الطائفة الشيعية في العالم ، العلمانية منها والمتدينة عدا القوميين العرب من الشيعة تؤمن بأن فتوحات بني أمية لأكثر من ٣٠ دولة إسلامية من مجموع ٥٧ دولة إسلامية موجودة اليوم على خارطة العالم كانت من أجل المال والنساء!!.. المرة الوحيدة التي تعترف أدبيات الشيعة بالحديث الذي رواه عمر بن الخطاب " انما الأعمال بالنيات" لكي تسقطه على الفتوحات الإسلامية في عهد بني أمية!! دعونا نأخذكم في جولة قبل استلام بني أمية الحكم سنة ٤٠ هجري والذي امتد الى سنة ١٣٢ هجري ، ومن ثم عادت لتحكم أسبانيا لمدة زادت عن ٤٠٠ سنة ، بل سوف تكون جولتنا هذه حتى قبل استلام الأموي عثمان بن عفان حكم الأمة من سنة ٢٣ هجري الى ٣٥ هجري!! ١. أليس شروع النبي محمد (ص) بتوزيع (الغنائم) على المقاتلين في معركة أحد كانت السبب الرئيسي في خسارة جيش المسلمين 'المحمدي' معركة أحد.. حيث كانت خسارة مدمرة أدت الى قتل الحمزة عم النبي ومعه ٧٠ شهيداً ؟؟ فلماذا حرام على بني أمية أخذ الغنائم أثناء الفتوحات وحلال هنا ؟؟
٢. أليست أم المسلمين صفية بنت حيي هي من (غنائم) فتح خيبر ؟؟ ألم (يشتريها) الرسول محمد (ص) في أرض المعركة من المقاتل الذي (غنمها) فخيرها الرسول بين الزواج منه أو تصبح (جارية) تباع وتشترى ، فاختارت الأول; فلماذا حرام على بني أمية الغنائم من النساء أثناء الفتوحات وحلال هنا ؟؟
٣.
- صفيه بنت حيي بن أخطب - ويكيبيديا
- صفية بنت حيي بن أخطب - مقال
- البداية والنهاية/الجزء الرابع/ذكر قصة صفية بنت حيي النضرية - ويكي مصدر
- القرد في عين أمه غزال – مفاتيح الهمداني | المخضرم
- قصة المثل "القرد بعين أمه غزال" | المرسال
صفيه بنت حيي بن أخطب - ويكيبيديا
إذ أن النبي آثرها لنفسه ليرفع من مكانتها ويعز مقامها، فقال لها عليه الصلاة والسلام مخيرًا إياها: "اختاري، فإن اخترتِ الإسلام أمسكتك لنفسي (أي نكحتك). وإن اخترتِ اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك"، فقالت: "يا رسول الله، لقد هويتُ الإسلام وصدقتُ بك قبل أن تدعوَني، حيث صرتُ إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب. وما لي فيها والدٌ ولا أخ، وخيرتني الكفر والإسلام ،فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي". بعد أن سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صرحت به أعتقها ونكحها، وكان مهرها عتقها. متى بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بصفية؟
مكث الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- في خيبر بضع أيام لكي تتطهر صفية. وبعد أن خرج المسلمون من خيبر وخرجت السيدة صفية مع النبي عليه الصلاة السلام. بعُد قليلًا عن اليهود ثمّ أمر بالإقامة، ورغب بالبناء بزوجته صفية بنت حيي بن أخطب فأبت ذلك. فتابع نبي الله سيره، وعندما استقر في الصهباء وهو مكان في خيبر. طلب من الصحابيات بتجهيز صفية لأجله، فمشّطتها أم سليم وعطّرتها. ثمّ ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلّم- وهنا بنى بها، ولكنه سألها عن سبب رفضها أول مرة. مقالات قد تعجبك:
فقالت له بأنّها خافت عليه من مكر اليهود وهي أعلم الناس بهم، إذْ أنهم كانوا بالقرب من مكان المسلمين.
