رواه الترمذي في (النكاح)، باب (ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه)، برقم: 1084. استفتاء شخصي، أجاب عنه سماحته في 5/12/1418هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 20/ 423). فتاوى ذات صلة
- من جاءكم ترضون دينه وخلقه
- من ترضون دينه وخلقه صحة الحديث
- اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
- شهادة الأقارب في المحاكم السعودية | المحامي عماش الرشود للمحاماة والإستشارات القانونية
- كيفية الطعن في شهادة الشهود – سكوب الاخباري
- عبر بثٍ مباشر.. نقيب المحامين يتناول التحريات وشروط الشهادة.. ويوصي بحب المحاماة لعظمة رسالتها
- الشهادة السماعية في الدعوى الجزائية - حُماة الحق
من جاءكم ترضون دينه وخلقه
2007-12-16, 09:45 AM #1
'الصداقة والأصدقاء' 3... 'من ترضون دينه وخلقه'...
بقلم إبراهيم العسعس
ما الذي يُحدِّد المسافة بين اثنين؟
لحسن حظنا الجواب موجود عند المعلم صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه". فزوجوه؟! ما لنا وللزواج أيها الشيخ؟! ألستَ تحدثنا عن الصداقة والأصدقاء؟! على رسلكم، فالأمر بسيط، فقط ضعوا: "فصاحبوه"، بدلاً من "فزوجوه". فالزواج صحبة، ولذلك فإنهما يتقاطعان في كثير من الصفات. ولكن المشكلة ليست هنا، فهذه سهلة كما ترون. المشكلة أيها السادة في: دينه وخلقه! ما هو مفهوم الدين والخلق، الذين عليك أن ترضى بهما لإنشاء الصداقة؟! وهنا وقفتنا في هذه الحلقة..
كي نفهم المسألة جيداً، نعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونسأل: هل يقصد أن يقول لنا عليه الصلاة والسلام: لا تصاحب تارك الصلاة! وإياك وذا الخلق السيئ! إن كنتم تظنون هذا، فكأنكم تقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بتحصيل الحاصل، والمفروغ منه! من جاءكم ترضون دينه وخلقه. ويا لها من وصية حينئذ!! وعلى كل حال إن ظننتم هذا، فأنا أعذركم، فأغلب من علق على حديث: من ترضون دينه وخلقه، فسر الدين بأنه أن يحافظ على الصلاة مثلاً، وفسر الخلق بأن لا يكون سيء الأخلاق!
من ترضون دينه وخلقه صحة الحديث
وإليكم نموذجاً مما أشرت إليه: فهذه فتاة من أسرة طيبة معروفة بأخلاقها، ووالدها كذلك، تقدم لخطبتها شاب مستقيم صالح، ولكن الأمور في هذه الأسرة ليست بيد الوالد، ولا بيد الفتاة، ولا بيد إخوتها؛ بل الأمر فيها إلى الوالدة. وبعد أن تم العقد، وتكلف الشاب بتأثيث بيته الذي تفرض نوعيةَ الأثاث أمُّ البنت، وتتدخل في كل صغيرة وكبيرة، وحان موعد الزفاف في قصرٍ ضخم، وكانت أم البنت قد دعت مغنيةً لإحياء الحفل(بل لإماتته)، عندها صعق الشاب بهذه التكاليف الباهضة التي لا يستطيع القيام بحملها، والأم مصرة على قرارها، والأب ضعيف الشخصية لم يستطع أن يغيّر في الأمر شيئاً!. وحاول الزوج معهم مع توسط أهل الخير، لكن المحاولات كلِّها باءت بالفشل، فما وجد الزوج حلاً سوى الانفصال عن تلك الفتاة!. من ترضون دينه وخلقه صحة الحديث. ثم تقدم إلى أسرة أخرى، واستخار الله تعالى، وحين علموا أنه شاب صالح سرعان ما زوجوه، ورزق بذرية، أما الفتاة الأولى فظلت في بيت أبيها عانساً، ووصل سنها إلى الرابعة والثلاثين لا يقربها الخطاب لكبر سنها أولاً، ولطلاقها ثانياً. اللهم...
