الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فما نقله الأخ السائل عن الشيخ العثيمين هو موجود في مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (8/ 316) حيث قال عند قوله تعالى: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}: أوجدهما من العدم على وجه الإحكام والإتقان". اهـ. وهي عبارة مجملة قد يقصد أنهما خلقا من غير مادة، أو أنهما مسبوقتان بعدم نفسيهما. أما القول الصحيح في تلك المسألة الكبيرة وهو قول أهل السنة قاطبة، أن كل مخلوق مُحدث كائن بعد إن لم يكن خلقه الله من مادة ؛ وهذا ثابت بالنص والإجماع، فالله خلق الملائكة من مادة وهي النور؛ كما ثبت في الصحيح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم" فبين أن الملائكة والجن والإنس جميعهم مخلوقون من مادة موجودة قبلهمكم.
خلق الله الجن منتدي
الحن والبن هم خلق من خلق الله، ليسوا من البشر
ولا من الجن، خُلقوا قبل الجن واستوطنوا الأرض في أزمان غابرة، فقتلوا بعضهم
بعضًا، وارتكبوا المعاصي وسفكوا الدماء وعصوا الله، فسلط رب العزة الجن عليهم،
فقتلوهم وشردوهم ومزقوهم بعد أن قامت معركة كبيرة على الأرض بين الحن والبن من
جهة، والجن من جهة أخرى، وتقابل الطرفان في مواجهة عنيفة وحاسمة، انتهت بانتصار
الجن على الحن والبن، ومنذ تلك غابت هذه المخلوقات، ولا أحد يعرف هل تمت إبادتهم
نهائيًا، أم هربوا إلى مكان ما في هذا الكون. هناك من يعتقد أن يأجوج ومأجوج هم أنفسهم الحن
والبن، وهربوا إلى جبال القوقاز بعد خسارة المعركة مع الجن، ثم ظهروا بعد نزول
البشر للأرض، وفتكوا بقبائل الإنس، حتى جاء ذو القرنين وحجزهم خلف السد الذي شيده
من الحديد والنحاس ويخرجون آخر الزمان. تأكيد وجود مخلوقات قبل البشر
حقيقة وجود هذه السلالة التي ذكرتُها، لا تتعارض
مع الرواية القرآنية بخصوص ظهور مخلوقات قبلنا، فحين أخبر الله ملائكته بأنني " جاعل في الأرض خليفة " ، والخَلف لا يأتي إلا بعد سلف أي قوم قبل
الخلف، قالوا عن سابق تجربة " أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ " واتفق المفسرون على أنهم لم يكونوا من الجن، بدليل " يسفك الدماء " فهل للجن دماء؟ يقول المؤرخ المسعودي: " خلق الله قبل آدم ثمانيًا وعشرين أمة على خَلق مختلفة " ، وذكر منهم:
1- ذوات أجنحة وكلامهم قرقعة.
خلق الله الجن منظمة
وقد فصل تلك المسألة الشريفة وحررها وحققها تحقيقًا لم يسبق إليه، أعني: مسألة الخلق من المادة شيخ الإسلام ابن تيمية في كثير من كتبه، أنقل منها ما جاء في آخر كتبه "النبوات" (1/ 317): "... والحقّ أنّ المادّة التي منها يُخلق الثاني تفسد، وتستحيل، وتتلاشى، ويُنشئ الله الثانيَ ويبتديه، ويخلق من غير أن يبقى من الأول شيء، لا مادة، ولا صورة، ولا جوهر، ولا عرض. فإذا خلق الله الإنسان من المني، فالمني استحال وصار علقةً، والعلقةُ استحالت وصارت مضغةً، والمضغةُ استحالت إلى عظام وغير عظام. والإنسانُ بعد أن خُلق، خُلق كلّه، جواهره وأعراضه، وابتدأه الله ابتداءً؛ كما قال تعالى: {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ* ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ} [السجدة: 7، 8]، وقال تعالى: {أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} [ مريم: 67]، فالإنسان مخلوق، خلق الله جواهره وأعراضه كلّها من المني؛ من مادّة استحالت ليست باقية بعد خلقه كما تقول المتفلسفة: إنّ هناك مادّة باقية. إلى أن قال النبوات لابن تيمية (1/ 320-327): "والخلق يشهدون إحداث الله لما يحدثه، وإفناءه لما يُفنيه؛ كالمني الذي استحال وفني وتلاشى، وأحدث منه هذا الإنسان؛ وكالحبة التي فنيت واستحالت، وأحدث منها الزرع؛ وكالهواء الذي استحال، وفني، وحدث منه النار أو الماء؛ وكالنار التي استحالت، وحدث منها الدخان.
خلق الله الجن من أجل
الغاية من خلق الانس والجن العبادة اللهو التفاخر، الله سبحانه وتعالى خلق لنا هذا الكون، وأبدع في خلقه، فخلق الانسان، والحيوان، والجماد، والجن، وأوجد الكثير من النعم التي يعجز العقل البشري عن عدها، وذكرها، وكل المخلوقات التي خلقها الله، خلقها لطاعته وعبادته، حتى النملة في حجرها تسبح وتذكر الله، فالله سبحانه وتعالي عليم بكل ما يدور في هذا الكون، ولديه الحكمة من هذا الخلق، فهو سبحانه لم يوجد شيئاً عبثاً، فلكل مخلوق له صفته، وقدرته التي أعطاها الله إياه، وهنا سنتعرف على الحكمة من هذا الخلق. ما هي الغاية من خلق الانس والجن لم يخلق الله أحداً للتفاخر، ولا للهو، فكل مخلوق له وظيفة في هذا الكون، فالوظيفة الأساسية من هذا الخلق هو عبادة الله وحده، وعدم الشرك به، أو اتخاذ شريك أو وسيط معه، قال تعالى في محكم التنزيل" وما خلقت الحن والانس الا ليعبدون"، وهناك الكثير من الشواهد القرآنية على خلق الله الانس والجن لعبادته، فوجب على هذه المخلوقات التذلل لله، والخضوع له، محبةً وتعظيماً له، واتباع أوامره، واجتناب نواهيه، ولكن اي مخلوق تمرد وتذمر نال نصيبه من العذاب. الإجابة هي: العبادة.
خلق الله الجن من
محتوي مدفوع
إعلان
خلق الله الجن من هنا
2- ما له أبدان كالأسود ورؤوس كالطير ولهم شعور
وأذناب وكلامهم دوي. 3- ما له وجهان واحد من قبله والآخر من خلفه وأرجل
كثيرة.
وقال في كتابه "نقد مراتب الإجماع" (ص: 304): "وليس في خبر الله - أنه خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام، ما ينفي وجودَ مخلوق قبلهما، ولا ينفي أنه خلقهما من مادَّةٍ كانت قبلهما، كما أنه أخبر أنه خلق الإنسان وخلق الجن ، وإنما خلق الإنسان من مادة، وهي الصلصال كالفخار، وخلق الجان من مارج من نار. فكيف وقد ثبت بالكتاب والسنة وإجماع السلف - الذي لا يعلم فيه نزاع - أن الله لَمَّا خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وكان عرشه على الماء قبل ذلك، فكان العرش موجودًا قبل ذلك، وكان الماء موجودًا قبل ذلك. وقد ثبت في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الله قدر مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، وكان عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ"، وقد أخبر سبحانه أنه {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} [فصلت: 11]. وثبت عن غير واحد من الصحابة والتابعين وغيرهم من علماء المسلمين أنه خلق السماء من بخار الماء، ونحوُ ذلك من النقول التي يُصَدِّقُها ما يُخبِرُ به أهلُ الكتاب عن التوراة، وما عندَهم من العلم الموروث عن الأنبياء، وشهادةُ أهلِ الكتاب الموافقةِ لما في القرآن أو السنة مقبولة، كما في قوله تعالى: {قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [الرعد: 43]، ونظائر ذلك في القرآن".
