إذا أراد الزوج أن يقدّم هدية لزوجته ، فإنه يقدمها في أي وقت أو عند وجود مناسبة أو سبب يقتضي ذلك، ولا ينبغي أن يتحرى موعد زواجه من كل سنة ويقدم فيه هدية. فإن ذلك من اتخاذ هذا اليوم عيداً ، وليس هناك أعياد سنوية للمسلم إلا عيد الفطر وعيد الأضحى ، وقد مرت هذه المناسبة (موعد الزواج) على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه وسلف الأمة وأئمتها ولم ينقل عنهم أنهم كانوا يتحرون إعطاء الهدايا لزوجاتهم في هذا اليوم ، والخير كل الخير في اتباعهم. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هل يجوز للزوج أن يهدي زوجته هدية في ذكرى يوم زواجهما في كل سنة تجديداً للمودة والمحبة يبنهما ، علماً أن الذكرى ستقتصر فقط على الهدية ولن يقيم الزوجان احتفالاً بهذه المناسبة ؟
فقال:في كتاب فتاوى العلماء في عشرة النساء ص 162:-
" الذي أرى سدّ هذا الباب لأنها ستكون هذا العام هدية وفي العام الثاني قد يكون احتفالاً ، ثم إن مجرّد اعتياد هذه المناسبة بهذه الهدية يعتبر عيداً لأن العيد كل ما يتكرر ويعود، والمودة لا ينبغي أن تجدد كل عام بل ينبغي أن تكون متجددة كل وقت كلّما رأت المرأة من زوجها ما يسرها ، وكلما رأى الرجل من زوجته ما يسره فإنها سوف تتجدد المودة والمحبة.
حكم ذكرى الزواج وطرق معالجتها على
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ما حكم الاحتفال بذكرى الزواج ؟
الاحتفال بالذكرى المتجددة في كل عام – سواء كانت ذكرى ميلاد أو زواج أو انتصار – مِن البدع التي أفتى كثير من أهل العلم بالمنع منها. قال الشيخ ابن باز: " …. وقد وقع في الناس أيضا تقليد لهؤلاء, فقد احتفل الناس بعيد ميلاد أولادهم ، أو عيد الزواج, فهذا أيضا من المنكرات وتقليد للكفرة. فليس لنا إلا عيدان عيد الفطر وعيد النحر وأيام التشريق وعرفة والجمعة ، فمن اخترع عيدا جديدا فقد تشبه بالنصارى واليهود. حكم ذكرى الزواج عند العرب. قال صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: ( مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ) البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: ( إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة) رواه أبو داود والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. فالواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم من السلف الصالح ، وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم " انتهى
الإسلام سؤال وجواب
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حكم ذكرى الزواج أصبح قاسي القلب
رواه أبو داود والأحاديث في ذلك المعنى عديدة. ولهذا يجب على المسلمين اتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وترك البدع المحدثة من بعده. بهذا نكون قد استعرضنا حكم الاحتفال بذكرى الزواج السنوية بين الزوجين من وجهات نظر مختلفة، مما يساعد المسلم على معرفة الحرام من الحلال من البدع الكثيرة ويستطيع بذلك أن يتحرى ذلك ويلتزم بالسنة وبالأمور التي ليس بها شبهة والله أعلم.
حكم ذكرى الزواج عند العرب
4 مشترك كاتب الموضوع رسالة ابو احمد صاحب المنتدى الجنس: عدد المساهمات: 1802 تاريخ التسجيل: 06/06/2010 نقاط: 3787 الاوسمة: موضوع: ما حكم الاحتفال بذكرى الزواج الإثنين أكتوبر 04, 2010 8:49 am ما حكم الاحتفال بذكرى الزواج ؟ السؤال: أود الاستفسار عن ظاهرة منتشرة هذه الأيام عند المتزوجين ، وهي الاحتفال بمناسبة تاريخ ذكرى الزواج ، فبعض المتزوجين يحتفل في ذكرى يوم زواجه, على سبيل المثال: يحضر " كعكة " ، ويزين المنزل بالورود ، ولبس ملابس جميلة ، وتقديم هدايا.. إلخ. حكم ذكرى الزواج وطرق معالجتها على. حيث إنني تفاجأت في تاريخ يوم زواجي بتزيين المنزل بالورود من قبل زوجتي ، وإحضار " كعكه " ، وتقديم هدية ، مع العلم أنني نهيتها عن هذا العمل من قبل ، وأن فيه شبهة ، وقد حصل خلاف بيننا بسبب هذا العمل! هل يجوز هذا العمل ؟ الجواب: الحمد لله الاحتفال بالذكرى المتجددة في كل عام – سواء كانت ذكرى ميلاد أو زواج أو انتصار - مِن البدع التي أفتى كثير من أهل العلم بالمنع منها. قال الشيخ ابن باز في "مجموع الفتاوى" (5/176): " إن تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإظهار فضله وشأنه ، لا يكون بالبدع ، بل باتباع شرعه ، وتعظيم أمره ونهيه ، والدعوة إلى سنته ، وتعليمها الناس في المساجد والمدارس والجامعات ، لا بإقامة احتفالات مبتدعة باسم المولد.
