وعن عمر عن عائشة قالت نقب النبي ﷺ أسعد على النقباء. وعن خبيب بن عبد الرحمن قال خرج أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس إلى مكة إلى عتبة بن ربيعة فسمعا برسول الله فأتياه فعرض عليهما الإسلام وقرأ عليهما القرآن فأسلما فكانا أول من قدم المدينة بالإسلام.
- أسعد بن زرارة - المعرفة
- الدرر السنية
- أسعد بن زرارة
- أول من جمع الناس لصلاة الجمعة - موضوع
أسعد بن زرارة - المعرفة
والله لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني، أتغشانا في دارنا بما نكره وقد قال أسعد بن زرارة لمصعب بن عمير: أي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه، إن يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنان، فقال له مصعب: أو تقعد فتسمع, فإن رضيت أمرًا أو رغبت فيه قبلته، وإن كرهته عزلنا عنك ما تكره, قال سعد: أنصفت، ثم ركز الحربة وجلس, فعرض عليه الإسلام وقرأ عليه القرآن، قالا: فعرفنا والله في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم لإشراقه وتسهله، ثم قال لهما: كيف تصنعون إذا أنتم أسلمتم ودخلتم في هذا الدين؟ قالا: تغتسل فتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق، ثم تصل ركعتين. أثر أسعد بن زرارة في الآخرين:
قال ابن إسحاق: عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: كنت أقود أبي حين ذهب بصره فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان بها صلى على أبي إمامة أسعد بن زرارة قال: فمكثت حينًا على ذلك لا يسمع لأذان الجمعة إلا صلى عليه واستغفر له. قال: فقلت في نفسي, والله إن هذا بي لعجز، ألا أسأله؟ فقلت: يا أبتِ ما لك إذا سمعت الأذان للجمعة صليت على أبي إمامة؟ فقال: أي بني، إنه كان أول من جمع بنا بالمدينة، في هرم البيت من حرة بني بياض في بقيع يقال له: بقيع الخَضِمات قال: قلت: وكم أنتم يومئذ؟ قال: أربعين رجلاً.
الدرر السنية
أسعد بن زرارة
بطاقة تعريف
الاسم الكامل
أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار
النسب
الأنصاري الخزرجي النجاري
لقب
أبو أمامة
تاريخ الميلاد
مكان الميلاد
تاريخ الوفاة
1 هـ
مكان الوفاة
المدينة المنورة
مكان الدفن
البقيع
الإسلام
الصحابي أسعد بن زرارة الأنصاري الخزرجي النجاري، قديم الإسلام، شهد العقبتين وكان نقيباً على قبيلته ولم يكن في النقباء أصغر سناً منه، ويقال أنه أول من بايع ليلة العقبة. يكنى: "أبا أمامة" ويلقب: "نقيب بني النجار".
أسعد بن زرارة
توفي في شوال سنة احدى على رأس ستة أشهر أو تسعة أشهر من الهجرة قبل بدر ومسجد رسول الله ص يبنى اخذته الذبحة فكواه النبي ومات في تلك الأيام ودفن بالبقيع وهو أول مدفون به على قول الأنصار، وقال المهاجرون أول مدفون بالبقيع عثمان بن مظعون، كذا في الاستيعاب ويمكن الجمع بان أول مدفون به من الأنصار أسعد ومن المهاجرين عثمان. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال: هو من النقباء الثلاثة ليلة العقبة وله اخوان عثمان وسعد أبناء زرارة انتهى. ومر ان أسد بن زرارة الذي روى عنه الحاكم حديثا في فضل علي (عليه السلام) هو أسعد بن زرارة هذا وان الحاكم وهم فيه ويمكن الاستدلال بذلك الحديث على تشيعه وحسن اعتقاده وذكره العلامة في الخلاصة وابن داود في القسم الأول.
