أعلن مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بمدينة الرياض عبر موقعه الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظيفة إدارية لحملة ( الشهادة الجامعية)، وذلك وفقاً للمسميات وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
- أخصائي شؤون الموظفين. الشروط:
1- درجة البكالوريوس أو الماجستير في تخصص (الموارد البشرية، إدارة الأعمال، إدارة المستشفيات) أو ما يعادلها. 2- لحملة الماجستير (لا يُشترط خبرة)، ولحملة البكالوريوس خبرة لا تقل عن سنتين في مجال الموارد البشرية أو التوظيف أو شؤون الموظفين أو مجال ذي صلة. الوصف الوظيفي المختصر:
- مسؤول عن إعداد المعاملات واكمال المهام، والإشراف على المجالات المخصصة لقسم شؤون الموظفين، وتقديم الدعم وكذلك تنفيذ الواجبات وفقًا للسياسات والإجراءات المعمول بها. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي (الوظائف تظهر بعد التسجيل في البوابة الإلكترونية):
اضغط هنا
مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون
يعلن مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بالرياض عن توفر (3) وظائف إدارية للرجال والنساء حملة الدبلوم فأعلى (تشمل وظيفة لا تتطلب الخبرة) على النحو التالي:
- سكرتير (Secretary)
المتطلبات: دبلوم كحد أدنى (إدارة أعمال، إدارة عامة، إدارة مستشفيات، إدارة مكاتب، سكرتارية) أو ما يعادلهم (لا يشترط الخبرة). - مساعد ترفيه (Recreation Assistant)
المتطلبات: دبلوم كحد أدنى (تربية بدنية، لياقة بدنية، رعاية أطفال، فنون وحرف، ترفيه، استجمام ومنتزهات) أو ما يعادلهم مع خبرة سنتين في مجال الترفيه أو الاستجمام. - مساعد رياضي (Sports Assistant)
المتطلبات: دبلوم كحد أدنى (تربية بدنية، إدارة رياضية، دراسات ترفيهية، استجمام ومنتزهات) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن سنتين في مجال الرياضة أو اللياقة. الشروط العامة:
- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - توفر القدرة والمهارات المطلوبة لشغل الوظائف.
مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بالرياض
الوصف الوظيفي
مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون ،
تعلن عبر بوابة التوظيف الرسمية، توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس فما فوق بمجال شؤون الموظفين - بمدينة الرياض - مع ملاحظة أن التقديم للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية:
المسمى الوظيفي:
- أخصائي شؤون الموظفين. (PERSONNEL SPECIALIST)
ملخص الدور الوظيفي:
- مسؤول عن إعداد المراسلات واكمال المهام. - الإشراف على المجالات المخصصة لقسم شؤون الموظفين. - تقديم الدعم لمدير شؤون الموظفين وتنفيذ الواجبات وفقًا للسياسات والإجراءات المعمول بها. المؤهلات والخبرات:
- درجة البكالوريوس أو الماجستير في الموارد البشرية أو إدارة الأعمال أو إدارة المستشفيات أو ما يعادلها. - درجة الماجستير في الموارد البشرية أو إدارة الأعمال أو إدارة المستشفيات أو ما يعادلها من جامعة معتمدة (أساسية). - لا يشترط الخبرة مع الماجستير، وخبرة لا تقل عن سنتين لحملة البكالوريوس في مجال الموارد البشرية أو التوظيف أو شؤون الموظفين. عن المستشفى:
مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون، هو مستشفى حكومي سعودي، يقع في مدينة الرياض. افتتح في ديسمبر من عام 1982م، ويعد من أكبر المراكز الطبية المتميزة والمتخصصة بتقديم الرعاية الصحية في طب العيون.
مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون ياض
طريقة التقديم في وظائف مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون:
من هنا
طريقة التقديم:
يبدأ التقديم من اليوم الأربعاء 1443/8/27هـ عن طريق الرابط:
18279- حدثني المثني قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 18280- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 18281- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. تفسير "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41). ---------------------- الهوامش: (5) انظر تفسير " التوكل " فيما سلف من فهارس اللغة ( وكل). (6) انظر تفسير " دابة " فيما سلف ص: 240 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (7) انظر تفسير " صراط مستقيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( سرط) ، ( قوم).
