[٩]
المراجع [+] ↑ سورة ال عمران، آية: 138. ↑ "ما هو القرآن ؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-09-2019. بتصرّف. ↑ سورة الدخان، آية: 3. ↑ سورة الإسراء، آية: 106. ↑ "كيف نزل القرآن؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-09-2019. بتصرّف. ما حكم تقبيل المصحف - موضوع. ^ أ ب "حكم تقبيل القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-09-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "إعجاز القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-09-2019. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية: 57. ↑ "التربية القرآنية...! " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-09-2019. بتصرّف.
- تقبيل المصحف - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم تقبيل المصحف - موضوع
- ما حكم تقبيل المصحف عند الأنتهاء من القراءة /للشيخ صالح الفوزان حفضه الله - YouTube
- عيادة كوزمو دكتور مجنون
- عيادة كوزمو دكتور سعيد الغامدي
تقبيل المصحف - إسلام ويب - مركز الفتوى
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
ما حكم تقبيل المصحف؟
منذ 2006-12-01
السؤال: ما حكم تقبيل المصحف ؟
الإجابة:
صوت MP3
استماع
تحميل (0. 1MB)
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
16
0
27, 701
التصنيف:
فتاوى وأحكام
مواضيع متعلقة...
تقبيل المصحف
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم تقبيل المصحف
عبد العزيز بن باز
حكم بيع المصحف
عبد الحي يوسف
هل قراءة القرآن من المصحف يُشترط لها الوضوء؟
ما حكم حلف بالمصحف؟
هل اسطوانات (CD) المسجل عليها القرآن لها حكم المصحف؟
ناصر بن سليمان العمر
من برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الثامنة والستون 11/2/1433هـ
السؤال: هل يصح التعبد بتقبيل المصحف كما تُعبِّدنا بتقبيل الحجر الأسود؟
الإجابة: تقبيل المصحف لم يرد فيه شيء مرفوع عن النبي -عليه الصلاة والسلام- ولا عن كبار الصحابة ، بخلاف الحجر الأسود فقد ثبتت فيه الأخبار، وجاء في أثر عن عكرمة بن أبي جهل –رضي الله عنه- عند الدارمي أن عكرمة كان يضع المصحف على وجهه ويقول: "كتاب ربي، كتاب ربي" [3393]، وهذا الأثر فيه انقطاع بين عبد الله بن أم مليكة وعكرمة بن أبي جهل –رضي الله عنه-؛ لأنه لم يدركه، وليس في الرواة عنه ابن أبي مليكة، ولذا قال الحافظ الذهبي: مرسل. وعلى فرض ثبوته فإنه لا يدل على التقبيل، وغايته أنه -رضي الله عنه- وضع وجهه على المصحف، ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في (مجموع الفتاوى): "القيام للمصحف وتقبيله لا نعلم فيه شيئًا مأثورًا عن السلف، وقد سئل الإمام أحمد عن تقبيل المصحف فقال: ما سمعت فيه شيئًا، ولكن روي عن عكرمة بن أبي جهل"، ومما يدل على ضعف هذا الخبر من حيث المتن أن عكرمة توفي في خلافة أبي بكر -رضي الله عنه- والمصحف لم يُجمع بعد، وإنما هي صحف بين أيدي الصحابة –رضي الله عنهم-، وفرق بين الصحف والمصحف كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في (فتح الباري).
ما حكم تقبيل المصحف - موضوع
السؤال:
السؤال الثاني عند الأخت (س. م. ع) تقول: عندما أقرأ القرآن أقبله أولًا، ثم أقرأ، سمعت بأن هذا بدعة فتركت، ثم رأيت في منامي بأن أبي يأمرني أن أقبل القرآن، ثم أقرأ. أفيدوني عن الطريقة الصحيحة أفادكم الله. وعندما أحمل القرآن ينحني الجالسون للقرآن، فهل في هذا شيء أم لا؟
الجواب:
التقبيل للقرآن ليس له أصل معتمد، وليس بمشروع، يروى أن عكرمة بن أبي جهل أحد الصحابة "كان يقبله ويقول: هذا كتاب ربي" لكن لا أعلم له سندًا صحيحًا ثابتًا عنه وأرضاه، وبكل حال فتقبيله لا حرج فيه، لكن ليس بمشروع، ولو قبله إنسان لا حرج عليه، لكن ليس هذا بمشروع، ولم ينقل عن أصحاب النبي ﷺ بأسانيد ثابتة، فالأولى ترك ذلك. وإنما التعظيم يكون بالعمل، تعظيم القرآن يكون بالعمل به، وتدبره، والإكثار من قراءته، والخضوع عند ذلك والخشوع، هذا هو المشروع، الإكثار من تلاوة القرآن بالتدبر والتعقل والعمل والاستفادة والخشوع، هذا هو المشروع كما قال -جل وعلا-: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [ص:29]، فهو شرع لنا أن نتدبره وأن نكثر من تلاوته وأن نعمل به، هذا هو الواجب علينا وهذا هو المطلوب منا.
