1) ماهي اقسام التوحيد 2) أنواع العبودية هما 3) عددي أصناف الموحدين في دخول الجنه 4) عطيني دليل يدل على أنه التوحيد أعظم حقوق الله على العباده 5) عددي فضائل التوحيد 6) معنى (يلبسوا). هل هي بشرك او ذنوب أو يخلطو ا 7) ماهي فضل تحقيق التوحيد 8) اذكري أثنين من مراتب تحقيق التوحيد 9) ما الصفات التي لا بد من تحقيقها لنيل فضل التوحيد 10) صح ام خطأ. الشرك الأصغر يخرج من صاحبه النار 11) ما الفائدة من معرفة ما يضاد التوحيد 12) ما حكم الدعوه الى التوحيد 13) ماهي الشروط الدعوه الى التوحيد 14) اذكري ثلاثة من فضل الدعوه الى التوحيد 15) معنى الشهاده 16) عرفي الشرك 17) ماهي أنواع الشرك 18) عطيني مثال على الشرك الأكبر 19) ما هو حكم شرك في الربوبيه 20) ما الفرق بين الشرك في الربوبيه والشرك في الألوهية
لوحة الصدارة
افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ما حكم الدعوة الى التوحيد مع الدليل | رواتب السعودية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
- حكم إجابة الدعوة - موضوع
- ما حكم الدعوة الى التوحيد مع الدليل | رواتب السعودية
- الرد على صبحكم الله بالخير
- صبحكم الله بالخير مأجورين يا حسين
- صبحكم الله بالخير والبركات
حكم إجابة الدعوة - موضوع
سؤال: ما حكم إخراج زكاة الفطر قبل وقت الوجوب بمدة؟ الجواب: اتفق الفقهاء على أن وقت وجوب زكاة الفطر هو نهاية رمضان، مع اختلاف طفيف هل يكون بغروب آخر يوم من رمضان أم طلوع الفجر من يوم العيد. لكنهم اختلفوا في إخراجها قبل وقت الوجوب على أقوال كثيرة ، فمنهم من منع التقديم ومنهم من جوز إخراجها من أول يوم من أيام رمضان، ومنهم من رأى الجواز ابتداء من النصف ومنهم من جوز ذلك قبل العيد بيومين أو ثلاث فقط. قال الإمام الشوكاني حول التعجيل قبل الفطر: " وقد جوزه الشافعي من أول رمضان وجوزه الهادي والقاسم وأبو حنيفة وأبو العباس وأبو طالب ولو إلى عامين عن البدن الموجود، وقال الكرخي وأحمد بن حنبل: لا تقدم على وقت وجوبها إلا ما يغتفر كيوم أو يومين. حكم إجابة الدعوة - موضوع. وقال مالك والناصر والحسن بن زياد: لا يجوز التعجيل مطلقا كالصلاة قبل الوقت وأجاب عنهم في البحر بأن ردها إلى الزكاة أقرب "، وإذا كان رأي المالكية المشهور عنهم ألا تخرج قبل موعدها، فإن تتبع بعض نصوص مالك، ومراعاة للمصلحة المرسلة المعتبرة في المذهب المالكي يُرجح مشروعية الإخراج قبل موعدها ولو بأيام. بَوَّبَ مالك: " بَاب وَقْتِ إِرْسَالِ زَكَاةِ الْفِطْرِ" ، ويفهم من الترجمة أن الإنسان حين يفضل إرسالها لمن يتولى توزيعها سواء الإمام أو غيره ممن له معرفة بالمحتاجين والمساكين، فإنه يمكن إرسالها قبل وقت الوجوب.
