تنتقل إلى صفحة أخرى بها استمارة تسجيل الوصول. املأ الاستمارة بالبيانات المطلوبة وهي: نوع التعريف، ومرجع الحجز، واسم العائلة. بعد أن تملأ جميع الخانات انقر على زر أوافق وابدأ التسجيل. اضغط على المربع الخاص بالتعهد بعدم حمل مواد ممنوعة أو خطرة. استعرض البيانات وتحقق منها، ثم اضغط على تأكيد. احتفظ بصورة أو نسخة من الباركود لتقدمها في المطار وقت السفر. قص البوردنق عبر تطبيق الخطوط السعودية
طريقة قص البوردنق الخطوط السعودية أخرى تتم عن طريق تطبيق الخطوط السعودية كما سنرى تالياً:
حمل تطبيق الخطوط السعودية على جوالك الأندرويد من هنا ، ولأجهزة الآيفون من هنا. بعد الدخول للتطبيق اضغط على أيقونة بطاقات الصعود في واجهة التطبيق. أدرج رقم حجزك واسم عائلتك. انقر فوق زر أوافق وابدأ التسجيل. أكد على عدم حملك أي مادة خطرة أو ممنوعة. تأكد من البيانات التي أدخلتها، ثم اضغط على زر إنجاز إجراءات السفر. أضف بطاقة صعودك للمحفظة. خذ صورة من الباركود واحفظها لتستخدمها عند صعودك للطائرة. قص البوردنق قبل الرحلة بكم ساعة
طريقة قص البوردنق الخطوط السعودية متاحة عبر موقع الخطوط السعودية الإلكتروني أو التطبيق خلال 48 ساعة وحتى ساعة قبل موعد مغادرة الرحلات المجدول لجميع رحلات الطيران الداخلية والدولية، وأيضاً للمسافرين الذين يمتلكون تذاكر إلكترونية وحجوزات مؤكدة.
إصدار بطاقة صعود الطائرة الخطوط السعودية
أما عن إلغاء البوردنق الخطوط السعودية فيكون آخر موعد له من الموقع الرسمي قبل ساعة واحدة من موعد الإقلاع المحدد لجميع الرحلات، وكذلك آخر موعد لإغلاق التسجيل وإنهاء جميع إجراءات السفر فيكون قبل ساعة من الموعد المجدول لجميع الرحلات. ويتم غلق بوابات الصعود للطائرات قبل 20 دقيقة من موعد الإقلاع للرحلات. شاهد أيضاً: ما هي مدة استرجاع تذاكر الخطوط السعودية
شروط قص البوردنق الخطوط السعودية
بعد أن وضحنا طريقة قص البوردنق الخطوط السعودية نتعرف على أهم الشروط الواجب على كل مسافر الموافقة عليها والتعليمات التي لا بد من الالتزام بها عند قص البوردنق فيما يلي:
يجب أن تكون جميع بيانات المسافر موجودة في سجله الخاص بالحجز في وقت سابق. على صاحب بطاقة الصعود أو بطاقة البوردنق تحمل مسؤولية جميع المعلومات الموجودة في مستندات سفره. صاحب بطاقة الصعود هو الوحيد المسؤول عن سريان مفعول تأشيراته وجواز سفره. لا بد أن يمتلك العميل إحدى وسائل الدفع الإلكترونية ليستطيع دفع جميع الرسوم بعد حجز تذكرته. يجب أن يراجع المسافر في الرحلات الدولية الكاونتر الخاص بإنهاء إجراءات السفر قبل حوالي 3 ساعات من الموعد المحدد لإقلاع رحلته للتأكد من جميع المعلومات في وثائق السفر.
