26-10-2007
105790 مشاهدة
كنت جالساً مع بعض الإخوة ونتحدث عن تحريم نتف الحاجب، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لعن الله النامصة والمتنمصة) فقال لي صاحبي: هذا ليس بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتوقفت في الحديث معه. فهل هذا حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح أم ليس بحديث؟
رقم الفتوى:
615
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
أولاً: يجب على العبد المؤمن أن لا يتسرع في إصدار الأحكام بدون علم وبدون تثبت، وكما يحرم على المؤمن أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كذلك يحرم عليه أن ينفي حديثاً ورد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه يكون مشمولاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري ومسلم. ثانياً: الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه بقوله صلى الله عليه وسلم: (لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله). لعن الله النامصة والمتنمصة. ورواه أبو داود في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء).
- تفسير حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
- لعن الله النامصه والمتنمصه
- صحه حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
- لعن الله النامصة والمتنمصة
تفسير حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
السؤال:
ورد في الحديث الصَّحيح: لعن الله الواشمات والمُستوشمات، والنامصات والمُتنمصات... إلى آخره، فهل التَّنمُّص مُقَيَّدٌ بنتف الحواجب أم بالإمكان إزالة بعض شعر الوجه؟ ثم هل يدخل الرجلُ تحت هذا النَّهي أم هو للنساء فقط؟
الجواب:
الحديث صحيحٌ في "الصحيحين"، والنَّامصات: اختلف أئمَّةُ اللغة وغريب الحديث؛ فبعضهم خصَّ به الحواجب، وقال: إنه نتف شعر الحواجب، الإنماص هو الإنقاش، وقال آخرون: بل يعمُّ الحاجب، ويعم الوجه كله، وهو نتف الشعر من الوجه مطلقًا: من الخدّين، ومن الحاجبين. حديث: "لعن الله النامصة"..بأستثناء هذه الحالة | مصراوى. ولم يذكروه إلا في النِّساء عند حديث النَّامصات، ولكن مقتضى العلَّة قد يُقال أنه يعمُّ، والحديث جاء في النامصات، ولكن مقتضى العلة -وهو أنه تغييرٌ لخلق الله وتشويه لخلق الله- يعمُّهما جميعًا، فلا يخصّ النساء، وإن كان الحديثُ ورد فيهنَّ، فالسبب والله أعلم أنهنَّ المُعتادات لذلك، وهن الحريصات على هذا الشيء، يزعمن أنهن يتزيّن بذلك لأزواجهن، فلهذا جاء الحديثُ فيهن، وإلا فالذي يظهر أنه عامٌّ. ولهذا فالوشم حرامٌ حتى على الذكور، وجاء في الحديث: الواشمات ، ولو فعلها الرجلُ حرم عليه، فهكذا مسألة النَّمص، فالذي يظهر أنه عامٌّ، وأنه ليس للرجل أن ينمص حاجبيه، وهكذا شعر الوجه؛ لأنَّ الخدين من اللحية، وقد قال في "القاموس" وغيره: "اللحية: ما نبت على الخدّين والذقن"، وعلى كل حالٍ، فأشده النَّمص، أشد النَّمص ما تعلَّق بالحاجبين.
لعن الله النامصه والمتنمصه
استشكال اللعن في سياق شرح هذا الحديث من قبل ابن حجر أنها استشكلت اللعن، ولا يلزم من مجرد النهي لعن من يمتثل، وكذلك يحتمل أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم، وقولها أهلك يفعلونه، إن المرأة رأت ذلك حقيقة، وابن مسعود أنكر عليها ذلك فأزالته، فلهذا لما دخلت المرأة لم تر ما كانت رأته قبل ذلك وهنا قاعدة عقلية فحواها أن نص الحديث ألا يعود على أهله بالبطلان. حديث النامصة صحيح لا يتطرق إليه شك - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهل يعقل أن أم يعقوب رأت امرأة ابن مسعود تفعله ثم دخلت عليها مرة أخرى فوجدت أنها لم تفعله، والعقل يقول إن الشعر لينبت يحتاج إلى أسابيع بل إلى شهور، فوجب أن يتوافر في متن الحديث أن لا يكون مخالفاً لبديهيات العقول. ثم أن احتمال أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ابن حجر يدلنا على أن وقائع الأحوال يتطرق إليها الاحتمال فيكسوها ثوب الإجمال ويسقط بها الاستدلال. وقوله للمرأة مالي لا ألعن استفهامية، وجوز الكرماني أن تكون نافية. شروط الصحة إن من شروط الحديث الصحيح أن لا يكون معلا والعلة هي أمر خفي غامض يقدح في صحة الحديث، ومعنى موقوفاً (أي من رواية الصحابي)، وتلك علة تقدح في صحة الحديث، وحديث ابن مسعود عن النامصة حديث موقوف عليه وليس بمرسل ولا مرفوع، قال ابن الصلاح هو ما يروى عن الصحابة من أقوالهم وأفعالهم ونحوها فيتوقف عليهم، ولا يتجاوز بهم إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقد تم تعريف الحديث الموقوف بأنه ما أضيف إلى الصحابي قولا كان أم فعلا، أو تقريراً متصلا كان أو منقطعاً.