حكم الاحتفال بذكرى يوم الزواج, ابن باز, ابن عثيمين, الفوزان - YouTube
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
حكم الموسيقى في الإسلام هذا ما سنعرفه، والموسيقى فن من أنواع الفنون يرجع في الأصل إلى اليونان، ويعتمد على السكوت والصوت خلال فترات من الزمن من خلال وزن وإيقاع، ويتم عزف الموسيقى بواسطة مجموعة من الآلات مثل الساكسفون والأورغ والكمان والعود والبوق والقيثارة و الناي والبزق وغيرها من الآلات الأخرى، والأصوات تختلف باختلاف المصدر فهناك أصوات تصدر من الإنسان مثل التصفيق والتصفير وأصوات من الطبيعة مثل زقزقة العصافير وغيرها، لكنّما حكم كل هذا في الشرع والدين هذا ما سنعرفه. ترك سماع الأغاني قرار صائب - إسلام ويب - مركز الفتوى. في هذا المقال ما هو حكم الموسيقى في الاسلام يعتبر حكم الموسيقى في الإسلام موضوع خلاف بين كثير من العلماء والفقهاء فالكثير منهم يحرمون الموسيقى حتى الآلات المستخدمة في العزف ما عدا الدف فيمكن استخدامه في حفلات الزفاف أو الأعياد كنوع من الاحتفال. ومن الفقهاء الذين حرموا الموسيقى ابن تيمية والحنبلي والطبري والقرطبي وابن القيم، أما الفقهاء الذين لم يحرموا الموسيقى هم النابلسي والقيسراني والغزالي ومحمد الشوكاني. أما حكم الغناء نفسه فإن العلماء أباحوا بالغناء ما لم يكن فيه أي مظهر من مظاهر العري والانحلال أو استخدام كلمات قبيحة، وأباحوا باستماع الأغاني بدليل من الرسول عندما لم يمنع السيدة عائشة رضي الله عنها من الاستماع إلى الغناء.
هل يجوز الغناء بدون موسيقى في رمضان - مخزن
وقد فسر الشيخ الشعراوي الآية الكريمة (وَمِنَ الْنَآسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيِث)، بأن اللهو المقصود هو ما يلهيك عن واجباتك تجاه الله،
فمثلا العمل وقت الصلاة فيعتبر العمل هنا لهو لأن الصلاة محددة بوقت معين أما العمل فلا، وكذلك الغناء لا يجوز سماعها في وقت مطلوب منك شيء تجاه الله فما عدا ذلك يعتبر حسن. وكان مجمل حديث الشيخ الشعراوي رحمه الله أن الغناء ليس حرام، فيكون حرام إذا أخرج الإنسان من وقارة واحترامه. حكم الموسيقى في رمضان
يعتبر شهر عظيم ومقدس وأجمل شهور السنة عند المسلمين، وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالصيام عن الطعام والشراب من آذانَ الفجر إلى آذانَ المغرب، والحسنة في هذا الشهر بعشرة أمثالها. صوم رمضان ليس فقط صوم عن الطعام والشراب فقط، وأنما صوم عن كل ما حرمه الله، ونستدل بذلك عن حديث أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه). حكم سماع الأغاني الموسيقية بدون تمعن - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما حكم الموسيقى حرام خارج رمضان إذا بالتأكيد سيكون حرام داخل رمضان، ولكن الفعل الإثم يكون داخل رمضان أعظم عند الله من خارجه. أما استماع الأغاني في رمضان دون أي قصد منك كأغنية في وسيلة المواصلات أو غيرها، فلا أثم في ذلك لأنك لا تقصد الاستماع.
ترك سماع الأغاني قرار صائب - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم سماع الاغاني في رمضان، شهر رمضان هو شهر الطاعة والغفران وهو شهر القران والتوبة والرجوع إلى الله وفرصة كبيرة لكسب الأجر والثواب ففيه تغلق أبواب النيران وتفتح فيه أبواب الجنان، وهو شهر نزل فيه القرآن وبه ليلة خير من الف شهر، فلابد من الامتثال والتضرع إلى الله بكل الجوارح لنيل أعلى الدرجات. هل يجوز الغناء بدون موسيقى في رمضان - مخزن. حكم سماع الاغاني في رمضان
مما لا خلاف فيه بين العلماء أن سماع الاغاني هو حرام سواء كان في شهر رمضان أو في غيره، وتكون أشد حرمانية إذا كانت في شهر رمضان المبارك، وذلك لأن شهر رمضان فيها مضاعفة الحسنات كذلك مضاعفة السيئات، ويرجع ذلك إلى أن الصيام هو ليس مجرد الامتناع عن الأكل والشرب والجماع فقط، بل الامتناع أيضا عن جميع المعاصي والعمل على الطاعة والتقرب إلى الله والتوبة وإصلاح النفس وتهذيبها. هل سماع الاغاني في رمضان يبطل الصيام
مما لا شك فيه أن سماع الاغاني في نهار رمضان لا يبطل الصيام لأنها ليست من المفطرات، ولكن من يفعل ذلك يأثم وتتضاعف سيئاته، فشهر رمضان هو فرصة للتوبة إلى الله وترك كل معصية كبيرة كانت أو صغيرة والدعاء والتقرب إلى الله، فهو شهر التوبة والغفران. التوبة إلى الله في رمضان
جعل الله الصيام ركن من أركان الإسلام لما فيه من فضائل وفرص كبيرة وعظيمة للمرء لتكفير الذنوب والتوبة منها.
