) من صحيح البخاري
ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن الالتفات إلى غير الإسلام لأن نوره قد بهر الأنوار وشرعته نسخت الشرائع، وقوله: "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" مبالغة في الاتباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها. والواجب على المسلم أن يلتزم شرع الله تعالى، وأن يتبع سبيل المؤمنين، ويترك مشابهة الكافرين، وأن يعلن الولاء للإسلام وأهله، وأن يتبرأ من الكفر وأهله.
انتهى
اقول: لماذا مثل رسول الله (صلى الله عليه واله) بسنن اليهود والنصارى وماهي ابشع الافعال التي اشتهر بها اليهود والنصارى ؟ حتى دعاه صلوات الله وسلامه عليه ان يقول لاصحابة سوف تركبون سنن اليهود والنصارى ؟
ابشع واخطر السنن التي مارسها اليهود والنصارى في حق انبياهم هي الانقلاب على الاعقاب وعدم الامتثال لاوامر انبيائهم بل تمردوا وقتلوا انبيائهم واستباحوا دمائهم وقتلوا ذراريهم.