أول من جمع الناس لصلاة الجمعة - موضوع
أقام مصعب بعد مجيئه إلى المدينة في دار أسعد، وكان منشغـلاً أيضاً في القيام بمهمته فيها (ابـن هشام، 2/76؛ الطبري، 2/ 359). لاتتوفر معلومات خاصة عن حياة أسعد بعد هجرة النبي (ص) إلى المدينة، ولكن لمتكد تمضي على الهجرة شهور حتى مرض. ولم تجد معالجته نفعاً، فتوفي في شوال و لما يكتمل بناء مسجد النبي (ص) (ابن سعد، 3/611؛ الطبري، 2/397؛ ابن هشام، 1/100، 153؛ خليفة، تاريخ ، 1/14) و قد أقام النبي (ص) الصلاة بنفسه عليه. دفن في البقيع، و قيل إنه كان أول من دفن في تلك المقبرة (ابن سعد، 3/611-612) و بعد موت أسعد، وفد بنو النجار على النبي (ص)، و طلبوا منه أن يعين نقيباً آخر عليهم، ولكن النبي (ص) قال لهم إنه هو الذي سيكون نقيبهم، فكان بنو النجار يفخرون لهذا السبب بأنفسهم كثيراً (ابن هشام، 1/154؛ ابنسعد، 3/611). يبدو أن أسعد كان يلقب أيضاً بـ «أسعد الخير» بسبب مبادرته إلى نشر الإسلام في المدينة (البلاذري، 1/243). لميخلف أسعد ذرية (ابنسعد، 3/ 608). (ابنسعد، 3/ 608). ابنحجرالعسقلاني، أحمد، الإصابة في تمييز الصحابة ، القاهرة، 1328ه؛ ابنسعـد، محمد، الطبقـات الكبرى ، بيروت، دارصـادر؛ ابنعبدالبر، يوسف، الاستيعـاب ، تق: علي محمد البجـاوي، القاهرة، 1380ه/1960م؛ ابنهشـام، عبدالملك، السيرة النبوية ، تق: مصطفى السقا و آخرون، القاهرة، 1355ه/1936م؛ البلاذري، أحمد، أنساب الأشراف ، تق: محمد حميدالله، القاهرة، 1959م؛ خليفةبنخياط، تاريخ ، تق: سهيـل زكار، دمشـق، 1387ه/1967م؛ م.
وفي الحديثِ: التَّرحُّمُ والدُّعاءُ على مَن سَنَّ سُنَّةً حسَنةً في الإسلامِ.
الجفاف البسيط: يمكن أن يستخدم بمفرده أيضاً إلى جانب العناية الطبيعية بالبشرة. الحمونيل (الطفح الحراري): قد تستخدم بعض الأدوية ومضادات الحساسية في هذه الحالة، إلى جانب المرطب من كريم دوف. الاكزيما: بعض كريمات الكورتيزون قد تستخدم مع المرطب. الأمراض الجينية: يتم استخدام بعض الأدوية المخصصة لها. بعض التعليمات الخاصة عند استخدام كريم دوف
يجب استخدام الكريم لفترة محدودة والتي يحددها الطبيب. احرصي على عدم زيادة أو تغيير الكريم من تلقاء نفسكِ. غالباً ما يفضل استخدام معظم كريمات الترطيب في البيت وعدم التعرض لأشعة الشمس. كريم دوف الوردي النهدي
يتوفر كريم دوف الوردي في صيدلية النهدي، قومي باقتنائه بسعر 18 ريال سعودي. في النهاية، تحرص مجلة أنا ملكة على كتابة جميع المعلومات التي تخصكِ حول منتجات العناية بالبشرة والشعر، قومي الآن بالاشتراك في إشعارات الموقع حتى يصلكِ كل جديد. قد يهمكِ أيضاً:
كريم كاميل بكافة أنواعه للحصول على الترطيب الكافي للبشرة واليدين
كريم ديرموفيت الاخضر بجميع استخداماته لعلاج الإكزيما والبهاق وموانع استخدامه
كريم glycolix جليكوليكس لتقشير الوجه والجسم والمناطق الحساسة مع الاسعار
دكتورة بيطرية مهتمة بتجربة منتجات العناية والجمال مثل مستحضرات العناية بالبشرة والشعر من كريمات وزيوت والميكاب ،وكتابة تقييم عنها ومشاركتها مع زوار مجلة أنا ملكة.
يعد كريم دوف الوردي من الكريمات ذائعة الصيت، وذلك ما يجعله منتج أساسي بين منتجات العناية بالبشرة لدى الكثير من الفتيات والسيدات، لقدرته على ترطيب البشرة، لذلك تم وصفه بأنه كريم الجمال، دعونا نتعرف أكثر عن هذا الكريم استخداماته وفوائده، وطريقة استخدامه الصحيحة. مكونات كريم دوف الوردي
ألفا – أيزوميثيل أيونوني
نشا الألمنيوم أوكتينيل
الكابريليك / ثلاثي الجليسريد الكابريك
كربومر
سيتيل الكحول
سيترونيلول
الكومارين
ثنائي الميثيكون
DISODIUM EDTA
غليسيريل
الهكسيل سينامال
لينالول
سيليكات الألمنيوم المغنيسيوم
ميثيل بارابين
زيوت معدنية
الفينوكسييثانول
هيدروكسيد البوتاسيوم
بروبيل بارابين
سوربيتول
حامض دهني
ثيوبروما زبدة الكاكاو (الكاكاو)
ماء
عطور
بيوتيل فينيل ميثيل بروبيونال
ليمونين
السيلوكسان والسيلين
كريم دوف الوردي ينفع للوجه
كريم الجمال من دوف الوردي يتناسب أكثر في استخدامه للوجه مقارنةً بكريم دوف الأزرق، وذلك بسبب قوامه الأخف على البشرة. يتميز بتركيبة ناعمة تتسرب بسهولة داخل أنسجة البشرة الخارجية، مما يساعد على توازن الماء داخل الجلد. يمنح بشرتكِ الترطيب والتفتيح والنعومة، ويتناسب مع جميع أنواع البشرة، بما فيهم البشرة الدهنية.
تركيبة ترطيب كلاسيكية• دوڤ لا يسبّب الجفاف لبشرتك كما يفعل الصابون العادي• يساعد 1/4 الكريم المرطّب والمنظّفات اللطيفة في الحفاظ على ترطيب البشرة• يمنح البشرة ملمساً أنعم مع مظهر يشعّ بالصحة• مناسب للاستعمال اليومي• ليس صابوناً عادياً بل إنه قالب جمال, تغذية البشرة الجافةلن يسبّب دوڤ قالب كريم الجمال الأبيض الجفاف لبشرتك كما يفعل الصابون العادي؛ فهوي يحتوي على 1/4 كريم مرطّب يمنح بشرتك مظهراً صحياً. • ترطيب البشرةقالب دوڤ ليس صابوناً لذا لن يسبّب جفاف البشرة كما يفعل الصابون العادي. وبما أنه مصنوع من المنظّفات اللطيفة، استعمليه يومياً على الجسم والوجه. كيفية الاستخدامبلّلي يديك في البداية، ثم افركي دوڤ قالب كريم الجمال الأبيض حتى الحصول على الرغوة. دلّكي الرغوة على جسمك قبل أن تغسلي بالماء الساخن
يعالج الأمراض الجلدية التي تصاحبها الحكة أو الحساسية، خاصةً في فصل الصيف، فإن من الضروري الحفاظ على الماء الموجود بطبقة الجلد. يستخدم بغرض التفتيح والتقشير، فهو يوضع على الجلد سواء الوجه أو الجسم بعد كريمات التفتيح ليمنحكِ نتائج مضاعفة. يستخدم في علاج خشونة الركب والأكواع، ويعالج تشققات الكعبين والقدمين. قد يساعد في تلطيف جلد الأطفال في فترات الصيف. من الممكن أن يكون علاج مساعد ومكمل في عملية تفتيح البشرة. الأمراض الجلدية التي يعالجها دوف الوردي
يستخدم في علاج الكثير من الأمراض المصحوبة بالتهاب جلدي أو جفاف البشرة ومنها:
الالتهابات الجلدية: هو علاج مكمل في خالات الاكزينا بمختلف أنواعها، ويخفف الالتهابات الناتجة عنها. الاكزيما التأتبية للأطفال: يستخدم كعلاج أساسي من حيث أنها تحتاج علاج لمدة طويلة. جفاف الجلد: يعالج الجفاف التي تتعرض له البشرة في فصول الشتاء. الأمراض الجينية: هو علاج مهم في مرض جفاف الجلد المصطبغ ومرض السماك الجلدي. الحمونيل: يستهدم في علاج الطفح الحراري في الصيف. الحساسية: في علاج الحساسية والالتهاب الناتج عن التعرض للشمس أو أي مسببات أخرى للحساسية الجلدية، سواء المنظفات أو المواد الكيميائية الأخرى.
0 علبة كرتون
٠٫١٠٩٧ US$-٠٫٣٢٩١ US$
٠٫٢٥ US$
50 قطعة
١٦٫١٠ US$-١٨٫١٠ US$
٢٫٢٠ US$-٥٫٤٩ US$
10000. 0 صندوق
٥٫٠٠ US$
/ كيلوغرام
1 كيلوغرام
٥٫٠٠ US$-٦٫٠٠ US$
500. 0 علبة كرتون
(أدني الطلب)