صفية بنت حيي بن أخطب - مقال
قال الإمامُ النووي (رحمه الله): قَوْلُه: (فُحِصَتِ الْأَرْضُ أَفَاحِيصَ)؛ أَيْ: كُشِفَ التُّرَابُ مِنْ أَعْلَاهَا وَحُفِرَتْ شيئًا يسيرًا؛ ليجعل الْأَنْطَاعِ فِي الْمَحْفُورِ، وَيُصَبَّ فِيهَا السَّمْنُ، فَيَثْبُتَ وَلَا يَخْرُجَ مِنْ جَوَانِبِهَا؛ (مسلم بشرح النووي جـ5 صـ242). تزوجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ سنة سبع من الهجرة. روى ابنُ سَعدٍ عَنْ آمِنَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الغِفَارِيَّةِ، قَالَتْ: أَنَا إِحْدَى النِّسَاءِ اللاَّئِي زَفَفْنَ صَفِيَّةَ يَوْمَ دَخَلَتْ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُوْلُ: مَا بَلَغْتُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً يَوْمَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8صـ102). علم صفية:
روت صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ عَشْرَةَ أَحَادِيْث،منها حديثٌ واحدٌ متفقٌ عليه عند البخاري ومسلم، وحَدَّثَ عَنْهَا: عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَإِسْحَاقُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ الحَارِثِ، وَكِنَانَةُ مَوْلاَهَا، وَآخَرُوْنَ؛
(سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ238،232). مناقب صفية:
روى الترمذيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالكٍ، قَالَ: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ، قَالَتْ: بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَبَكَتْ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ»؟ فَقَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ: إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَإِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟» ثُمَّ قَالَ: «اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ»؛ (حديث صحيح)، (صحيح سنن الترمذي للألباني حديث:3055).
البداية والنهاية/الجزء الرابع/ذكر قصة صفية بنت حيي النضرية - ويكي مصدر
وقال رسول الله ﷺ لبلال - فيما بلغني - حين رأى بتلك اليهودية ما رأى: «أنزعت منك الرحمة يا بلال حتى تمر بامرأتين على قتلى رجالهما؟»
وكانت صفية قد رأت في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق، أن قمرا وقع في حجرها، فعرضت رؤياها على زوجها فقال: ما هذا إلا أنك تمنين ملك الحجاز محمدا، فلطم وجهها لطمة خضَّر عينها منها. فأُتي بها رسول الله ﷺ وبها أثر منه، فسألها «ما هذا؟» فأخبرته الخبر. قال ابن إسحاق: وأتي رسول الله ﷺ بكنانة بن الربيع، وكان عنده كنز بني النضير، فسأله عنه فجحد أن يكون يعلم مكانه، فأتى رسول الله ﷺ رجل من اليهود، فقال لرسول الله ﷺ: إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله ﷺ لكنانة: «أرأيت إن وجدناه عندك أقتلك؟». قال: نعم. فأمر رسول الله ﷺ بالخربة فحفرت، فأخرج منها بعض كنزهم، ثم سأله عما بقي، فأبى أن يؤديه، فأمر به رسول الله ﷺ الزبير بن العوام، فقال: عذبه حتى تستأصل ما عنده. وكان الزبير يقدح بزنده في صدره حتى أشرف على نفسه، ثم دفعه رسول الله ﷺ إلى محمد بن مسلمة، فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة.