الخطوط السعودية بطاقة صعود الطائرة
الذين يحتاجون إلى حزام مقعد إضافي للجلوس على المقعد. الركاب المرضي
يحق "للسعودية" إعادة إجلاس الركاب الذين سبق إجلاسهم (عن طريق الشبكة) في مقاعد مخارج الطوارئ بهدف الحفاظ على أنظمة ومتطلبات السلامة. يمكن تغيير المقعد الذي تم تخصيصه عند حدوث تغيير في طراز الطائرة لأسباب تشغيلية بطائرة أخرى. وينتج عن ذلك اختلاف في أعداد وأرقام المقاعد عن الطائرة التي تم الحجز عليها. وفي هذه الحالة سوف تبذل السعودية جهدها في تخصيص المقعد نفسه أو مقعد مشابه للذي تم حجزه مسبقًا في حالة توفر ذلك. المستحقين لإصدار بطاقة الصعود عن طريق (الموقع الإلكتروني / الموقع الإلكتروني للأجهزة المحمولة / تطبيق "السعودية" / أجهزة الخدمة الذاتية)
تتوافر خدمة إصدار بطاقة الصعود عبر (الموقع الإلكتروني / الموقع الإلكتروني للأجهزة المحمولة / تطبيق "السعودية" / أجهزة الخدمة الذاتية) حاليًا:
للمسافرين على الرحلات الداخلية. المسافرون بتذاكر إلكترونية صالحة للسفر ومؤكدة الحجز. للذين لديهم مستندات صالحة للسفر. للمجموعات المكونة من 9 أشخاص ولديهم حجوزات على 4 قطاعات لكل راكب كحد أقصى. للمسافرين بأمتعة أو دون أمتعة. للذين تتوافر لديهم أجهزة حاسب آلي شخصي موصل بإنترنت وطابعة ليزر للتمكن من طباعة بطاقة الصعود.
قيود إصدار بطاقة الصعود عن طريق (الموقع الإلكتروني / الموقع الإلكتروني للأجهزة المحمولة / تطبيق "السعودية" / أجهزة الخدمة الذاتية)
خدمة إصدار بطاقة الصعود عبر (الموقع الإلكتروني / الموقع الإلكتروني للأجهزة المحمولة / تطبيق "السعودية" / أجهزة الخدمة الذاتية) غير متوافرة حاليًا لهذه الفئة من العملاء:
الذين لديهم تذاكر ورقية. المسجلون في قائمة الانتظار. للمسافرون على القطاعات الدولية. الأطفال غير مرافقين (UM). الذين بصحبتهم حيوانات أليفة (PETS). لذوي الإعاقة والذين يتطلب سفرهم ضرورة إنهاء الإجراءات عن طريق موظفي السعودية. فور الانتهاء من طباعة بطاقة الصعود إلى الطائرة عبر (الموقع الإلكتروني / الموقع الإلكتروني للأجهزة المحمولة / تطبيق "السعودية" / أجهزة الخدمة الذاتية):
يجب قراءة الملاحظات والشروط المطبوعة على بطاقة الصعود بعناية واهتمام. في الوقت الحالي يتم إلغاء المقعد بعد إصدار بطاقة الصعود من خلال موظفي إنهاء إجراءات الركاب في المطارات فقط. تغلق منصات إنهاء إجراءات السفر ومعاينة الأمتعة قبل (ساعة) من الموعد المجدول لإقلاع الرحلات الدولية، وقبل (45) دقيقة من الموعد المجدول لإقلاع الرحلات الداخلية.
وقال فضيلته: لا خير فيما يفعله الناس من الحديث والتصرفات والسلوكيات في هذه الدنيا إلا ثلاث حالات، وذكر من تلك الثلاث بذل الصدقة يقول الله تعالى: (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)، فهذه الثلاث هي خير ما يفعله المرء في دنياه وينفعه في أخراه، فالصدقة من أكبر الأعمال الخيرية يقول تعالى: (وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ). وأوضح المريخي أن الذي يتتبع القرآن والسنة يجد أن الصدقة دواء وطهرة وشهادة وبرهان وظلال، فهي طهارة للمال والأبدان تنقي المال وتطهر البدن من الأمراض والعلل وترفعهم درجات ومنازل، يقول الله تعالى: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).