صحه حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
وقال المرداوي في "الإنصاف (1/126): (ولها حلقه وحفّه، نصّ عليه ، وتحسينه بتحمير ونحوه ، وكره ابن عقيل حفّه كالرجل فإن أحمد كرهه له). وقال في "الفروع (1/130): ( وفي: "الغنية": يجوز بطلب زوج). صحه حديث لعن الله النامصه والمتنمصه. وكذا حكاه البهوتي في "كشاف القناع" (1/82) عن "الغنية" ونصّ:
الشّيخ عبد القادر في "الغنية" (1/113): ( وأمَّا المرأة فيكره لها حف جبينها بالزجاج والموسى والشعر الخارج عن وجهها لما تقدم من النهي عن ذلك. وقيل يجوز لها ذلك لزوجها خاصة إذا طلب إليها ذلك وخافت إن لم تفعله أعرض عنها وتزوج بغيرها فأدى إلى الفساد والمضرة بها فيجوز لها ذلك لما فيه من المصلحة كما جوَّز لها التزيين بألوان الثياب والتطيب بأنواع الطيب والتشوق له والملاعبة والممازحة معه فعلى هذا لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتنمصات على اللواتي أردن بذلك غير أزواجهن للفجور بهن والميل إليهن وتروج أنفسهن للزنا. والله أعلم). وحكى ابن الجوزي في "أحكام النساء" (ص/342) عن شيخه الأنماطي قال: ( إذا أخذت المرأة الشعر من وجهها لأجل زوجها بعد رؤيته إياها فلا بأس به، وإنما يُذَم إذا فعلته قبل أن يراها؛ لأن فيه تدليساً). بل قال ابن الجوزي نفسه (ص/341): ( وظاهر هذه الأحاديث تحريم هذه الأشياء التي نهي عنها على كل حال، وقد أخذ بإطلاق ذلك ابن مسعود على ما روينا.
لعن الله النامصة والمتنمصة
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: «لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ». [ صحيح. ] - [متفق عليه. شرح حديث ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺷﻤﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺎﺕ - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. ] الشرح
الحديث دلَّ على تحريم وصل المرأة شعرها بشعرٍ آخر، وكذلك تحريم الوشم، طلبا للزينة والجمال، لأنَّ هذه الأعمال من كبائر الذنوب؛ لما فيها من الغش والتشبه باليهود، وكذلك الوشم لما فيه من تغيير خلق الله -تعالى-؛ لأنهم أول من فعل الوصل، وعليه فالفاعل لهذه الأمور والمفعول به يشملهما اللعن. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
الصينية
الفارسية
الهندية
الكردية
البرتغالية
عرض الترجمات
وذلك لأن من يفعل ذلك عوقب باللعنه من الله عز وجل. فالنمص من الكبائر سواء كان نتفاً أو قصاً. أختاه فكري جيداً،وهل نحن نحصل على الجنة إلا برحمة الله. هذا سؤال أرجو أن تجدي له جواباً ؟؟؟؟؟؟
أختاه من لك سوى الله
إلى من تذهبين ؟ وإلى من تلجئين ؟ في يومٍ تتقلب فيه القلوب والأبصار. اعلمي أخيتي أنك لن تفري من الوقوف بين يدى الله يحاسبك على كل ما فعلته. فاتقي الله يا أخية. حتى تجدي السعادة في دنياك وآخرتك
بها مجفف ملابس، وبها إمكانية TurboDry. اشتري الآن! غسالة هيتاشي الغسالة رمادية اللون لها 9 برامج غسيل، بالإضافة إلى 4 أزرار للتحكم ويوجد أيضًا 12 عشر إعداد للتحكم في مستوى المياه أما عن سرعة دورانها تصل إلى 700 دورة في الدقيقة الواحدة. ما يميز هذه الغسالة أنها قادرة على ضبط كمية المياه المستخدمة ووقت الغسيل بناءً على وزن الملابس، كما أنها سهلة التشغيل، فإزرار التحكم تسهل على المستخدم تشغيل الغسالة واختيار البرنامج. مميزات الغسالة الغسالة لها شاشة LED من خلالها يمكنك مراقبة إعدادات برنامج الغسيل. يوجد بها خاصية نقع قوية، حيث تزيل أصعب البقع، وتتيح فرصة الغسيل السريع. كما ذكرنا تدعم التنظيف الذاتي. سعرها رخيص مقارنة بالمميزات التي تقدمها. اشتري الآن! غسالة سامسونج هي أيضًا غسالة تأتي باللون الرمادي، وعلى عكس الغسالات الأخرى لن تقلق على ملابسك من التلف بسبب المياه أو الغسل حيث تقنيتها تعمل على تدفق المياه لأعلى بحيث يتم تدوير الملابس بالتساوي، كما أن الاحتكاك بين الملابس ضئيل. بالإضافة إلى ذلك الغسالة ليس لها صوت بفضل تقنيتها، وبها فلتر ينقي الملابس من الوبر، وبعد الغسيل يتم صرف المياه بشكل عالية لحماية أنبوب الصرف، نتيجة لذلك يظل الأنبوب نظيفًا ومضادًا للفطريات.
غسالة سامسونج
تتميز غسالات سامسونج الاتوماتيكية بأنها لا تصدر أي أصوات مزعجة وضوضاء، خاصة عند تشغيلها مقارنةً مع غيرها من الغسالات التي تتنافس معها، فيما تتميز بخاصية ايكو بابل والتي تقوم بمزج الماء مع المسحوق الغسيل المستخدم؛ وذلك من أجل عمل رغوة لغسيل الملابس تماماً، وجعلها على أعلى درجات النظافة، بالإضافة إلى خاصية التجفيف بالبخار في بعض من أنواع الغسالة، ويتم استخدام أفضل أنواع معدن الاستانلس ستيل الذي يعد مضاد للصدأ، ومن أهم أنواعها: WD0804W8N/XFA، وWD0804W8N/XFA، وغيرها العديد.
معايير اختيار أفضل غسالة اتوماتيك
يرغب البعض بشراء أو تجديد الغسالة القديمة بغسالة من نوع الاتوماتيك المميزة، والتي ظهرت مع التطور الذي يحصل على نطاق واسع من العالم، وينصح بالأخذ بعين الاعتبار عدة نصائح لاختيار أفضلها، ونشير لها على النحو التالي:
التركيز على حجم الغسالة واختيارها بشكل صحيح يتناسب مع حجم الملابس المراد غسلها في كل مرة، حيث إن قام الشخص باختيارها بشكل أصغر سوف يكون هناك مشكلة كبيرة، ويحتاج إلى الكثير من الوقت لإنهاء عملية الغسيل، وفي حال تم اختيارها بشكل أكبر سوف تأخذ مساحة كبيرة من المكان، وتستهلك الكثير من الكهرباء. التركيز على أقل مدة للغسالة ممكن أن تعمل بها، حيث يجب أن تكون الغسالة محتوية على برامج تعمل لمدة نصف ساعة أو أقل، على سبيل المثال هناك ظرف يطرأ على الشخص أن يغسل القليل من ملابسه حيث لا يوجد داعي أن ينتظر ساعتين أو أكثر لإنهاء عملية الغسيل. التركيز على اختيار الغسالة التي تحتوي على البرامج القليلة، حتى لو كانت محتوية على ثلاثة برامج فقط. التأكد من عدد لفات حلة الغسالة قبل إتمام عملية الشراء، حيث كلما كانت عدد لفاتها أكثر زادت كفاءتها، وجودة تنظيفها. يجب اختيار الغسالة التي تحتوي على الخامات ذات الجودة العالية والتي تحتوي على موتور بغاية القوة، وحلة ذات خامة جيدة لضمان توفرها لأطول فترة ممكنة.
يوجد بعض من العوامل والرفاهيات التي قد تكون أساسية ومهمة لدى البعض، مثلاً؛ إيقاف الغسالة أثناء عملها، وإضافة ملابس أخرى قد يكون الشخص قد نسيها دون إعادة دورة الغسيل من جديد. يجب الأخذ بعين الاعتبار خدمة ما بعد البيع، ومدة الضمان الخاصة بالغسالة، حيث يوجد لها حاجة عند مواجهة الشخص أي مشكلة، حيث يجب أن يختار الشخص غسالة ذات خدمة ما بعد بيع جيدة للغاية، بحيث يمكن من خلالها الحصول على مساعدة في حال كان هناك أي استفسار.
5
11
12
13
13. 5
14
15
16
17
18
19
21
24
5
6
6. 5
7
8
9
100
70
75
80
A
B
B - A
C
D
E
نعم
رتب حسب:
خصم 34. 74%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 30. 37%
خصم 33. 15%
خصم 25. 39%
خصم 27. 73%
خصم 26. 65%
خصم 27. 46%
خصم 19. 51%
خصم 38. 33%
خصم 41. 19%
خصم 38. 61%
خصم 44. 45%
خصم 39. 6%
خصم 43. 04%
خصم 39. 34%
خصم 45. 21%
خصم 42. 07%
خصم 44. 24%
1 2