Saudi Arabia /
Asir /
Abha /
شعف ال ويمن
World
/ Saudi Arabia
/ Asir
/ Abha, 9 کلم من المركز (أبها, ابها)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
المدن القريبة:
الإحداثيات: 18°9'24"N 42°26'4"E
التعليقات
أبهاوي شرقاوي (زائر)
وان دخل فيه محد درى
سنة مضت:15سنوات مضت:
|
reply
hide comment
الويمني (زائر)
هلا هلا
Add comment for this object
تعليقك:
السودة- شعف ال ويمن
سواليف – تتربع قرية سعودية على أكتاف وبطون الجبال، مظهرة طبيعة فاتنة وخلابة، حين محاذاتها لقمتي جبل "تهلل" و"السودة" على ارتفاع 3500 متر، لتشكل منظراً ساحراً على منحدرات تهامة وغابات شجر العرعر. اكتشف أشهر فيديوهات صبا ير يازمن | TikTok. قرى "شعف آل ويمن" التي تبعد ما يقارب 12 كلم غرب مدينة أبها في عسير جنوب غرب السعودية، ازداد جمالها حين تزينت أمس بالثلوج التي نثرت بياضها على الساحات، ليقوم المصور الضوئي فايع الألمعي بتوثيق تلك المناظر، مجسدا روعة إطلالات القرى عبر مدرجاتها الزراعية التي يزرع فيها البر والعدس والذرة وبعض أشجار الفاكهة، لتزيد من مقومات الجذب السياحي بطبيعتها، لاسيما أنها أيضا تمتد على متنزه السحاب والشث. وقال الألمعي: "أقوم بتوثيق جماليات الطبيعة منذ 20 عاما، وشاركت في العديد من المعارض في رجال ألمع وآخر في المفتاحة، حيث كانت بداية عشق للتصوير في تغطية الأحداث والتصوير لمنتدى شبكة رجال ألمع، ثم أصبحت أطارد جمال الطبيعة لتوثيقها". وقال: "عسير تتميز بطبيعة جميلة، فيجد المصور فيها ضالته المنشودة، في حين أن شعف آل ويمن تشكل مخزوناً استراتيجياً لكل أطياف الجمال، حيث الطبيعة الساحرة تجذب الانتباه بمسطحاتها الخضراء ومدرجاتها الزراعية وغاباتها الكثيفة، مما يؤكد مستقبلها السياحي".
صبيان فارس الأشاوس عبر التاريخ (( بني مغيد - علكم - ربيعة و رفيدة - بني مالك )) واوحدة في تهامة (( رجال ألمع ))
أبها ( أجمل مطل) شعف آل ويمن _طريق بني مازن - YouTube
اكتشف أشهر فيديوهات صبا ير يازمن | Tiktok
قالت صحيفة محلية أن الفتاة العسيرية «عطرة» والتي اشتهرت بلقب «عسولة» أنها تقود السيارة منذ 6 سنوات سرا لمراجعة المستشفى بوالدها المريض، وتسلك كل يوم عقبة المحرث الوعرة، والتي تربط بين شعف آل ويمن ومربة وتهامة الغيناء، ويزيد طولها عن 7 كلم من أجل إيصال والدها إلى مزارعه لمتابعة أعماله هناك، وكذلك إحضار كل ما يطلبه أهلها من السوبر ماركت. وكشفت عسولة (18 عاما) عن اسمها الحقيقي وقالت: «بعد صدور أمر الملك سلمان -حفظه الله- بالسماح للمرأة بقيادة السيارة، فإنني وبكل فخر واعتزاز أكشف اسمي الحقيقي لأول مرة، فأنا عطرة بنت عبدالله عسيري، من وطن آل سكران في شعف آل ويمن عسير، أقود السيارة نظرا لحاجة أسرتي لذلك»، مشيرة إلى أنها اشتهرت عبر سناب بلقب «عسولة» بسبب مناداة أهلها في البيت لها بذلك اللقب.
فيديو .. طلاب مدرسة شعف آل ويمن يستقبلون نائب أمير عسير تحت زخات المطر | صحيفة المواطن الإلكترونية
السياحة: وقعنا اتفاقيات ٦٠ قرية.. والقادم أفضل
من جهته، بين مدير عام فرع الهيئة العامة للسياحة بعسير المهندس محمد العمرة أن هناك توجهات لدى الهيئة لدعم الاسثمارات السياحية في القرى، مؤكدا أن قرى عسير تعتبر من أهم عوامل الجذب السياحي لإطلالتها المميزة على مواقع وغابات جمالية التي تجذب السياح االذين ينشدون طبيعتها البكر وجوها الجميل. وزاد "الهيئة وقعت العديد من الاتفاقيات التطويرية لأكثر من ٦٠ قرية، وستشمل المرحلة المقبلة المزيد من القرى التي ستدخل ضمن جدوله العمل لتأهيل البنية التحتيه في هذة القرى بما يتواءم مع معطيات السياحة في المنطقة".
علي آل شويل نائبآ لجماعة آل ويمن السراة
— سعيد آل هطلاء — أبها
بموافقة شيخ شمل قبائل بني مغيد وبني نمار الشيخ علي بن سعد بن مفرح تم تكليف العميد متقاعد. علي بن محمد آل شويل نائبآ لجماعة آل ويمن السراة وذلك بعد الإجتماع الذي تم مؤخراً وضم تسعة أشخاص يمثلون عموم الجماعة وفق العادات والتقاليد المتعارف عليها بين أفراد القبيلة وعضوية 6اشخاص كإستشاريين ومعاونين للنائب المرشح. يأتي هذا الترشيح بعد وفاة نائب الجماعة الأسبق الأستاذ. يحيى عيسى الويمني والذي وافاه الأجل المحتوم بعد مرض ألم به. ويعد آل شويل من الكفاءات الإدارية المميزة في عمله سابقآ إذسبق له العمل القيادي حيث كان مساعدآ لقائد معهد سلاح المدفعية بالمنطقة الجنوبية.
" الرأي " تبارك للعميد متقاعد عبي ال شويل على هذه الثقة وتتمنى له التوفيق والسداد. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
اضافة اعلان العربية - اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
ألا يفتنوا عن دينهم. أن لا يأكلوا الربا ولا يتعاملوا به. هناك مصادر تشير إلى أن المسيحية بقيت في نجران حتى القرن الميلادي التاسع (القرن الهجري الثالث)
[17]
بل إن أول إمام زيدي على اليمن (897–911) وقع وثيقة مع يهود ومسيحيين في نجران [18] ومصدر آخر يشير إلى القرن الميلادي الثالث عشر [19]
سجل نجران 897
حسب مصدر يمني عربي، فأول الأئمة الزيدين، الهادي الحق يحيى بن الحسين (897–911) عقد اتفاق مع المسيحيين واليهود في الواحة عام 897، وقت تأسيس الإمارة اليزيدية. [20]
يلمح مصدر يمني ثاني إلى مسيحيي نجران في شهر محرم 390 هـ (999-1000). كانت الواحدة لا يزال ثلث سكانها من المسيحيين وثلث من اليهود، حسب شهادة الرحالة الفارسي، ابن مجوهر. [21] آخر دليل على وجود المسيحية في شمال اليمن والتي كانت نجران تتبعها، يرجع إلى القرن الثالث عشر. اسماء قبائل نجران وأتربة مثارة في. [21]
اختفاء الطائفة المسيحية
في نهاية المطاف اختفى المسيحيون من نجران القديمة، ويقيمون الآن في الأخدود، قرية منعزلة، بينما تمثل نجران المسلمة، في المناطق المجاورة. [22]
انظر أيضاً
همدان
عبد الله بن الثامر
فيميون
الأخدود (نجران)
نجران، سوريا
المراجع
^ البداية والنهاية، الجزء الثاني, وثوب لخنيعة ذي شناتر على ملك اليمن
^ السيرة النبوية لابن هشام, ذكر سرد النسب الزكي, فيميون وابن الثامر واسم الله الأعظم
^ Simon's letter is part of Part III of The Chronicle of Zuqnin, translated by Amir Harrack (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1999), pp.
اسماء قبائل نجران تبدأ
فرد ذو نواس:إذا أنت تحملين أفكار أباك وتريدين إحراق كنيسنا؟" فأجابت: لا أنا لا أريد إحراق كنيسك لإنني مستعدة للموت من أجل المسيح كما فعل إخوتي وأنا واثقة من عدل المسيح الذي سيضع نهاية لحكمك ويزيل كنائسك من أرضنا وتعم المسيحية ويزول كبريائك بنعمة الرب إلهنا المسيح وصلوات أخوتي وأخواتي وأبائي وأمهاتي الذين أحرقتهم. شجرة أسماء قبائل العوالق وشيوخ العوالق - ما الحل. وسيفكر الناس من بعدك فيك ومن تبعك من القبائل بأنك رجل كافر وقاسي يعادي الكنيسة المقدسة وأتباعها» بعد فشل الغزو الأكسومي وفشل المسيحيين في إسقاط ذو نواس، أمد الملك البيزنطي جستين الأول ملك أكسوم كالب بقوات استطاعت إسقاط حمير عام 527 ميلادية وقتل سميفع أشوع في المعارك [15]
ظهور الإسلام [ عدل]
أتى وفد من نجران في عام الوفود إلى المدينة المنورة ،وكانوا قد أرادوا مباهلة محمد فخرج ومعه علي وفاطمة والحسن والحسين فلما رأوهم قالوا: «هذه وجوه لو أقسمت على الله أن يزيل الجبال لأزالها، ولم يباهلوه، وصالحوه» ،على ألفي حلة، ثمن كل حلة أربعون درهما: [16]
أن يضيفوا رسل رسول الله. ألا يفتنوا عن دينهم. أن لا يأكلوا الربا ولا يتعاملوا به. هناك مصادر تشير إلى أن المسيحية بقيت في نجران حتى القرن الميلادي التاسع (القرن الهجري الثالث) [17]
بل إن أول إمام زيدي على اليمن (897–911) وقع وثيقة مع يهود ومسيحيين في نجران [18] ومصدر آخر يشير إلى القرن الميلادي الثالث عشر [19]
مصادر [ عدل]
^ البداية والنهاية، الجزء الثاني, وثوب لخنيعة ذي شناتر على ملك اليمن
^ السيرة النبوية لابن هشام, ذكر سرد النسب الزكي, فيميون وابن الثامر واسم الله الأعظم
^ Simon's letter is part of Part III of The Chronicle of Zuqnin, translated by Amir Harrack (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1999), pp.