الصدقة والزكاة تدفعان البلاء
قال ابن القيِّم رحمه الله: "لا يُلقِي في الكُرَبِ العِظام سِوى الشرك، ولا يُنجِّي منها إلا التوحيدُ، وقد علِمَ المُشرِكون أن التوحيدَ هو المُنجِّي من المهالِكِ؛ ففرعونُ نطقَ بكلمةِ التوحيد عند غرقه لينجُو، ولكن بعد فواتِ الحين". ومما يستدفع به البلاء التوكُّلُ على الله، وحقيقته صدق الاعتماد على الله وتفويضُ الأمر إليه؛ قال تعالى: ﴿ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ﴾ [الأنعام: 64]، ومؤمنُ آل فرعون لما لجأَ إلى الله كُفِي شرُّ قومه: ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴾ [غافر: 44، 45]. والصلاة دافعة للكروب مُزيلةٌ للهموم كاشِفةٌ للغموم، والله سبحانه أمر بالاستعانةِ بها عند حُلولِ المصائبِ، فقال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾ [البقرة: 153]، وفي الخسوف قال صلى الله عليه وسلم: "فإذا رأيتُموهما فافزَعوا للصلاة"؛ متفق عليه، وفي رواية: "فصلُّوا حتى يُفرِّج اللهُ عنكم"، و"كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا حزَبه أمرٌ صلَّى"؛ رواه البخاري؛ أي: إذا أحزَنَه أمرٌ أو أصابه بالهمِّ، لجَأ إلى الصَّلاةِ، سواءٌ كانتْ فرضًا أو نافلةً؛ لأنَّ في الصَّلاة راحةً وقُرَّةَ عينٍ له.
إنّ المتصدِّق يدفع بصدقته عن نفسه، وعمّن يتعلق به من أسرته أنواع البلاء، ويطلب لها الوقاية من الشرّ والأذى.. والصدقة كما في الحديث النبويّ الكريم تطيل العمر، لأنّ المتصدِّق يهب العون لحياة الآخرين السويّة، فيهبه الله مَدَد خير في عمره، إذ جعل عمره في عطاء الخير والإحسان. خطبة: أسباب دفع البلاء. ويتحدّث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الصدقة أنّها تزيد في الرزق والعطاء الإلهي، وذلك مصداق قوله تعالى: (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مَائَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (البقرة/ 261). والمؤمن بالله الذي يعتقد إنّ الأُمور جميعها بيد الله سبحانه، ويعرف فضل الصدقة وقدرها عند الله سبحانه وآثارها في حياته وآخرته؛ ليكثر من الصدقة، وهو مطمئن إلى وعد الله، وأنّ الله يضاعف له العطاء.. وهذا الإيمان الصادق هو الذي دفع المسلمين إلى بذل الأموال، والإكثار من الأوقاف، وجعل الصدقة جُزءاً من مشروع الإنسان الحياتي.. فالكثير من الناس قد خصص مبلغاً محدداً يومياً أو شهرياً أو سنوياً، أو حصة محددة من موارده وممتلكاته لتكون صدقة ينفقها في مجالات الخير والمعروف والإحسان؛ وبعضهم أوقف بعض ممتلكاته؛ لتنفق في سبيل الله في حياته أو أوصى بها بعد وفاته.. وربّما أوقفها البعض إن لم يكن له وارث.