ومن آداب قراءة القرآن حضور وخشوع القلب وأن نقرأ القرآن بتدبر وخشوع وألا يعبث المسلم بما يلهي عن التلاوة وخشوع القلب والجوارح، وأن يكون ثياب المسلم نظيفة، كما أنه يستحب أن نستخدم السواك قبل البدء في قراءة القرآن الكريم، كما أنه يستحب اغتنام الأوقات المستحب فيها قراءة القرآن الكريم الفجر أو في الثلث الأخير من الليل، ويستحب للمسلم أن يستقبل القبلة لو أمكن ذلك وقبل البدء في التلاوة يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وعدم قطع التلاوة لأي أمرٍ من أمور الدنيا إلّا للضرورة واستشعار عظمة القرآن الكريم.
ما حكم تقبيل المصحف عند الأنتهاء من القراءة /للشيخ صالح الفوزان حفضه الله - Youtube
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، الجزء: 4 عدد الزيارات: 8072
طباعة المقال
أرسل لصديق
رأيت في الناس ما لم أسمع به قط ولا رأيت وهو تقبيل القرآن، كما يقبل رجلان أحدهما الآخر؟
لا نعلم لتقبيل الرجل القرآن أصلا. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
وأما الانحناء عند القرآن فأيضًا هذا لا أصل له، وإن كان تعظيمًا لله ؛ لأن القرآن كلام الله، لكن هذا لا أصل له، ولم يفعله خير هذه الأمة وأفضلها وهم الصحابة وأرضاهم، والخير كله في اتباع سلفنا الصالح من أصحاب النبي ﷺ ومن تبعهم بإحسان، فلا ينحنى له، ولا يقبل هذا هو الأصل، لكن لو قبله إنسان فلا حرج عليه إلا أنه غير مشروع، أما الانحناء فهو مكروه لا ينبغي ولا يفعل ولا أصل له، نعم. وهذا قد يفضي إلى الانحناء للملوك والكبراء، وهذا منكر لا يجوز؛ لأنه نوع من الركوع، والركوع لا يجوز إلا لله وحده ، عبادة، فلا ينحني أحد لأحد، نعم.
احجز موعد فى كوزمو دكتور 2 عبر رقم هاتف 966920014464+. وفى ختام المقال نرجو أن نكون وفقنا فى تحديد وجهة مثالية لكل الباحثين عن الجمال داخل عيادة كوزمو دكتور الطبية وأهم الخدمات التي تتميز بتقديمها، شاركنا بتجربتك بعد زيارة العيادة.
عيادة كوزمو دكتور مجنون
عيادة كوزمو من أهم العيادات التجميلية فى السعودية، وذلك لحصولها على شهادة تصنيف المقاولين السعوديين. يحرص العاملين بالعيادات على تقديم أفضل مستوى من التعقيم والتنظيف وخاصة قبل دخول المريض إلى العيادات وبعد الخروج منها. قسم الجلدية بعيادات كوزمو دكتور أطباء عيادات كوزمو الطبية فى المملكة العربية السعودية يحرص طاقم الادارة الخاص بالعيادات على انتقاء فريق الأطباء بعناية فائقة، وهذا ما يضمن تقديم أفضل الخدمات الطبية، أبرز أعضاء هذا الفريق هم: أطباء عيادات كوزمو د. عماد الحلاق: طبيب الأسنان وجراحة الفم عيادات كوزمو دكتور الطبية. د. صباح زهير: طبيبة الأسنان وجراحة الفم فى كوزمو دكتور الطبية. سامر الطردة: طبيب الأسنان وجراحة الفم عيادة كوزمو دكتور. وفاء هروش: طبيبة أسنان. عيادة كوزمو دكتور مجنون. مها لطفي: طبيبة أخصائية جلدي، في عيادات كوزمو دكتور الطبية. باسل أديب: طبيب قسم التجميل. ديلارا فهيد: طبيبة الجلدية فى كوزمو دكتور. رحاب عطية عبدالله: طبية الجلدية. محمد عبدالله الشيحة: طبيب جلدية والعلاج بالليزر. صالح بن عانور: اخصائي اول فى الجلدية والتجميل. عماد حلاق طبيب اسنان وجراحة الفم بعيادات كوزمو فروع عيادة كوزمو دكتور فى المملكة العربية السعودية عيادات كوزمو دكتور قريبة منك دائمًا، وذلك لأنها تمتلك عدة فروع فى جميع أنحاء السعودية، ما يضمن تقديم الخدمات العلاجية والتجميلية لشريحة أكبر من العملاء الراغبين فى التعامل مع فروع عيادات كوزمو المنتشرة فى كل مكان بالسعودية: كوزمو دكتور 1 فى حى المحمدية بمدينة الرياض.
عيادة كوزمو دكتور سعيد الغامدي
0 ( 0)
الرياض – حي المحمدية – طريق الامام سعود
هاتف: 0112694411
واتساب: 0532067676
الطريق الى االعيادة اضغط هنا
عزيز الزائر
يمكنك تسجيل موعد عن طريق الواتساب أو عن طريق الاتصال المباشر فقط. تقييم العيادة 0 / 5. مرات التقييم 0 لا يوجد تقييم سابق
agyad 2021-11-11T19:16:04+00:00
سنردّ عليك قريبًا.