وفي زواج السيدة صفية من رسول الله ﷺ لا بد أن نذكر أن الله قد أراها ذلك في الرؤيا.. فقد روي أن رسول الله رأى على وجهها أثر صفعة، فسألها عنها، فأجابت قائلة: إنها رأت قبل ذلك في الرؤيا أن القمر وقع في حجرها، فذكرت ذلك لزوجها، فلطم وجهها وقال: إنك لتريدين أن تكوني زوجة لملك العرب. فلم يزل الأثر في وجهها إلى أن تزوّجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم. والقمر هو الشعار القومي للعرب، وسقوط القمر في الحضن يعني اتصالاً حميمًا مع ملك العرب، وانشقاق القمر وسقوطه إلى الأرض يعني انشقاق الدولة أو سقوطها. إن رؤيا السيدة صفية تدل على صدق الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وتدل على تفاعلات خاصة بهذه السيدة بشأن الإسلام في نفسها، وضد الاتجاه العام المتحامل لقومها والمتحيّز ضد النبي، وتدل على أن الله تعالى يوحي بأمور من المستقبل لعبده في المنام، وينال المؤمنون من هذه النعمة نصيبًا يفوق نصيب الكافرين. صارت السيدة صفية تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا جما وتفضله على أهلها وعشيرتها، وطبعا هذا من حسن معاملته لها وإكرامه لها مع أنها ابنة من تآمر على قتله عدة مرات، ومن شدة حبها لرسول الله أهدت ابنته فاطمة رضي الله عنها حلقًا من ذهب كان في أذنيها، ومن شدة حبها له أيضا حين اجتمعت نساء النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه، قالت له: "إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي".
المعنى واضح وهو يسخر من فكرة قياس الرجولة بحجم الشاربين أو أي من الأمور الأخرى «الشكلية»، وعليه فالرجولة هي الخصال وليس الشارب ولا العضلات ولا الصوت الأجش. يا مآمنة للرجال يا مآمنة للمية في الغربال
المرأة التي تثق بالرجل هي أقرب إلى «الغبية» التي تضع الماء في الغربال. والغربال هو أداة لها إطار خشبي مستدير تشد عليه شبكة منسوجة من سلك الحديد الناعم وكانت تستخدم لتنقية الحبوب. بطبيعة الحال وضع الثقة بالرجل أشبه بوضع الماء في شبكة من حديد. أغرب قضايا وصلت للمحاكم العربية.. بعضها مضحك والآخر مبكي! الرجل من دون كرش..
أيضاً يبدأ بالطريقة نفسها في معظم الدول العربية لكنه يختلف، وإن كان المعنى نفسه وهو أن كرش الرجل جميل ومقبول. وهكذا يتخذ الأشكال التالية «الرجل من دون كرش مثل البيت بلا عفش/ ما يساوش قرش/ الملك بدون عرش. قصة المثل "القرد بعين أمه غزال" | المرسال. القرد في عين أمه غزال
المثل هذا يستخدم في مناسبات مختلفة، فهو قد يدل على عدم رؤية الأهل والأقارب والأصدقاء عيوب القريب منهم وحتى إنهم يدافعون عنه بشراسة. يستخدم في مصر كما هو ولكن هناك أيضاً مثل آخر مشابه له «الخنفسة عند أمها عروسة». يرجع أصل هذا المثل إلى مسابقة جمال أقامها جوبيتر الإله الروماني لاختيار الأجمل بين الحيوانات وأولادها.
القرد في عين أمه غزال – مفاتيح الهمداني | المخضرم
تعكس الأمثال الشعبية مشاعر الشعوب وأفكارها وتاريخها باختلاف طبقاتها وانتماءاتها. بعض الأمثال تكونت عن طريق خبرة الأجيال السابقة، وبعضها الآخر أُدخل عليه الحس الفكاهي وكان غريباً نوعاً ما، بسبب إدخال الحيوانات على هذه الأمثال وتشبيه تصرفاتها بتصرفات الإنسان. وفي التالي سنقدم لكم أبرز الأمثال الشعبية العربية التي سيطرت عليها الحيوانات: القرد بعين أمه غزال هذا المثل من الأمثال العربية الشائعة والشهيرة، ومعناه أن الأم دائما ترى أبناءها في أحسن صورة، حتى لو كانوا عكس ذلك. القرد في عين أمه غزال – مفاتيح الهمداني | المخضرم. ذنب الكلب يبقى أعوج لو وضع في قالب مليون سنة يضرب هذا المثل على الشخص كثير الوعود، والذي دائما يقول أنه سوف يتغير للأحسن، لكنه لا يفي بوعده، بل قد يتغير للأسوء. مثل القطط بسبع أرواح يضرب هذا المثل على الشخص الذي يتعرض لحوادث ومواقف كثيرة وينجو منها باستمرار، وتم التشبيه بالقطط لأنها كثيرة السقوط من أماكن مرتفعة ولا يحدث لها شيء. ذاكرتك ذاكرة سمكة هذا المثل يطلق على الشخص كثير النسيان، حيث كان شائع أن ذاكرة الأسماك تمتد لثلاث ثوان فقط، لكن هذا غير صحيح علمياً، لأن الدراسات أثبتت أن الأسماك يمكنها الاحتفاظ بالذكريات لمدة ثلاثة أشهر.