خطبة: أسباب دفع البلاء
وبها يداوى المرضى وتدفع الأمراض كما في الحديث داووا مرضاكم بالصدقات، وهي ظلال يوم الدين لصاحبها يوم لا ظل إلا من جعل الله تعالى له ظلاً. ثواب عظيم من جانبه، يقول فضيلة الشيخ عبد الله النعمة، الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: للزَّكاة ثوابٌ عظيمٌ، وفضائلُ جليلةٌ؛ منها، اقترانُها بالصَّلاةِ، وهي ثالثُ أركانِ الإسلامِ، وأداؤها من علامات التقوى والصدق وبلوغ منزلة الصديقين والشهداء، وفيها دلالة الإيمان، وهذا كله صح بنصوص شرعية. وأضاف: لا شك أن في أداء الزكاة نفع يتعدى للغير، وهذا مما دعت إليه الشريعة الإسلامية بل أجره عظيم وثوابه جليل، فكيف إذا توافق أداء الزكاة مع حاجة المسلم أو وقوع غمة أو محنة بالمسلمين أو تفشى فيهم الوباء والبلاء وزادت الحاجة والطلب وعظم الكرب، فالأجر أعظم والثواب أجل وأكرم، فالصدقة والزكاة والإنفاق من أهمِّ أسباب دفع البلاء قبل وقوعه، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله معلقاً على حديث (يا معشر النساء، تصدَّقن؛ فإني أُرِيتُكنَّ أكثرَ أهل النار)، قال: من الفوائد.. (أن الصدقةَ تدفَعُ العذاب). واستدل فضيلته بقول العلامة ابن القيم: (للصدقة تأثيرٌ عجيب في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر أو ظالم بل مِن كافر، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعًا من البلاءِ، وهذا أمرٌ معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم، وأهل الأرض كلُّهم مُقِرُّون به؛ لأنهم قد جرَّبوه)، وقال رحمه الله: (في الصدقة فوائدُ ومنافع لا يحصيها إلا الله؛ فمنها أنها تقي مصارعَ السوء، وتدفع البلاء حتى إنها لتدفَعُ عن الظالم)، وجاء في الأثر: (باكروا بالصدقة، فإن البلاء لا يتخطى الصدقة) رواه البيهقي، تصدق وأدّ زكاة مالك ولو تعجلت بها كما أفتى بذلك جمع من أهل العلم والفقهاء، أنفق الآن لدفع البلاء ومداواة المرضى ومساعدة المحتاجين.
يقول تعالى: (أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) (التوبة/ 104). تحدّث القرآن الكريم عن الصدقة وعن المتصدِّقين وأعظم لهم الثناء والأجر الجميل. والقرآن في هذه الآية الكريمة يُوضِّح أنّ الله سبحانه هو الذي يأخذ الصدقة ويتقبّلها، لذا جاء في الأحاديث النبوية أنّها تقع بيد الربّ. وهذا التعبير القرآني هو تكريم للصدقة وللمتصدقين، إذ يتسلمها الله من أيديهم ليضعها في يده. ذلك لأنّها التعبير الإنساني عن حبّ الخير والتجرُّد من الأنانية، والتطوُّع بالجهد، استجابة لأمر الله تعالى. جاء في تفسير هذه الآية أنّ الصدقة تقع بيد الله سبحانه، وأنّه يُربي الصدقات وينمِّيها. والقرآن تحدّث في تنمية الصدقة، وفي محق الربا الذي يبتز الناس ويستغل حاجتهم، فيمتص دماءهم ويُدمِّر اقتصادهم. ذلك ما نقرأه في قوله تعالى: (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) (البقرة/ 276). الصدقة تحتاج إلى النية الخالصة لله تعالى؛ لتكون عملاً عبادياً يستحق صاحبه الأجر والثواب، وأن يقابل هذا العمل بالعفو والرحمة الإلهية.
الآثار العظيمة للصدقة
ومما يستدفع به البلاء الصبر، وهو واجب، بأن يحبس نفسه قلبًا ولسانًا وجوارحَ عن التسخط، قال صلى الله عليه وسلم: "عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سرَّاء شكر، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرَّاء، صبر فكان خيرًا له"؛ رواه مسلم. ومما يستدفع به البلاء الاستغفار؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الأنفال: 33]؛ قال ابن سعدي: "فهذا مانعٌ مِن وقوع العذاب بهم، بعدما انعقدت أسبابه"، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "أما العذاب المدفوع، فهو يَعُمُّ العذاب السماويَّ، ويعمُّ ما يكون من العباد، وذلك أن الجميع قد سمَّاه الله عذابًا". وقد ندب الشارع إلى الاستغفار؛ لأنه مما يدفع البلاء، ففي حديث الخسوف: "فإذا رأيتم شيئًا مِن ذلك، فافزَعوا إلى ذكره ودُعائه واستغفاره"؛ متفق عليه، وقال عليه الصلاة والسلام: "إنه ليُغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائةَ مرة"؛ رواه مسلم. وذكرُ الله وتسبيحه مما يستدفع به البلاء، فالذكر أنيسُ المكروبين؛ قال جلَّ شأنه: ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴾ [الحجر: 97، 98].
ذلك ما يُوضِّحه الرسول الكريم محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) بقوله: «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلّا من ثلاث: إلّا من صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولدٍ صالح يدعو له».