اسماء قبائل نجران وأتربة مثارة في
ويؤيد هذا الرأي تتبع المناطق التي يسكنها العوالق حالياً، وهي من مساكن مذحج والأيزون من حمير. وكانت علاقة العوالق بالسلطنة الكثيرة جيدة فقد ذكر أن السلطان الكثيري عمر بن جعفر استعان بالعوالق سنة 1125هـ لحرب يافع، وكذلك ذكر استعانة الامير عبود بن سالم الكثيري سنة 1263 هـ.
اسماء قبائل نجران بلاك
قبيلة بلي
تنتشر أفرادها في غرب وشمال المملكة العربية السعودية. كذلك يكثر انتشارها في فلسطين ومصر والأردن وسوريا وغيرها من البلاد العربية. قبيلة بنو خالد
تتميز بشهوة واسعة ويرتكز أفرادها في الجزء الشرقي من المملكة العربية السعودية. كما تنتشر أيضاً في كلاً من العراق والأردن ومصر وفلسطين وقطر والإمارات والبحرين والكويت. ص855 - كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية - باب الواو - المكتبة الشاملة. قبيلة العجمان
تنتشر تلك القبيلة في أنحاء المملكة العربية السعودية ويمتد نفوذها لتصل إلى قطر والكويت وبر فارس. قبيلة باهلة
تعد من القبائل الأكثر شهرة ومعرفة في المملكة العربية السعودية ويرتكز أفرادها في منطقتي الدوادمي والقويعية. شاهد أيضاً: عبارات قصيره عن رؤية 2030 في المملكة العربية السعودية
عادات القبائل العربية في المملكة العربية السعودية
تتميز جميع قبائل المملكة العربية السعودية بمختلف أماكن انتشارها بنفس العادات والتقاليد ومن أبرزها:
الكرم وإكرام الضيوف وتتنافس كل قبيلة في طريقة إكرامها للضيف. تقديم القهوة والتمر قبل الوجبات وهي إحدى العادات التي تشتهر بها جميع القبائل السعودية. يعتبر الصيد من الهوايات المفضلة لهم حيث يخرج أفراد القبائل في رحلات للصيد في جوف الصحراء وقد تصل تلك الرحلات إلى أيام لصيد الغزلان وبعض أنواع الطيور والأرانب البرية.
روي أن الجنود الحميريين كانوا يصبون الزيت على رؤوس النساء ويحرقوهم أحياء [12] وقد تكون المصادر السريانية بالغت في تصوير الأحداث إذ جاء في كتاب الحميريين السرياني حوار دار بين امرأة من نجران تدعى حبسة بنت حيان وذو نواس واستبق شمعون الأرشمي التفاصيل بجملة:"إخواننا وأخواتنا وأمهاتنا وأبائنا الذين إستشهدوا لأجل المسيح" [13] [14] « أنا ابنة المعلم حيان الذي باركه الرب فعمت المسيحية على هذه الأرض, أنا ابنة من حرق كنسيك اليهودي. فرد ذو نواس:إذا أنت تحملين أفكار أباك وتريدين إحراق كنيسنا؟" فأجابت: لا أنا لا أريد إحراق كنيسك لإنني مستعدة للموت من أجل المسيح كما فعل إخوتي وأنا واثقة من عدل المسيح الذي سيضع نهاية لحكمك ويزيل كنائسك من أرضنا وتعم المسيحية ويزول كبريائك بنعمة الرب إلهنا المسيح وصلوات أخوتي وأخواتي وأبائي وأمهاتي الذين أحرقتهم. وسيفكر الناس من بعدك فيك ومن تبعك من القبائل بأنك رجل كافر وقاسي يعادي الكنيسة المقدسة وأتباعها »
بعد فشل الغزو الأكسومي وفشل المسيحيين في إسقاط ذو نواس, أمد الملك البيزنطي جستين الأول ملك أكسوم كالب بقوات استطاعت إسقاط حمير عام 525 ميلادية وقتل ذو نواس في المعارك [15]
ظهور الإسلام
أتى وفد من نجران في عام الوفود إلى يثرب فعرض عليهم رسول الإسلام فقالوا:" كنا مسلمين قبلكم" وجاء الوفد للمناظرة فأراد محمد مباهلتهم وانتهى الأمر بمصالحتهم على الجزية وفق الشروط التالية [16]:
أن يضيفوا رسل رسول الله.