الخطبة الثانية:
الحمدلله الذي خلق الإنسان من طين، ثم سواه ونفخ فيه من روحه، فأكرمه، وأعلا قدره، وفضله على كثير ممن خلق تفضيلاً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
فلا يأتين رجل لخطبة امرأة وليس معه إلا دينه وخلقه، فيحتج على أولياء المرأة بهذا الحديث إذا هم رفضوه لعدم توفر مؤن الزواج لديه، أو لعدم قدرته على تدبير شئون بيته والقيام بحق زوجته عليه؛ فإن هذا الحديث عام مخصوص بما قد ذكرناه. والعام يخصص بأدنى قرينة، والقرينة هنا واضحة في أن للزواج شروطاً لابد من توفرها فيه وإلا لم يجب إلى طلبه؛ فالإسلام له منهج يتسم بالواقع ويعتمد على الحقائق لا على الخيال، ويبنى أحكامه على ما هو حاضر ظاهر، فلا يقول قائل: زوجوا فلاناً من فلانة. وهو فقير لا يملك قوت نفسه، بحجة أن الله سيغنيه من فضله، بل الصواب أن يقال: إن أغناه الله من فضله فزوجوه، فالخلق والدين شرط أساسي في الزواج لكن له توابع لابد من مراعاتها كما أشرنا، فلا يغب عن ذهنك ذلك أيها القاريء الكريم. وقد اعتبر الفقهاء في الزواج الكفاءة، بمعنى أن يكون الرجل كفئاً للمرأة في الدين والخلق، لا خلاف بينهم في ذلك واختلفوا فيما سواه. إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه - إسلام ويب - مركز الفتوى. فذهب المالكية إلى أن الكفاءة معتبرة شرعاً في الخلق والدين والاستقامة على أمر الله عز وجل بغض النظر عن الحسب والمال وغير ذلك من الأمور. فيجوز للمرأة أن تتزوج من رجل أقل منها حسباً ونسباً ومالاً مادام على خلق فاضل، واستقامة ظاهرة، وصلاح ملموس.
وإنها لتتركه حين يستجيب لها طيعًا في يد القدر، يعمل ويرجو ويطمع ويخاف، ولكن يرد الأمر كله لليد الحكيمة والعلم الشامل، وهو راضٍ قرير، إنه الدُّخول في السلم من بابه الواسع، فما تستشعر النفس حقيقة السلام إلا حين تستيقن أن الخيرة فيما اختاره الله، وأن الخير في طاعة الله دون محاولة منها أن تجرب ربها، وأن تطلب منه البرهان، إن الإذعان الواثق والرجاء الهادئ والسعي المطمئن - هي أبواب السلم الذي يدعو الله عباده الذين آمنوا ليدخلوا فيه كافة؛ قاله حكيم الإسلام سيد قطب في ظلال القرآن (1/ 13) (1/ 223-224). هذا، وأسأل الله أن يقدِّر لك الخير حيث كان
Powered by vBulletin® Version 3. شرح حديث (إذا جاءكم من ترضَوْن دينه) - موضوع. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
تناول نقيب المحامين الأستاذ رجائي عطية، خلال حديثه اليومي، التحريات وشروط الشهادة وغيرها من الأمور المتصلة بهما، مبينًا أوجه الترابط مع قصة النبي سليمان -عليه السلام- والهدهد الواردة في سورة النمل بالقرآن الكريم، وذلك عبر بثٍ مباشر من مكتبه بالنقابة العامة، اليوم الإثنين. واستهل نقيب المحامين كلمته قائلًا: «حديثي اليوم هو تلبية لرغبة وطلب زميلي وصديقي العزيز الأستاذ عبد الحفيظ الروبي المحامي الكبير وعضو مجلس النقابة العامة للمحامين، فطلب إليَ أن أتحدث اليوم عن قصة الهدهد مع سيدنا سليمان، وعما يمكن أن يكون في هذه القصة من ارتباط بالتحريات، وسوف أتحدث إليكم عن قصة الهدهد بدء من الآية 15 حتى نهاية الآية 28 من سورة النمل، كما سأتحدث أيضًا عن التحريات في إطار ما اعتدنا كرجال قانون أن نتحدث به وأن نتعامل معه». شروط الشهاده في المحكمه امام القاضي. وأكد نقيب المحامين، أن ما يطرحه في القانون والفكر والدين والآدب جزءًا من عمله، مضيفًا: «هذا لا يعطلني عن أعمال النقابة الأخرى وطلبات المحامين ووجباتي تجاه النقابة، فأنا أطرح ما في ذهني ولا يستغرق مني كثيرًا لتحضيره، ولكن ما أفكر فيه هو اختيار الموضوع». وذكر نقيب المحامين: أن الصبر صفة الصالحين لذا يتوقف كثيرا عند شميلة الصبر، وخبرة حياته الطويلة جعلته يخلص إلى مبدئين هما الصبر على التعلم والصبر على العمل، متابعًا: «فإذا صبرت على التعلم سوف تزداد غلتك من المعارف والثقافات والعلوم والخبرات كل يوم، وإذا صبرت على العمل فسوف تؤدي عملك كما ينبغي أن يؤدى، وإذا جمعتم بينهما سوف تحققون في حياتكم شيئًا، لأنهما سوف يقودكما إلى الكفاءة والمقدرة وهما عصب المحاماة»، متحدثًا عن بعض مواضع الصبر في القرآن والإنجيل.
شهادة الأقارب في المحاكم السعودية | المحامي عماش الرشود للمحاماة والإستشارات القانونية
يختلف الشهود عن الخبراء في أن الشهود الخبراء هم شهود شرعيون لديهم فهم حقيقي للإجراءات القانونية والمخاطر الكامنة في الشهادة الكاذبة أو المضللة عند الإدلاء بإفادات واقعية ، والذين يدركون أيضًا أنهم ليسوا في الواقع شهودًا على جريمة مزعومة. أو جريمة أخرى. شهادة الأقارب في المحاكم السعودية | المحامي عماش الرشود للمحاماة والإستشارات القانونية. بأي شكل أو شكل أو شكل. الأدلة أو الحقائق ذات الصلة بالقضية ، يجب ألا يصدروا أي حكم أو ادعاء أو اتهام فيما يتعلق بأي جانب من جوانب القضية خارج مجال خبرتهم المحدودة ، ولا يجب عليهم المطالبة بأي حقيقة لا يمكن إثباتها علميًا بشكل فوري وموثوق. متى تقع شهادة الشهود في القانون السعودي؟ كيف تتحدى شهادة الشاهد يمكن الطعن في الشهادة بإثبات نقيضها أمام القاضي الموضوع ، أو إثبات شهادة الزور أمام المحكمة المختصة ، والتحقيق مع الشاهد نفسه واستجوابه. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن محاكمة الشاهد في القضايا الجنائية بتهمة الحنث باليمين لجريمة الحنث باليمين ، ويمكن أن يأتي معاقبة الشاهد في بعض الحالات. للعمل الجبري المؤقت ، وبالتالي فإن الأمر متروك للقاضي ليقرر من يعتقد أنه أكثر صدقًا ، والشهادة هي نوع من الأدلة ، وغالبًا ما يكون الدليل الوحيد الذي يمتلكه القاضي عند الفصل في القضية ، وقد يكون تحت القسم في المحكمة والإدلاء بشهادته من قبل القاضي.