حكم سماع الأغاني الموسيقية بدون تمعن - إسلام ويب - مركز الفتوى
طعن ابن حزم في هذا الحديث في صحيح البخاري، وجعل علته هشام بن عمار، وقد ترجم الذهبي في تذكرة الحفاظ (ج2 ص 451) لهشام بن عمار بقوله: ( العلامة شيخ الإسلام، أبو الوليد السلمي الدمشقي، خطيب دمشق ومقرئها ومحدِّثها ومفتيها، ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة، حدث عن مالك ومسلم الزنجي وإسماعيل بن عياش والهيثم بن حميد وطبقتهم، فأكثر جدًّا، ورحل في طلب العلم، حدث عنه أبو عبيد والبخاري وأبو داود والنسائي وجعفر الفريابي وعبدان، وأُمَمٌ سواهم، وعرض القرآن على عراك بن خالد وأيوب بن تميم، وتصدر للإقراء، وحدث عنه لجلالته من شيوخه: الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب، وثقه ابن معين وغيره).
حكم الموسيقى والمعازف حسب المذاهب الأربعة ورأي الشعراوي ودار الإفتاء
وإذا كانت الموسيقى مصحوبة بكلمات؛ فيجب ألا تصف الكلمات مفاتن المرأة، وألا يكون في أداء الأغنية تمايل وخروج عن الوقار. وقال الإمام الشعراوي أن العلماء أقروا بجواز الاستعانة بالأغاني في الأفراح حتى يأنس الناس بها، وهو ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأعياد، كما يجوز الاستعانة بالأغاني خلال القيام بالأعمال الشاقة، فالاستماع لها يهون متاعب العمل ويلهي عنها. ورأى الشعراوي أن ما هو مقبول أيضًا فيما يخص الاستماع إلى الموسيقى، الاستعانة بها في الحروب من خلال الاستماع إلى الأناشيد الحماسية، وأيضًا الأغاني التي تدندن بها الأم حتى تساعد طفلها على النوم. حكم سماع الموسيقى للاسترخاء
لم يختلف رأي العلماء في حكم الاستماع للموسيقى بمختلف أنواعها سواء كانت هادئة أم صاخبة. فالفريق الذي أجاز الاستماع للموسيقى يرى أنه لا حرج من الاستماع إلى النوع الهادئ منها للاسترخاء إذ لم تكن مقرونة بشيء مُحرم. أما الفريق الذي حرّم الاستماع إليها فيرى أن الآلات الموسيقية وكل ما يصدر منها في حكم المعازف التي حرمها الله ورسوله. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هَيتُ عن صَوتينِ أحمَقَينِ فاجرينِ: صوتٍ عندَ مصيبةِ خَمْشِ وجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، ورَنَّةِ شَيْطانٍ، وصوتٍ عندَ نَغَمةِ لعِبٍ ولَهْوٍ ومَزاميرِ شَيْطانٍ".
ابن القيسراني: أباح القيسراني الاستماع إلى كافة أنواع المعازف. ابن العربي: أباح الاستماع إلى كافة أنواع المعازف.
وقد فسر الشيخ الشعراوي الآية الكريمة (وَمِنَ الْنَآسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيِث)، بأن اللهو المقصود هو ما يلهيك عن واجباتك تجاه الله، فمثلا العمل وقت الصلاة فيعتبر العمل هنا لهو لأن الصلاة محددة بوقت معين أما العمل فلا، وكذلك الغناء لا يجوز سماعها في وقت مطلوب منك شيء تجاه الله فما عدا ذلك يعتبر حسن. وكان مجمل حديث الشيخ الشعراوي رحمه الله أن الغناء ليس حرام، فيكون حرام إذا أخرج الإنسان من وقارة واحترامه. حكم الموسيقى في رمضان شهر رمضان من الأشهر الحرم ، ويعتبر شهر عظيم ومقدس وأجمل شهور السنة عند المسلمين، وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالصيام عن الطعام والشراب من آذانَ الفجر إلى آذانَ المغرب ، والحسنة في هذا الشهر بعشرة أمثالها. صوم رمضان ليس فقط صوم عن الطعام والشراب فقط، وأنما صوم عن كل ما حرمه الله، ونستدل بذلك عن حديث أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه). أما حكم الموسيقى حرام خارج رمضان إذا بالتأكيد سيكون حرام داخل رمضان، ولكن الفعل الإثم يكون داخل رمضان أعظم عند الله من خارجه. أما استماع الأغاني في رمضان دون أي قصد منك كأغنية في وسيلة المواصلات أو غيرها، فلا أثم في ذلك لأنك لا تقصد الاستماع.