أعلنت إدارة تعليم المدينة المنورة ممثلة في إدارة الموارد البشرية توافر وظائف بمسمى «عامل/عاملة خدمات». تعليم المدينة يعلن بدء تسجيل الطلاب والطالبات في الصف الأول الابتدائي | موقع وظائف الإلكتروني. وأضافت إدارة تعليم المدينة، في تغريدة عبر حسابها الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، أن الوظائف التي تم توفيرها على بند الأجور والمستخدمين، مشيرة إلى أن الراغبين والراغبات في التقدم عليهم التقديم إلكترونيًا بدءًا من يوم الأحد 21 أبريل الجاري ولمدة 10 أيام على موقع الإدارة. وتشمل شروط التقدم لوظيفة «عامل خدمات»، ألا يقل عمر المتقدم عن 20 سنة ولا يزيد على 50 سنة مع قدرته على أداء مهامه، ويكون من سكان المدينة المنورة داعمًا ذلك بما يثبت سكنه بالمنطقة، ويجيد القراءة والكتابة، وألا يزيد مؤهله الدراسي عن الثانوية العامة، ويكون مسجلًا في برنامج الخدمة المدنية «ساعد»، ويقدم ما يفيد حصوله على خبرات سابقة إن كان حاصلًا عليها، وألا يكون حاصلًا على راتب تقاعدي أو تأمينات، وليس له سوابق لدى الجهات الأمنية ويجتاز المقابلة الشخصية. كنا تتضمن شروط التقدم لوظيفة عاملة خدمات، ألا يقل عمر المتقدمة عن 20 سنة، وتكون قادرة على أداء مهام العمل، وساكنة بالمدينة المنورة، ومجيدة للقراءة والكتابة، مع استيفاء باقي الشروط الواجب توفرها في المتقدمين الرجال، ويتقدم الجميع بالدخول على موقع الإدارة العامة للتعليم منطقة المدينة المنورة عبر الرابط اضغط هنا: يُذكر أن نظام الخدمة المدنية، ينص على أن يكون الموظف المعين بالجهات الحكومية سعودي الجنسية، ويجوز في الوظائف التي تتطلب كفايات غير متوافرة في المتقدمين السعوديين استخدام غير السعوديين لشغل هذه الوظائف، وذلك بموجب قواعد يضعها مجلس الوزراء.
- تعليم المدينة تعلن توافر وظائف شاغرة
- التعليق بعد الدوام .. الانتقادات تغرق حساب "تعليم المدينة" على "تويتر"
- تعليم المدينة يعلن بدء تسجيل الطلاب والطالبات في الصف الأول الابتدائي | موقع وظائف الإلكتروني
- من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رش مبيدات
- من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد
تعليم المدينة تعلن توافر وظائف شاغرة
جاء يوم الرّحلة وصعد محمّد مع أصدقائه الحافلة، وبدأ الأولاد يغنون مع بقية الرفاق في الحافلة، وقد كانت الوُجهة إلى مدينة جرش شمال الأردن، وما إن تحرّكت الحافلة حتى تغيّر الطّقس فجأة، وظهرت الغيوم السوداء، وخلال أقل من نصف ساعة بدأت السماء تمطر بغزارة، فخاب أمل الأولاد والتفت إليهم السائق فظنّوا أنه سيعود وتُلغى الرّحلة، ولكنّه ابتسم ابتسامة عريضة وقال:" يا شباب الرحلات في المطر أجمل، سنُكملُ الطّريقَ إن شاء الله"، وبعدها صرَخَ الأولاد بحماس، وواصَلوا مرحَهم وصَخبَهم وغناءهم. لم ينسَ محمد ذكرى المطر في الربيع في ذلك اليوم، فعندما وصلوا إلى مكان الرّحلة، كان المطر قد توقف عن الهطول بغزارة ولم يبق سوى الرّذاذ، فتمشوا قليلًا تحت رذاذ المطر، واختاروا مكانًا مُنزويًا حتى يتناولوا فيه فطورهم، وخلال تناولهم الطعام وتبادلهم الضحكات، عادت الشمس لتشرق من جديد، فأسرعوا في الانتهاء من تناول طعامهم، ليستمتعوا بلعب كرة القدم، والحبل، ومسابقات الركض، والتنس، والغناء، وأعدّ بعض رفاق محمد المشاوي، ثم تجمّعوا وتناولوا كل مأكولاتهم الشهية معًا. وبعد تناول الطعام، تحركوا لمشاهدة مدينة جرش الأثرية، والتقاط الصّور، وشراء بعض الأشياء من المحلّات حول المدينة، ثمّ جهّزوا أنفسهم للعودة إلى البيت، وعند العِشاء، ركبوا الحافلات، واستمتعوا بالغناء، وقد غنّى محمد لأصدقائه عددًا من الأغاني التراثية الجميلة خلال طريق العودة، وهكذا عاد الأولاد إلى بيوتهم مسرورين، فَرحين، بعد يوم حافل كاد أن يكون مغامرة.