قصة المثل &Quot;القرد بعين أمه غزال&Quot; | المرسال
لأنهنّ يعتقدنَ أنّ الضرب والتوبيخ والصراخ في وجهه هي شروط لكي تكوني أمًّا ناجحة في تربية طفلك. هذه هي الرسالة التي وصلتني من هذه القصة، بل وتكرّرت في مشاهدَ مختلفة على مدار الحكاية. لم يكن ذلك المشهد الوحيد الذي استوقفني، بل استوقفتني مشاهدُ عدّة أخرى في هذه القصّة، واحترتُ على أيّها أُعلّق. في بداية سرد الكاتبة للأحداث تذكر لنا بعض تصرّفات القرد، ومن خلال أسلوب السّرد والكلمات المستخدمة به نقرأ الكثير من الرسائل. فمثلًا تقول الكاتبة: "ضحكت الأم، عندما رأت قردَها الصغير، يلعب بكرته في الدار، ولم تغضب، عندما كسر زجاج النافذة، وجرّة الفخار". تتعجّب الكاتبة لأنّ الأم لم تغضب: فهل كانت ترى أنّ الحلّ الأنسب في هذه الحالة أن تغضب الأم وتبدأ بالصراخ؟! ثم ننتقل إلى حدث آخر تضمّ به الأم قردها الصغير وهي منفرجة الأسارير عندما أشعل المكواة وتسبّب بإحراق السرير! تعرض الكاتبة هذا الحدث كأنّه شيء عجيب وغير منطقيّ! وبرأيي كان الأجدر بهذا المشهد أن يُعرَض كتصرّف جيد من الأم؛ فربما يكون القرد فعلًا بحاجة إلى الضمّة في مثل هذا الموقف ليشعر بالاطمئنان. فكونه تسبّب بالحريق لا يعني أنّه ليس خائفًا ممّا حصل!
لطالما كانت الأمثال الشعبية جزءاً من ثقافتنا وأسلوب تواصلنا. هي تراثنا الشعبي بأسلوب تعبير نقي يوضح وبشكل مباشر حالتنا الثقافة والاجتماعية والنفسية. الأمثال الشعبية هي تراث مروي، وهي جزء من الموروثات الأدبية الشفاهية، كما أنها نتاج تجربة شعبية طويلة أسفرت عن عبر وحكم. ولكن في مجتمعات عصرية لم يعد يروق لها استخدام اللغة العربية، وباتت اللغة المستخدمة أجنبية بكلمات عربية أصبحت الأمثال الشعبية بالنسبة لهؤلاء أشبه بالديناصورات. ولكن وبغض النظر عما إن كانت ما تزال تستخدم أم لا، فهي جزء من هوية مجتمعات وما هو مثير فعلاً للاهتمام هو تشابه وتطابق بعضها بين مختلف المجتمعات العربية.. فالمثل نفسه ستجده في مختلف الدول العربية بشكل مشابه أو بالمعنى نفسه وإنما بكلمات مختلفة. هل تعلم؟ 20 معلومة غريبة ستثير اهتمامك حتمًا.. اليوم الأكثر ملل بالتاريخ أطرفهم (صور)
في موضوعنا هذا سنتطرق إلى الأمثال الشعبية الطريفة المضحكة والذكية جداً، والتي تتناول مختلف جوانب الحياة.. بعضها قد يصنف باعتباره «مهينا» ولكن ورغم قساوتها فهي تحمل الكثير من الحنكة الطريفة بأسلوب شعبي محبب. اسمها قمر وأبوها شهاب وشكلها زي الهباب
المثل هذا يستخدم للدلالة على من لا يوافق اسمه شكله أو أفعاله.