ما حكم الدعوة الى التوحيد مع الدليل | رواتب السعودية
قال الإمام ابن أبي العز رحمه الله: (اعلم أن التوحيد هو أول دعوة الرسل وأول منازل الطريق، وأول مقام يقوم فيه السالك إلى الله عز وجل... ولهذا كان الصحيح أن أول واجب يجب على المكلف شهادة أن لا إله إلا الله، لا النظر (6) ، ولا القصد إلى النظر (7) ، ولا الشك (8) ، فالتوحيد أول ما يدخل به في الإسلام، وآخر ما يخرج به من الدنيا، فهو أول واجب وآخر واجب) (9). قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله في شرح منظومته (10):
أول واجب على العبيد معرفة الرحمن بالتوحيد
إذ هو من كل الأوامر أعظم وهو نوعان أيا من يفهم
ومما يدل على أنه آخر واجب، حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لقنوا موتاكم لا إله إلا الله)) (11) وفي الصحيح من حديث عثمان رضي الله عنه: ((من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله، دخل الجنة)) (12). فتعلم فرض العين من علم التوحيد هو أول الواجبات وأولاها وأفرضها على المكلفين أجمعين. وفرض العين منه، هو: ما تصح به عقيدة المسلم في ربه، من حيث ما يجوز ويجب ويمتنع في حق الله تعالى، ذاتا وأسماء وأفعالاً وصفات، على وجه الإجمال، وهذا ما يسميه بعض العلماء بالإيمان المجمل أو الإجمالي. وهو ما يسأل عنه جميع الخلق؛ لما روي عن أنس بن مالك وابن عمر ومجاهد في قوله عز وجل: فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ [الحجر: 92] قالوا: (عن لا إله إلا الله) (13).
قال ابن عبد البر رحمه الله: (أجمع العلماء أن من العلم ما هو فرض متعين على كل امرئ في خاصته بنفسه، ومنه ما هو فرض على الكفاية، إذا قام به قائم سقط فرضه على أهل ذلك الموضع) (2). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (وطلب العلم الشرعي فرض على الكفاية إلا فيما يتعين، مثل طلب كل واحد علم ما أمره به وما نهاه عنه، فإن هذا فرض على الأعيان) (3).
10/06/2011, 10:14 PM
#1
صبحكم الله بالخير, مساكم الله بالخير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شريت امس يا اخوان ديانا36 الرصاص 5.
الرد على صبحكم الله بالخير
عبدالله الرويشد - فلونة - صبحج الله بالخير (كاملة) - YouTube
صبحكم الله بالخير مأجورين يا حسين
والله أعلم.
صبحكم الله بالخير والبركات
اول جمعه في شعبان
تذكرو أن الله جل جلاله قال لعباده لا تقنطوا وقال يعقوب لأولاده لاتيأسوا وقال يوسف لأخيه لا تبتئس وقال شعيب لموسى لا تخف
نشر الطمأنينة في النفوس في ساعات القلق منهج إلهي نبوي
انشروا الطمأنينة والثقة بالله فلابد من فرج قريب كثفوا الدعوات والإستغفار
🌺 اسعدالله صباحكم 🌺
تاريخ النشر: الإثنين 1 جمادى الأولى 1432 هـ - 4-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 153513
11430
0
266
السؤال
أنا أعيش في دولة العراق في محافظة نينوى، انتشرت عندنا الكلمة الأولى (الله بالخير) والكلمة الثانية (صبحك أو مساك الله بالخير)، إذا صعدت التاكسي يقول لك أبو التاكسي هذه الكلمات، وإذا جلست مع أصدقائك أو مع أقاربك يقولون لك هذه الكلمات، فما حكم هذه الكلمة (الله بالخير) وكلمة (صبحك أو مساك الله بالخير) من السنة؟ وأيتهما أصح في السنة؟ وأيتهما قولها بدعة؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق أن بينا أن السنة في التحية البداية بالسلام قبل الكلام، لما في الحديث: من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه. رواه الطبراني وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير، انظر الفتوى رقم: 61948. وقال بعض أهل العلم: ولا حرج في البداية بالدعاء صبحك الله بخير أو مساك.. أو بارك الله فيك.. صبحكم الله بالخير , مساكم الله بالخير. انظر الفتوى رقم: 19566..
ولذلك فالسنة البداية بالسلام، وإذا قال صبحك الله بخير... فلا حرج إن شاء الله تعالى، وأما قولهم (الله بالخير) فينبغي تجنبها لما فيها من الإيهام وعدم ورودها عن السلف.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
7 likes
(تغريدات لكِ (تويتس - تويت - تويتر - twitter) - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
16-10-2016, 09:22 AM
#1
اللّهم صَـبـِحْ أَحـِبـتِـيْ صباحاً"
* تـَنـّفَـرِج فـِيـه. هُـمـُومَـهـُمْ.