فقوله ( مُفْسِدِينَ) حال مؤكدة لضمير الجمع فى قوله ( تَعْثَوْاْ). تفسير قوله تعالى: ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله "ولا تبخسوا الناس أشياءهم" أي لا تنقصوهم أموالهم "ولا تعثوا في الأرض مفسدين" يعني قطع الطريق كما قال في الآية الأخرى "ولا تقعدوا بكل صراط توعدون". ﴿ تفسير القرطبي ﴾
﴿ تفسير الطبري ﴾
( وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ) يقول: ولا تنقصوا الناس حقوقهم في الكيل والوزن. ( وَلا تَعْثَوْا فِي الأرْضِ مُفْسِدِينَ) يقول: ولا تكثروا في الأرض الفساد. قد بيَّنا ذلك كله بشواهده, واختلاف أهل التأويل فيه فيما مضى, فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 74
أَلا إنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ}* [البقرة:11-12]، وهذا من تقليب الأمور الذي جاء بيانه في قوله تعالى: *{لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ}* [التوبة:48]. وتأمَّل العقلية الفرعونية الطاغية التي تتجدد في كل عصر وتجتهد في قلب الحقائق؛ فقد قال الله عز وجل عن أحد الفراعنة: *{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ}* [غافر:26]. ولا تعثوا في الأرض مفسدين. ففرعون ها هنا يزعم أنه يحافظ على دين قومه من تبديل موسى عليه الصلاة والسلام أو إظهاره الفساد في الأرض! وهكذا هي سُنة المفسدين في كل عصر، يعترِضون طريق المصلحين ويُشوِّهون صورتهم، ويزعمون أنهم وحدَهم الدعاة إلى الإصلاح والنهضة في المجتمع، على الرغم من أن مشروعَهم في الحقيقة لا يعدو أن يكون إفسادًا للمجتمع وتشويهًا له. ولهذا كان واجب المصلحين حقًا أن يواجهوا أولئك السفهاء، ويبصِّروا المجتمع بمخازيهم، امتثالًا لقول الله جل وعلا: *{فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ} (هود-116)*
تفسير قوله تعالى: ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في
قال الله عز وجل: { وَلُوطًا إذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ. أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إلاَّ أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ. قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ} [العنكبوت:28-30]. الصفة السادسة: انقلاب الموازين من مخازي المفسدين وسوءاتهم أنهم يقِلبون الموازين، ويزيفون الحقائق، ويُسمُّون الأمور بغير مسمياتها؛ ولهذا قال الله عز وجل في وصفهم: { وَإذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 74. أَلا إنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ} [البقرة:11-12]، وهذا من تقليب الأمور الذي جاء بيانه في قوله تعالى: { لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ} [ التوبة:48]. وتأمَّل العقلية الفرعونية الطاغية التي تتجدد في كل عصر وتجتهد في قلب الحقائق؛ فقد قال الله عز وجل عن أحد الفراعنة: { وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ} [غافر:26].
هـ [2]. • ﴿ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ ﴾ قال السعدي في تفسير الآية:
﴿ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ﴾ وقبائل بني إسرائيل اثنتا عشرة قبيلة، ﴿ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ ﴾ منهم ﴿ مَشْرَبَهُمْ ﴾ أي: محلهم الذي يشربون عليه من هذه الأعين، فلا يزاحم بعضهم بعضا، بل يشربونه متهنئين لا متكدرين، ولهذا قال: { كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ} أي: الذي آتاكم من غير سعي ولا تعب، ﴿ وَلا تَعْثَوْا فِي الأرْضِ ﴾ أي: تخربوا على وجه الإفساد. اهـ [3]. • ﴿ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴾ قال القرطبي في شرحها بتصرف يسير:
﴿ وَلا تَعْثَوْا ﴾ أي لا تفسدوا. و﴿ مُفْسِدِينَ ﴾ حال وتكرر المعنى تأكيدا لاختلاف اللفظ. وفي هذه الكلمات إباحة النعم وتعدادها والتقدم في المعاصي والنهي عنها. اهـ [4]. [1] أنظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق (1 /139). [2] تفسير العلامة محمد العثيمين -مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 145).
قد يهمك أيضا: زوجتي تطلب طلبات غريبة
ستطلب زوجتك الطلاق لكن هناك دائما فرصة للتغيير
نصيحة جيدة لك، يجب ألا تتصرف بيأس أبدًا كما لو كانت تريد الطلاق الآن ولم يعد لديك أي فرصة لاستعادتها وإحياء مشاعرها تجاهك. ومع ذلك، هناك شيء واحد مؤكد. إعادة بناء علاقتك لن تحدث بين عشية وضحاها. ليلة رومانسية لن تصلح سنوات من المشاكل في العلاقة. كرهت زوجتي بعد الولادة والأطفال. يجب أن تكون واثقًا من نفسك وألا تدع الموقف يحبطك. لديك كل ما يلزم للنجاح في هذا المسعى، لذا ذكر نفسك أنه لا يزال لديك فرصة لتكون سعيدًا معًا لأن إجراءات الطلاق هذه تستغرق وقتا. ما زلت متزوجًا وهذا بالضبط ما يجب أن يكون بمثابة حافزك لعدم ترك زواجك يعض الغبار. ربما خلعت خاتم زواجها قبل بضعة أسابيع، وربما لم تعد تحبك بعد الآن، لكنك ما زلت مرتبطًا بها وعليك أن تجاهد في سبيل إرجاعه. قد يهمك أيضا: زوجتي تراسل غيري
كرهت زوجتي بعد الولادة وزارة الصحة
03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 56 نقاط التقييم: 20 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 2 مرة في 2 مشاركة
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: زوجتي كرهت الجماع بعد الولادة الرضاعة الطبيعية هي السبب تقلل من الرغبه بس لازم تمدحها وتسمعها كلام رومانسي وتمدح شكلها يمكن هو سبب بعد انه تغير جسم بعد الولاده
أخوي لازم تشعر بتعب زوجتك في فترة حملها وولادتها ، ولا تنسى إن عندها مسؤولية جديدة ووضع جديد ما كانت متعودة عليه.. خليك صبور معها... ولا تحسسها إنها مقصرة معاك أو تفتح موضوع الزوجة الثانية وتجرحها.. صحيح احنا محتاجين إلى تلبية الرغبة الجنسية ولكن مو لدرجة عدم تقدير ظروف الشريك الواضحة. موفق عزيزي
2 أعضاء آرسلو آعجاب لـ ربيع الوفاء على المشاركة المفيدة:
27-11-2017, 09:01 AM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Nov 2016 العضوية: 342912 المشاركات: 101 [ +] بمعدل: 0. كرهت زوجتي بعد الولادة وزارة الصحة. 05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجزائر الجنس: انثى معدل التقييم: 79 نقاط التقييم: 115 آعجبنيً: 27
تلقي آعجاب 21 مرة في 18 مشاركة
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: زوجتي كرهت الجماع بعد الولادة جيبلها شوي مكسرات و خاصة اللوز و شوي غزل و شوي عناق حبيبتي الغالية اشتقت لك
و انتظر لما ينام البيبي او حتى ساعدها انت ليش لا او جيب اكل جاهز. اما اذا لم تستجب فاعرف ان السبب نفسي.