قل إنني هديني ربي الى صراط مستقيم - Youtube
تاريخ الإضافة: 22/11/2017 ميلادي - 4/3/1439 هجري
الزيارات: 48688
تفسير: (إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم)
♦ الآية: ﴿ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (56). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ﴾ أَيْ: هي في قبضته وتنالها بما شاء قدرته ﴿ إنَّ ربي على صراط مستقيم ﴾ أَيْ: إنَّ الذي بعثني الله به دينٌ مستقيمٌ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنِّي تَوَكَّلْتُ ﴾ أَيِ: اعْتَمَدْتُ، ﴿ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها ﴾، قَالَ الضَّحَّاكُ: يُحْيِيهَا وَيُمِيتُهَا. قَالَ الْفَرَّاءُ: مَالِكُهَا وَالْقَادِرُ عَلَيْهَا. قل إنني هديني ربي الى صراط مستقيم - YouTube. وَقَالَ بعض العلماء: آخذ بناصيتها لا تتوجّه إلّا حيث يلهمها. وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ: يَقْهَرُهَا، لِأَنَّ مَنْ أَخَذْتَ بِنَاصِيَتِهِ فَقَدْ قَهَرْتَهُ. وَقِيلَ: إِنَّمَا خَصَّ النَّاصِيَةَ بِالذِّكْرِ لِأَنَّ الْعَرَبَ تَسْتَعْمِلُ ذَلِكَ إِذَا وَصَفَتْ إِنْسَانًا بِالذِّلَّةِ، فَتَقُولُ: نَاصِيَةُ فُلَانٍ بِيَدِ فُلَانٍ، وَكَانُوا إِذَا أَسَرُوا إِنْسَانًا وَأَرَادُوا إِطْلَاقَهُ وَالْمَنَّ عَلَيْهِ جَزُّوا نَاصِيَتَهُ لِيَعْتَدُّوا بِذَلِكَ فَخْرًا عَلَيْهِ، فَخَاطَبَهُمُ اللَّهُ بِمَا يَعْرِفُونَ.
معنى الصراط المستقيم .. مواضع ذكر الصراط المستقيم في القرآن الكريم - موقع محتويات
فقلت: صراط علي بن أبي طالب؟! فقال: صراط علي بن أبي طالب". أي أن الإمام يؤكد أنه صراط جده علي صلوات الله عليه. (راجع شواهد التنزيل للحاكم ج1 ص78). إلا أن المخالفين يقرأون هذه الآية على المشهور بينهم قراءة خاطئة، أي هكذا: "هذا صراطٌ علَيَّ مستقيم"، بتنوين (صراط) وفتح اللام و مع أن سياق الآيات لا يشفع لهذه القراءة بل يشفع للقراءة المرويّة عن أهل البيت (صلوات الله عليهم)، ذلك لأن الآيات في مقام محاورة بين الله جل جلاله وبين إبليس (لعنه الله)، فيقول إبليس: "قال ربّ بما أغويتني لأزيّننَّ لهم في الأرض ولأُغويّنهم أجمعين. إلا عبادك منهم المخلَصين" فيردّ الله تعالى عليه بالقول: "قال هذا صراطُ علِيٍّ مستقيم. معنى الصراط المستقيم .. مواضع ذكر الصراط المستقيم في القرآن الكريم - موقع محتويات. إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبّعك من الغاوين". فالسياق يُظهر أنه سبحانه في مقام تبيان جهوية الاستقامة في قبال انحراف طريق إبليس، لا في مقام مآلية الاستقامة إليه سبحانه كما زعموا، وهذا واضح لكل من تذوّق لغة القرآن وإلا ما كان هناك تمييز في الآية السابقة والآية اللاحقة بين الفريقين (العباد المخلَصين) و(العباد الغاوين). وقد رُويت هذه القراءة عن طريقهم أيضا، في ما حكاه محمد بن مؤمن الشيرازي في تفسيره عن شعبة عن قتادة عن الحسن البصري أنه كان يقرأ الحرف "هذا صراطُ علِيٍّ مستقيم".
تفسير "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41)
قال قتادة للحسن: ما معناه؟ فقال: هذا صراط علي بن أبي طالب. (عن تفسير محمد بن مؤمن الشيرازي - وهو من علمائهم - راجع مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج2 ص302 والطرائف لابن طاووس ج1 ص96). هذه الاية لها علاقة باية اخرى ( َإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ [الزخرف: 4])هذه الاية تدل على ان الصراط المستقيم في سورة الفاتحة هو الامام علي عليه السلام وتفسيرها ورد في بعض التفاسير تدل على الامام عليه السلام منها:1ـ في تفسير علي بن إبراهيم: وقوله عزوجل: ((وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم)) يعني أمير المؤمنين صلوات الله عليه، مكتوباً في الفاتحة في قول الله عزوجل ((اهدنا الصراط المستقيم))، قال أبو عبد الله (عليه السلام): (هو أمير المؤمنين صلوات الله عليه). 2ـ في تهذيب الأحكام في الدعاء المنقول بعد صلوة يوم الغدير عن أبي عبد الله (عليه السلام): فاشهد يا الهي انه الإمام الهادي المرشد الرشيد علي أمير المؤمنين الذي ذكرته في كتابك ، فقلت: ((وانه في أم الكتاب لعلي حكيم)) لا اشركه إماما ولا أتخذ من دونه وليجة. 3ـ في كتاب معاني الاخبار عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: ((اهدنا الصراط المستقيم)) قال: هو أمير المؤمنين ومعرفته والدليل على أنه أمير المؤمنين قوله عزوجل: ((وأنه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم)) وهو أمير المؤمنين (عليه السلام) في أم الكتاب في قوله: ((إهدنا الصراط المستقيم)).
الغاية العظيمة والقيمة العليا الذي يسعى إليها السائر ونسميها (المراد). الطريق التي توصل المريد إلى المراد وهو صراط الله المستقيم.
الحرص على الصحبة الصالحة. التزام بيئة متدينة. مجالسة الأولياء والصالحين. كل هذا تجده في بيئة المدينة بيئة مركز الدعوة الإسلامية ، فاغنم تسلم. نسأل الله سبحانه أن يهدينا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين.