فاراديرو
4- مشاهه الدولفين عن قرب:
وهناك العديد من الأماكن فى كوبا لخوض تجربة لقاء مع دلفين. مثل الدلافين في " Cayo Naranjo" جنبا الى جنب مع " Delfinario de Cienfuegos ". إذا كنت تريد الاستمتاع بخلاف لقاء الدلفين، يمكنك زيارة " Parque Zoologico Nacional " لمزيد من مشاهد الحياة البرية كالأفيال، والزراف، والأسود وحيوانات قليلة يمكنك مشاهدتها. الدولفين
نصائح عامة حول السياحة في كوبا:
1- تجنب السفر إلى كوبا في شهر نوفمبر, حيث ذروة موسم الأعاصير. Santiago هي عادة الأكثر تضررا من ضرب الاعاصير. السياحة في كوبا بالصور والمعلومات - مدونة سياحة. 2- كن حذر من سرقة الأمتعة في المطار، والنشل في هافانا، والاحتيال ، فهم ثلاثة من الجرائم الأكثر تكرار فى كوبا. اجعل دائماالاشياء الخاص بك كالنقود والأشياء الثمينة في حقائب اليد الخاصة بك والحفاظ على الأدوات الإلكترونية الخاصة بك مخزنة في مكان أمن. ودائما تجنب تقاسم مكان الاقامة مع الاخرين. 3- كوبا حارة جدا حاول شرب الماء بكثرة ولكن ننصحك بعدم الشرب من الصنبور فقط اشرب من الزجاجات المعدنية. 4- عند المشي أو الذهاب في مغامرات الغابات ارتدى سراويل طويلة وقمصان ذات اكمام طويلة. لا تنسى أن سبراى الحشرات. السياحة في كوبا
فى النهاية ناكد لك ان كوبا من اجملل الوجهات السياحية لرحلات الأسر والعائلات, حيث المياه الجميلة والثقافات المختلفة والشعب البسيط.
السياحة في كوبا بالصور والمعلومات - مدونة سياحة
وزير السياحة التونسي
سفيرة كوبا بتونس في 22/04/22 7:57 م
وزير السياحة يستقبل سفيرة جمهورية كوبا في تونس
متابعة عبدالله القطاري من تونس
استقبل وزير السياحة السيد محمد المعز بلحسين يوم الجمعة 22 أفريل 2022 السفيرة الجديدة لجمهورية كوبا بتونس السيدة "مريام مارتيناز لورال". وتم، بالمناسبة، التطرق الى إمكانيّات التعاون الواعدة التي يمكن بعثها في كلا البلدين في عديد المجالات خاصة السياحة والصناعات التقليدية، وأهمية تكثيف الاتصالات بين الهياكل التونسية والكوبية المعنية لتطوير مجالات التعاون وإثرائها. مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
ذات صلة السفر إلى كوبا جزر كوبا
كوبا
تتكون جمهورية كوبا من جزيرة كوبا، وجزيرة لاجوفنتود، وعدة أرخبيلات جميعها تقع في منطقة الكاريبي بمدخل خليج المكسيك، وتُعتبر هافانا عاصمة البلاد وأكبر مدنها من حيث المساحة، وتبلغ المساحة الكلية للبلاد 109. 886 كيلومتر مربع، ويعيش عليها أكثر من 12 مليون نسمة حسب إحصائية أجريت بعام 2011 ميلادي، منهم سُكانها الأصليون وآخرون استقروا فيها أثناء الاستعمار الإسباني كما يوجد بها العبيد الذين وصلوا إليها من إفريقيا.
وأخرج أبو داود وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "لُعنت الواصلة والمستوصلة، والنامصة والمتنمصة، والواشمة والمستوشمة من غير داء". والمتفلِّجة هي التي تفلج أسنانها بالمبردِ ونحوه للتحسين، والواصلة التي تصلُ الشعر بشعر نساء أو دواب، والمستوصلة المعمول بها ذلك، والنامصة التي تنقشُ الحاجب حتى ترفِّعه، وكذا قال أبوداود. حكم النّمص عند جماهير العلماء وتفسيرهم لقول النّبيّ : «لعن الله النّامصات والمتنمّصات» - الإسلاميون. وقال الخطَّابي وغيره، هو نتف الشعر من الوجه والمتنمصة المعمول بها ذلك، والواشمة التي تغرز اليد أو الوجه ونحوهما بالإبر ثم يحشى ذلك المكان بكحل، قال بعضهم: أو مداد. والمشتوشمة المعمول بها. ثانياً: أما عن المذاهب، فقد ذهب الحنفية إلى أن المرأة إذا أخذت شيئاً من حاجبيها تتزين لزوجها فإن ذلك جائز، وحملوا المنع والتحريم المستفاد، من اللعن في الحديث، على من تفعل ذلك لتتزين للأجانب، قال ابن عابدين: لعل الحديث محمول على ما إذا فعلته لتتزين للأجانب، وإلا فلو كان في وجهها شعر ينفر زوجها عنها بسببه، ففي تحريم إزالته بُعدٌ، لأن الزينة للنساء مطلوبة للتحسين، إلا أن يحمل على ما لا ضرورة إليه لما في نتفه بالمنماص من الإيذاء" (رد المحتار على الدر المختار 1-374). والمعتمد عند المالكية، جواز حلق شعر المرأة ما عدا شعر رأسها، ومن ذلك النمص، وحملوا الحديث على المرأة المنهية عن استعمال ما هو زينة لها كالمتوفى عنها زوجها، والمفقود زوجها.