كيفية الطعن في شهادة الشهود – سكوب الاخباري
الشروط الواجب توافرها في الشهادة
حتى تُقبل الشهادة كدليل إثبات، ينبغي توافر العديد من الشروط، ومنها:
يجب أن تنصب الشهادة على واقعة جائزة قانونًا، غير مُخلة بالنظام العام والآداب العام، وعليه إذا كانت الشهادة مُنصبة على واقعة غير أخلاقية فلا يُعتد بها؛ على سبيل المثال الشهادة على دين قمار. كيفية الطعن في شهادة الشهود – سكوب الاخباري. أن تكون الواقعة المراد إثباتها يجوز إثباتها بالشهادة، حيث نصت العديد من قوانين الإثبات بمُختلف الدول أن الشهادة لا تقبل في الالتزامات التعاقدية التي تزيد قيمتها عن 100 دينار، وما دون ذلك يجوز إثباته بالشهادة. أن تكون الشهادة مُتعلقة بواقعة مُنتجة في الدعوى، إذ لا يجوز أن تنصب الشهادة على واقعة لا تؤثر بالدعوى، ولا يستطيع القاضي أن يستخلص دليله منها للفصل في الدعوى المنظورة أمامه. شاهد أيضًا: الفرق بين الميثاق والقانون
الشروط الواجب توافرها في الشاهد
يجب أن تتوافر العديد من الشروط في الشاهد حتى تُقبل شهادته لدى القضاء، ومن هذه الشروط:
يجب أن يكون الشاهد بالغًا عاقلًا يفهم معنى اليمين، إذ لا يجوز قبول شهادة كل من المجنون، أو الصبي الذي لا يُدرك معنى اليمين، ويجوز للقاضي أن يأخذ بشهادة هذا الأخير على سبيل الاستئناس، بشرط أن لا يبني حكمه في الدعوى عليها.
عبر بثٍ مباشر.. نقيب المحامين يتناول التحريات وشروط الشهادة.. ويوصي بحب المحاماة لعظمة رسالتها
العدالة: والعدالة هي صفة لا بدّ من توافرها بعد توافر الإسلام، فيغلب خير الشّاهد شرّه، ولم تجر عليه العادة أن يكذب، فلا تقبل شهادة الكذّاب والخائن والفاسق وسيء الخلق. البلوغ والعقل: فالعقل والبلوغ أحد أهم شروط قبول الشهادة، فلا تقبل شهادة الطفل الصغير، ولا تُقبل شهادة المجنون أو المعتوه، فشهادة من مثلهم لا تكون باليقين الذي يمكن للحاكم أن يحكم عليه. الشهادة السماعية في الدعوى الجزائية - حُماة الحق. القدرة على الكلام: فإنّ الأخرس الذي لا يستطيع الكلام فلا تُقبل شهادته، إلا إذا كان يستطيع الكتابة بطلاقة ويكتب بخطّ يده. الحفظ والضبط: فكلّ شخصٍ عُرف بنسيانه وسوء حفظه وكثرة سهوه وغلطه لا تُقبل شهادته لأنّ في كلامه اهتزازٌ في الثّقة ولا يمكن التّعويل عليه. نفي التّهمة: فكيف للمتّهم بولاية وقرابة أن تُقبل شهادته على نفسه أو على قريبه، أو أن تُقبل شهادة ولي وحبيب وزوج، فهذا لا يجوز لما فيه من المحبة والود وغير ذلك. من الذي لا تقبل شهادته
إنّ سبب عدم قبول شهادة مربي الحمام ليست مهنة تربية الحمام بحدّ ذاتها، وكذلك الذين لا تقبل شهادتهم، فلا تُعدّ مهنةٌ أو غيرها مانعة لقبول الشّهادة، حيث أنّ قبول الشّهادة يُشترط بها عدّة شروط لقبولها وهي الإسلام والعقل والبلوغ والحرية واليقظة والعالة وعدم التهمة وغير ذلك، فمتى ما لم يستوفي الرّجل تلك الشّروط يقدح في شهادته: وممّن لا تقبل شهادتهم: [7]
الغافل والتغفل يُقدح في شهادة الرجل.