التعليق بعد الدوام .. الانتقادات تغرق حساب &Quot;تعليم المدينة&Quot; على &Quot;تويتر&Quot;
وتشمل الشروط العامة للوظائف بالوزارات والهيئات الحكومية، أن يكون الموظف عند تعيينه مكملًا 18 عامًا من العمر ولائقًا صحيًّا، وحسن السيرة والأخلاق وحاصلًا على المؤهلات المطلوبة للوظيفة ويجوز لمجلس الوزراء الإعفاء من هذا الشرط. وتستهدف المملكة من خلال سياسة توطين الوظائف أن تشمل فرص العمل المتاحة جميع السعوديين والسعوديات في القطاعات كافة، وذلك بالتركيز على احتياجات جميع جهات الدولة من الوظائف، والعمل بصورة مستدامة على تهيئة بيئة اقتصادية مناسبة وداعمة لتوطين الوظائف لجميع الخريجين والخريجات واتخاذ الإجراءات الضامنة لذلك، مع العمل على إزالة أي معوقات أمام التنفيذ الفعلي.
تعليم المدينة يعلن بدء تسجيل الطلاب والطالبات في الصف الأول الابتدائي | موقع وظائف الإلكتروني
العراق يعلن اكمال إجراءات المدينة الاقتصادية مع الأردن
عمون - أعلنت وزارة الصناعة والمعادن في العراق، إكمال إجراءات المدينة الاقتصادية بين الأردن والعراق. ونقلت وكالة الانباء العراقية عن الوزارة إن "جميع الاجراءات الخاصة بالمدينة الاقتصادية بين العراق والاردن اكتملت وتم تخصيص ارض لصالح هيئة المدن الصناعية"، مبينة أن USID الامريكية قامت بإعداد دراسة لمعرفة الجدوى للمشروع ليتسنى طرحه كفرص استثمارية". التعليق بعد الدوام .. الانتقادات تغرق حساب "تعليم المدينة" على "تويتر". وأضافت، أن "الهدف منها هي اقامة منطقة تنموية مشتركة تتضمن مدينة صناعية ومنطقة حرة ولوجستية لتفعيل وتطوير التعاون الاقتصادي العربي المشترك من خلال استقطاب رؤوس الاموال وجذب الاستثمارات وتوفير فرص العمل بالإضافة الى تفعيل دور القطاعات المرافقة مثل (النقل – الخدمات) وتكون هذه المنطقة التنموية مدعومة من قبل الحكومتين العراقية والاردنية، لتسهيل نجاح هذه المدينة التي تصب في مصلحة الشعبين العراقي والاردني". وتابعت أن "البضائع المصنعة في هذه المنطقة متعددة المنشأ لتسهيل دخولها الى السوق العراقي وتصديرها الى الاسواق العالمية من خلال الاستفادة من الاتفاقيات التجارية بين الاردن والدول الاخرى ويضاف الى ذلك الاستفادة من اتفاقية تبسيط قواعد المنشأ".