لعن الله النامصه والمتنمصه
السؤال:
♦ ملخص السؤال:
فتاة لديها إشكال في فهم حديث: ((لَعَن اللهُ النامصة والمتنمصة))، وتستفسر عنه. ♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أقف مُتعجبِّة كثيرًا أمام حديث لَعْنِ النامصة والمتنمِّصة، فقد بحثتُ في الموضوع، ووقفتُ على كلمة (أزجّ) وصفًا لرسول الله، وبعد بحثٍ وجدتُ أن الزَّجَّ: رقة محط الحاجبين ودقتهما وطولهما وسبوغهما واستقواسهما، وزجَّجت المرأة حاجبها بالمزج: دقَّقَتْهُ وطوَّلته، والمزجُ: ما يزجُّ به الحاجب، وتزجيجُ الحواجب هو: حذف زوائد الشعر. صحه حديث لعن الله النامصه والمتنمصه. وقد ذُكِرَ في شَرْحِ حديث: ((لَعَنَ اللهُ النامصةَ والمتنمِّصةَ)) أن العاهرات يُزلنَ شعر الحاجب بالكامل (النمص) ويفعلنَ الوشم والتفلُّج، وعلل ذلك بالمغيِّرات لخلق الله.
لعن الله النامصة والمتنمصة
(الفواكه الدواني 2-315). وذهب الشافعية إلى جواز الأخذ من الحاجب المحسَّن للمرأة إذا كان بإذن زوجها (تحفة المحتاج في شرح المنهاج 1-129)، لكن قال النووي من أئمة الشافعية في شرح الحديث: هذا الفعل حرام إلا إذا نبتت للمرأة لحية أو شوارب فلا تحرم إزالتها بل تستحب. (صحيح مسلم 14-106، ودليل الفالحين 4-495). ويمكن أن يسند قول الجمهور ما رواه مسلم في صحيحه، عن بكرة بنت عقبة أنها "دخلت على عائشة رضي الله عنها فسألتها عن الحناء فقالت: "شجرة طيبة وماء طهور، وسألتها عن الحفاف، فقالت لها: إن كان لك زوج فاستطعت أن تنتزعي مقلتيك فتضعيهما أحسن مما هما فافعلي". لعن الله النامصه والمتنمصه. وذهب الحنابلة وابن حزم وبعض الفقهاء إلى حرمة حف الحواجب، لظاهر الأحاديث الوارد فيها اللعن، واللعن لا يكون إلا لمحرم. وقد ذهب ابن الجوزي من الحنابلة إلى جواز النمص، وحمل الحرمة على غير ذلك، قال: ظاهر هذه الأحاديث تحريم هذه الأشياء، التي قد نُهي عنها على كل حال، وقد أخذ بإطلاق ذلك ابن مسعود رضي الله عنه، على ما روينا، ويحتمل أن يحمل ذلك على أحد ثلاثة أشياء: إما أن يكون ذلك قد كان شعار الفاجرات فيكنَّ المقصودات به، أو أن يكون مفعولاً للتدليس على الرجل فهذا لا يجوز، أو أن يتضمن تغيير خِلقة الله تعالى كالوشم الذي يؤذي اليد ويؤلمها ولا يكاد يستحسن.
وكيف يستطيع أن يأكل؟! وكيف يستطيع أن يجلس مع الناس؟! وكيف يلقاهم؟! فهذا من أعجب الأشياء لا يكاد الإنسان يتصور مثل ذلك، كيف يجترئ عليه من عرف الله -تبارك وتعالى- وأنه ملاقيه ولا بدّ؟! وأنه سيموت وأنه سيحاسب بمثاقيل الذر؟! فنسأل الله أن يصلح أعمالنا وأحوالنا، إنه سميع مجيب، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. النمص معناه.. وصحة الحديث الوارد فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى. أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر:7]، برقم (4886)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله، برقم (2125). أخرجه البخاري، كتاب اللباس، باب الموصولة، برقم (5943)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله، برقم (2125). انظر: شرح النووي على مسلم (14/ 106). أخرجه البخاري، كتاب اللباس، باب المتنمصات، برقم (5939)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله، برقم (2125).