الشهادة السماعية في الدعوى الجزائية - حُماة الحق
شهادته التي قد تؤدي إلى فقدان الحقوق لأصحابها. حدده التشريع الاتحادي في المسموح به. الإثبات بالشهادة ،وفي بعض الأحيان يكون من الضروري اتباع إجراءات معينة عند طلب تحقيق بشهادة الشهود. هناك شروط يجب أن يستوفيها الشاهد والشهادة في القوانين الفيدرالية. ما الذي يجب أن يحدث لتشكيل شهادة قانونية صحيحة؟
يقصر المشرع الاتحادي الأدلة على شهادة الشهود في بعض الحالات. هذا دليل يجب استخدامه فقط في حالات معينة. تنص المادة 35 من قانون الإثبات على أنه (في الأمور غير التجارية ،إذا تجاوزت قيمة التصرف خمسة آلاف درهم ،أو إذا لم يتم تحديدها ،فلا دليل بدون شاهد). صحيح أن الكتاب يقول "أو العكس" لكنه لا يقول "أو لا". لا يقول "يمكنك اختيار أي منهما". لا تقول إنه يجب عليك فعل كلا الأمرين ،أو لا يمكنك فعل أي منهما. يمكنك اختيار النشاط الذي تريد القيام به. نص المادة 36
كما نصت المادة 36 من ذات القانون على أنه "لا يجوز الإثبات بشهادة الشهود ولو كانت قيمتها لا تزيد على خمسة آلاف درهم في الأحوال الآتية: 1. فيما يخالف أو يفوق ما ورد في الدليل الكتابي. 2- إذا طلب أحد الخصوم في الدعوى مبلغاً تزيد قيمته على ما هو مكتوب. حق لا ينشأ الا بالكتابة.
منذ سنة 2005 أطلقت مؤسسة الشروق للإعلام والنشر واحدا من أوائل المواقع الإخبارية في الجزائر والعالم العربي، من أجل توفير تغطية آنية ومستمرة للأحداث على مدار الساعة بالعربية والانجليزية والفرنسية.
2- الشهادة من أهم الأسباب لإعادة الحقوق إلى أصحابها وصيانة الأعراض أيضا ً. 3- الشهادة تعمل على نصرة الحق ورفع رايته. 4- الشهادة مكانتها سامية في الشريعة الاسلامية لأنها ترفع الظلم عن المظلوم، وتنصره على ظالمه. حالات سقوط الشهادة في القانون السعودي:-
هناك العديد من الحالات التي تسقط بها الشهادة، ولا يؤخذ بها كوسيلة اثبات، ومن هذه الحالات:
1- اذا كان الشاهد صغير لا يفهم معنى اليمين: أي أنه لم يبلغ السن القانوني المحدد لأداء الشهادة. 2- اذا كان الشاهد معتوه أو مجنون: فحال المجنون والمعتوه كحال الصغير الذي لا يفهم معنى اليمين. 3- اذا كانت الشهادة تجر مغنما ًلأحد الشهود أو تدفع مضرة عنه: أي يحقق مصلحة معينة من وراء هذه الشهادة. 4- اذا كان الشاهد زوج الخصم المراد الشهادة لمصلحته: لأنه يمكن لزوج الخصم أن يميل عن الحق ويغلبه الهوى وتغلب عليه عواطفه. 5- اذا كانت الشهادة من أحد أقارب الخصم في السعودية: فالحكمة هنا هي عدم القدرة على الادلاء بالشهادة على وجه الحق والميل إلى قول الزور. إليك أفضل محامي في حائل في حال أردت الحصول على معلومات واستشارات قانونية فيما يتعلق بشهادة الأقارب في القانون السعودي وغيرها.