وتظلّ الرّحلات من أهم الأنشطة التي يحبّها الناس في مختلف فصول السنة، ويتشوّق الأطفال إلى أوقاتها منذ بداية السنة، فكثير من الناس يُفضّلون الرحلات في فصل الربيع، إلا أنّ بعضهم لا يمُانع في الخروج في رحلة في أي وقت من أوقات السنة، للاستمتاع بالشمس أو المطر والثلج، أو منظر أوراق الشجر في الخريف، ومن الجميل أن يستذكر الإنسان هذه الأوقات، وأن يُذكّر الأساتذة طُلابهم بذكريات جميلة كذكريات الرحلات، والطلب منهم كتابة موضوعات تعبير عن الرحلات، أو تعبير عن رحلة قمت بها مع أصدقائك.
وأضاف المطيري بأن على المتقدمين الاكتفاء بالتقديم عن طريق الرابط ولا يلزم المراجعة وسوف يتم إبلاغ المتقدم برسالة نصية عبر الـ sms ؛ أو عن طريق الموقع الرسمي على ما تم حيال طلبه ، وسوف يتم استبعاد الطلبات التي لا تنطبق عليها الشروط وكذلك استبعاد جميع الطلبات السابقة الورقية أوالالكترونية ، متمنياً لجميع المتقدمين التوفيق والفلاح. شروط التقديم لوظائف الحراس وفقاً لما يلي:
أ / وظيفة حارس مع زوجته لمدارس البنات:
أن لا يقل عمر المتقدم عن 35 سنة مع القدرة على القيام بمهام العمل. أن يكون من سكان المدينة المنورة مع احضار ما يثبت ذلك. أن يجيد القراءة والكتابة. أن لا يزيد المؤهل الدراسي عن الثانوية العامة. أن يكون المتقدم مسجلاً في برنامج الخدمة المدنية ( ساعد). ارفاق ما يثبت الخبرات السابقة. أن لا يكون حاصلاً على راتب تقاعدي أو تأمينات. أن لا يكون للمتقدم أ سوابق لدى الجهات الأمنية. اجتياز المقابلة الشخصية. ب / وظيفة حارس مدرسة ( بنين):
أن لا يقل عمر المتقدم عن 25 سنة مع القدرة على القيام بمهام العمل. [/FONT[/JUSTIFY[/SIZE
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
إقرأ أيضا: قال الرسول عليه السلام ( ما تحاب……… في الله إلا كان أفضلهما أشدهما حباً لصاحبه) (1 Point)
من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رش مبيدات
وقال العلامة الألباني: هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام، وهو من جوامع كلمه، فإنه صريح في رد إبطال كل البدع والمحدثات؛ اهـ من "إيقاظ الأفهام" (4/ 2). معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه): قال العيني: في "عمدة القاري" (20/ 412): قوله: (من أحدث في أمرنا هذا): الإحداث في أمر النبي صلى الله عليه وسلم هو اختراع شيء في دينه بما ليس فيه، مما لا يوجد في الكتاب والسنة؛ اهـ. من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو بيدات. معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (فهو رد):
قال الإمام النووي: في "شرح مسلم" (6/ 272): قال أهل اللغة العربية: الرد هنا بمعنى المردود، ومعناه فهو باطل غير متعبَّد به؛ اهـ. وقال العيني في " عمدة القاري" (20/ 412): قوله: (فهو رد)؛ أي: مردود، ومن باب إطلاق المصدر على اسم المفعول، كما يقال: هذا خلق الله؛ أي: مخلوقه، وهذا نسج فلان؛ أي: منسوجه. وحاصل معناه: أنه باطل غير معتد به. وفيه: رد المحدثات، وأنها ليست من الدين؛ لأنه ليس عليها أمره، والمراد به أمر الدين؛ اهـ. هل قوله صلى الله عليه وسلم: (فهو رد)، يقتضي فساد العمل؟
قال الإمام النووي في " شرح مسلم " (6/ 276): هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام، وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم ، فإنه صريح في رد كل البدع والمخترعات.