20-05-2007, 02:36
# 1
مراقب البوابة الأدبية
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: في قلب الوطن
المشاركات: 1, 972
معدل تقييم المستوى: 56
الأمير خالد الفيصل: الترجمة
الأمير خالد الفيصل: الترجمة تحظى بالنصيب المكافئ لترويج ثقافة السلام وحوارِ الحضارات
عمان: محمد الدعمة
اكد الأمير خالد الفيصل رئيس مؤسسة الفكر العربياهمية الترجمة، وحاجة الامة العربية إليها في عصرنا الحاضر، خاصة ان الكونالذي نعيش فيه تقارب كثيرا وتشابك بتطور وسائل الاتصال والمواصلات، وليسبمقدور أحد ولا من صالحه أن يتقوقع داخل جلده. ودعا، في كلمة افتتح بهااعمال الملتقى الدولي الثاني للترجمة، الذي يعقد بعمان برعاية العاهلالاردني، الى التواصلَ مع دورة الحياة في العالم، والاستفادة من التقنياتالمتطورة، مشيرا الى ان ذلك، لا يتحقق للإنسانية بشكل مؤثر إلا في مناخالسلام العالمي الذي يمكِّن الثقافات المختلفة من أن تتحاور وتتواصلَلتبادل الخبرات بين البشر وتعميمِ فائدتها. وقال الامير خالد الفيصل:لقد سئمت شعوب الأرض الحروبَ وويلاتها، وحين ترهقه الحروب ويدرك العالمأنه لا طائل من ورائها سوى الدمار، يوما ما سوف يسكت صوت المدافع ويجنحالعالم إلى خيار السلام».
صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل
وشهد الحفل إقامة عدة أشواط كبرى، تمثلت...
أمير مكة يستقبل المعزّين في وفاة الأميرة نورة الفيصل (صور)
15 مارس 2022
12, 936
استقبل أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، في منزله بجدة مساء اليوم (الثلاثاء)، عددًا من المعزّين في وفاة الأميرة نورة الفيصل بن عبدالعزيز. وتلقى أمير المنطقة العزاء من أصحاب...
الأمير خالد الفيصل يرأس اجتماعاً لتحويل مكة إلى منطقة ذكية (صور)
12 مارس 2022
10, 356
رأس أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، في مقر الإمارة بجدة، اجتماعًا بحضور وزير الاتصالات وتقنية المعلومات المهندس عبد الله السواحة، لمناقشة خطط وآليات تحويل منطقة مكة إلى منطقة...
أمير منطقة مكة يشهد توقيع مذكرة تعاون بين "الأهلي" وجمعية البيئة
10 مارس 2022
7, 119
شهد أمير منطقة مكة، خالد الفيصل، اليوم (الخميس)، مراسم توقيع مذكرة تعاون بين النادي الأهلي وجمعية البيئة السعودية.
الأمير سعود بن خالد الفيصل
ناقش أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل ونائب الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير نواف بن فيصل بن فهد خلال استقباله له بمكتبه في جدة أمس، تنمية النشاط الرياضي والشبابي بمنطقة مكة المكرمة الذي سبق الاتفاق بشأنه بين الأمير خالد الفيصل والرئيس العام لرعاية الشباب الأمير سلطان بن فهد على عمل دراسة شاملة في هذا المجال. ووفقا لاقتراح أمير منطقة مكة المكرمة تم تشكيل ورشة عمل من جانب إمارة المنطقة والرئاسة العامة لرعاية الشباب، وعقدت اللجنة اجتماعا لها بحضور أمير مكة المكرمة والرئيس العام لرعاية الشباب وتوصلت إلى توصيات أولية تمت مناقشتها أثناء الاجتماع. وتهدف اللجنة لأن يكون هناك اهتمام بالنشاط الرياضي في المدارس والجامعات والجهات ذات العلاقة سواء كانت حكومية أو أهلية، ولذا تقرر تشكيل لجنة لتنمية النشاط الشبابي والرياضي بمنطقة مكة المكرمة برئاسة الأمير خالد الفيصل وعضوية الأمير نواف بن فيصل ومديري الجامعات ومديري التعليم بالمنطقة والقطاعات ذات العلاقة لوضع الخطوات التنفيذية لهذا المشروع المهم. من جهة أخرى، اطلع الأمير خالد الفيصل من الأمير نواف بن فيصل على ما تضمنه الأمر السامي الكريم الذي يعد امتدادا للأمر السابق القاضي بإنشاء مدينة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الرياضية بمحافظة جدة، بحيث تشتمل على ملعب رياضي يتسع لـ 100 ألف متفرج وصالات رياضية ومستشفى للطب الرياضي وأكاديمية رياضية ومعسكر دائم للمنتخبات ومرافق أخرى وكل ما يتطلبه هذا المشروع المهم، الذي نص الأمر السامي الكريم على إنفاذه عاجلا.