من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد
2- أن تكون العبادة مشروعة في حال فيتقرب بها في حال لم تشرع فيه كالرجل الذي نذر أن يقوم في الشمس فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم مع أن القيام مشروع في الأذان والصلاة. 3- أن يتقرب لله بعبادة نهى عنها الشرع كصيام يومي العيد والصلاة وقت النهي بلا سبب. 4- أن يتقرب إلى بعبادة أصلها مشروع ثم يدخل عليها ما ليس بمشروع كإحداث صفات مبتدعة في الوضوء والأذان والصلاة والأذكار. من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد. فجنس البدعة أشد من جنس المعصية لأن العاصي يعمل الذنب لشهوة من غير اعتقاد وهو في قرارة نفسه يعلم أنه مخالف للشرع ودائما يحدث نفسه بالتوبة، أما المبتدع فيعمل البدعة عن اعتقاد أنها من الدين ويتقرب إلى الله بذلك ولا يزداد إلا إصرارا على بدعته كما قال تعالى ﴿ أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ﴾ [فاطر: 8] وقال سفيان الثوري "البدعة أحب إلى إبليس من المعصية لأن المعصية يتاب منها والبدع لا يتاب منها"، وفي الأثر أن إبليس قال: (أهلكت بني آدم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار وبلا إله إلا الله فلما رأيت ذلك بثثت فيهم الأهواء فهم يذنبون ولا يتوبون لأنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا). الحديث على قلة ألفاظه يحتوى على الكثير من المعاني والمسائل ومن خلاله يتبين أن مقتضى العبادة التي خُلِق لها الإنسان، أن يجعل المسلم أقواله وأفعاله وسلوكه وتصرفاته وفق المناهج التي جاءت بها الشريعة، وأن يفعل ذلك طاعة واستسلاما وانقيادا لأمر الخالق جل وعلا، وشعاره في ذلك ما أخبر الله به عن المؤمنين المفلحين في قوله: ﴿ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 51].
الفوائد:
1- كمال الشريعة فلا تحتاج إلى زيادة. 2- كل عمل ليس عليه أمر الشريعة فهو مردود. 3- جميع شؤون الحياة يجب أن تكون تحت حكم الشريعة سواءً عبادات أو معاملات، لقوله " كل أمر ". 4- من أتى بعبادة لم تأمر بها الشريعة فقد أحدث في الدين ما ليس منه
5- الحديث أصل في رد جميع البدع لقوله " فهو رد ". 6- البدعة لا دليل عليها لقوله " ليس عليه أمرنا ". 7- المؤمن لا يبتدع لكنه يتبع. 8- الحديث أصل في طلب الدليل وإتباعه بعد ثبوته. 9- في أمور العبادة لا يحكم العقل بل لابد من الدليل وهو المراد بقوله " أمرنا ". 10- فيه حث ضمني على طلب العلم حتى يعرف أمر الله ودليله. 11- دل على أن منشأ جميع البدع الجهل بالأدلة. 12- كل شيء وجد سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فالتعبد به بدعة. من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رش مبيدات. 13- النهي عن العمل يقتضي فساده أخذنا هذا من قول الرسول صلى الله عليه وسلم (فهو رد). 14- وليس في الدين بدعة حسنة كما يزعم ذلك أهل البدع وحكم النبي في البدعة قاعدة عامة لا يستثنى منها شيئ ومن استثنى شيئا فعليه بالدليل. 15- تجري البدعة في الأمور التعبدية التي يتقرب بها إلى الله، أما العادات التي لا تشوبها عبادة والأمور الدنيوية فلا مدخل لها في باب البدعة ولذلك يجوز الانتفاع في كل مايحقق مصلحة دينية أو دنيوية من صناعات الكفار وآلاتهم التي ليست من خصائصهم.