الامير خالد الفيصل بالعرضه
اما الدكتور بيتر كراوتسشكيفقد تحدث في ورقته عن «الاتحاد الدولي للمترجمين كممثل أممي للمترجمينالتحرريين والفوريين»، وأشار في بداية كلمته إلى أن الملتقى الدولي الثانيللترجمة الذي ترعاه مؤسسة الفكر العربي، ترافق انعقاده مع جهود الاتحادالدولي للمترجمين، الهادفة إلى تعزيز وضع الاتحاد عالمياً، من خلال دعممكانة ونوعية الترجمة الفورية والتحريرية. وأوضح أن الاتحاد الدوليلجمعيات المترجمين يقوم بمهامه من خلال 15 لجنة ومركزاً أقليمياً. موزعينفي أوروبا وآسيا وشمال أميركا، وحديثاً في أميركا اللاتينية. وشددفي ختام كلمته على أهمية المؤتمر العالمي الثامن عشر للاتحاد الدوليلجمعيات المترجمين، الذي سوف يعقد في شانغهاي ـ الصين في يوليو (تموز) 2008، الذي ينظمه الاتحاد الصيني للمترجمين، معتبراً أن هذا المؤتمر سوفيشكل مرآة نموذجية للترجمة التحريرية والفورية. وعالج الدكتور جونز كيرنزفي ورقته قضية «التدريب على الترجمة في البيئة الجامعية ما بين المهنيةوالأكاديمية»، وخلص إلى أن المسار الرئيسي للبحث المستقبلي في دراساتالترجمة سوف يهتم بتحدد طبيعة ما نعتبره الترجمة النهائية، وهذا الأمر سوفيتطلب مقاربة أوسع للبحث في عملية التدريب على الترجمة، الأمر الذي يقتضيتجديد مناهج الترجمة في عالم يزداد الطلب فيه على المترجمين والمفكرينوالمهنيين في اللغات.
الامير خالد الفيصل برنامج في الصوره
وفي نهاية اللقاء قدم الأمير نواف بن فيصل شكره وتقديره لأمير منطقة مكة المكرمة، على ما يلقاه قطاع الشباب والرياضة بالمنطقة من اهتمام وعناية. حضر اللقاء المستشار الخاص للرئيس العام لرعاية الشباب الدكتور صالح بن ناصر.
الامير خالد الفيصل ال سعود
وللاسف الثقافة لدينا تحد من احترامنا للنظام نحن مجتمع تربى وترعرع على ثقافة تحث على الصفح والمجاملة وهذا ادى الى عطل اجتماعي في ازمان كثيرة لاننا لم نعد كمجتمع على فرض واحترام النظام. • ماريا مهدلي سمو الامير كثير من الدول بحوزتها آليات لحضانة مشروعات الشباب الاستثمارية وزيادة فرص نجاحها ويلاحظ ضعفها لدينا سو من القطاع العام والخاص فلماذا ؟ ¿ الامير: بالمصادفة كنت قبل يومين اقرأ كتاب للدكتور عبدالعزيز الخضيري عن الحاضنات وجدت ان في الكتاب ان هناك قرارا من مجلس الوزراء صدر في 1422هـ عن المدن الصناعية و مناطق التقنية واخرجت لها نظام بالنسبة لمنطقة مكة المكرمة تحدث قبل عدة اشهر مع مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية في مدينة الرياض وجدت ان مِعِهُم مشروعات لحاضنات ومشاريع لتشجيع التقنية "وديان التقنية ".
ويدفع الفيصل لتحقيق التميز والنجاح مجلس أمنائها الذي يمثله مؤسسون محليون وعالميون ملتزمون تماماً برسالة الجامعة. كليات الجامعة
وبدأت جامعة الفيصل مسيرتها بخمسة كليات هي الأعمال والهندسة والطب والصيدلة والعلوم، تقدم برامج تعليمية عالمية المستوى والجودة على مستوى البكالوريوس والدراسات العليا لصفوةٍ من الطلاب المتفوقين من الجنسين، كما تعطي الجامعة الفرصة للسعوديين وغير السعوديين للإلتحاق بها. رؤية الجامعة
جامعة بحثية غير ربحية تطمح إلى التميز عالمياً والريادة في الابتكار وتطبيقات المعرفة. يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر "تويتر" " سيدتي "