قرية الدولفين الدمام مدينة ملاهي تتميّز بعروض الدلافين وأسود البحر بالإضافة إلى ألعاب للأطفال ومسابح تضمّ منزلقات والخدمة في المكان رائعة مع كل الزوار وللمزيد عن القرية وعن ما تقدمه انضم الينا.
- قرية الدولفين الدمام سجلات الطلاب
- مكتبة دار الحضارة الصينية
- مكتبة دار الحضارة الفرعونية
- مكتبة دار الحضارة السومرية
قرية الدولفين الدمام سجلات الطلاب
سفاري نت – متابعات
ولأن الأسرة هي البيئة الرئيسية للمجتمع والتي هي المصدر الرئيسي للتنمية، جلبت السياحة كنتيجة إيجابية للغاية في معظم الأسر في جميع أنحاء العالم، لأنه على الرغم من أن جميع الناس لا يدعمون الأنشطة السياحية، أعتقد أن هذا يوحد عددًا أكبر قليلاً من العائلات، مما يسمح لهم بمشاركة المزيد من الوقت معًا خارج البيئة الروتينية، وأصبح هذا جزءًا من انسجام الأسرة وفقا لموقع المرسال. من الضروري وضع استراتيجية للترفيه تقدم تجارب فريدة ومدهشة لجميع أفراد الأسرة. هناك طريقة رائعة لتحقيق هذا الهدف تتمثل في التخطيط الجيد للعائلة لزيارة الكثير من الأماكن المدهشة فإن القدرة على إدراك أهمية الترفيه للسياحة الأسرية ومعرفة كيفية توليدها ستحدد نجاح المشاركين في هذا الأمر. السياحة بالمملكة العربية السعودية
في عام 2009 تلقت المملكة العربية السعودية 13 مليون زيارة من الخارج. ومع ذلك فإن معظمهم لديهم دوافع دينية. مكة المكرمة مع المدينة المنورة هي مدينة مقدسة للمسلمين، بأنها مدينة بها أكثر من 13 مركز تجاري ضخم ، ومراكز تسوق ضخمة مماثلة، مليئة بالعلامات التجارية الأجنبية، كما تمتلك السعودية أفضل مواقع السياحة العالمية واليوم نقدم قرية الدولفين بمدينة الدمام التي تجذب عدد كبير من السكان وكذلك السياح.
وتحتوي ملاهي الكوبرا على مساحات خضراء كبيرة و شلالات، و بحيرات صناعية، بالإضافة للمطاعم الراقية، و الأسواق و العروض المسرحية المذهلة، كما أنها تتناسب مع الأطفال و الكبار من محبي المغامرات، و التحديات الجديدة، فهناك المتعة لا تنتهي، كما يمكنك ركوب الخيل أيضاً. ملاهي هابي لاند بالدمام
تعتبر ملاهي هابي لاند بالدمام هى المكان المثالي و المناسب جداً للعائلات، و الذين يصطحبون الأطفال ذوي الأعمار الصغيرة و الأعمار الكبيرة ايضاً، كما أنها تجذب الشباب، فهى من أشهر الأماكن الترفيهية فى الدمام، حيث تأخذك إلى عالم آخر من المتعة و الترفيه الذى لا مثيل لهم. بالإضافة للملاهي الممتعة، و التى تضمها الحديقة، فإنها تضم أيضاً قاعات لألعاب الفيديو، و هناك بحيرة اصطناعية كبيرة، يسمح فيها بصيد الاسماك لهواة الصيد، و هناك قاعات مخصصة لسباقات السيارات، و الألعاب الرياضية الأخرى. هناك أماكن إقامة واسعة وأنيقة عند زيارة هذه المدينة العربية السعودية، متع الاطفال في الملاهي ثم متع نفسك في مرفق العافية الخاص بك مع التدليك والسونا، يمكنك قضاء يوم في استكشاف المدينة ثم العودة إلى الخدمة الودية والمرافق الحديثة في هذه المدينة الراقية والمميزةوالتي تجد بها متعة رهيبة.
الحضارة للنشر | محطة كتب القاهرة
المنطقة:
دقي
العنوان:
7 شارع أبو السعود ( الخريطة)
التليفون:
37619439
الموقع على الإنترنت:
ساعات المكتبة:
–
المؤسس:
الهامي بولس
سنة التأسيس:
1988
~ قريباً
Al-Hadara's page in English%d مدونون معجبون بهذه:
مكتبة دار الحضارة الصينية
004 عظم
العرب والبرابرة - المسلمون والحضارات الاخرى
لندن: رياض الريس, 1991
عزيز العظمة
6078
13
901. 9 اشب/مرجع
تدهور الحضارة الغربية - الجزء الاول
بيروت: دار مكتبة الحياة, 1964
اسوالد اشبنغلر
9823
14
909. 04 بري
جغرافيا الحضارة
بيروت: منشورات عويدات, 1993
رولان بريتون
11699
15
909 هان/مرجع
صدام الحضارات واعادة بناء النظام العالمي
القاهرة: سطور, 1999
صاموئيل هانتنغتون
11828
16
909. 02 صفو
حضارتنا وامتنا الى اين - مقالات حول تطور الحضارة ونشوء الامم
القاهرة: دار الفضيلة للنشر والتوزيع, 1996
محمد حسين صفوري
12865
17
901. 9 ديو/مرجع
قصة الحضارة - نشأة الحضارة - الشرق الادنى 1 - 2
القاهرة: جامعة الدول العربية, 1971
ول ديورانت
13747
18
363. دار الحضارة للنشر والتوزيع – مكتبة ذواقة. 73 غور
الارض في الميزان - الايكولوجيا وروح الانسان
القاهرة: مركز الاهرام للترجمة والنشر, 1994
آل غور - جور
14879
19
909 عرو
حوار الحضارات بين الواقع والطموح
دمشق: دار الينابيع, 2001
سهيل عروسي
15632
20
909 هان
صدام الحضارات - اعادة صنع النظام العالمي
القدس: دار الفكر, 1999
15765
21
909 شام
الحضارة والنظام العالمي - اصول العالمية في حضارتي الاسلام والغرب
بيروت: دار الانسانية, 1995
علي الشامي
16717
22
909.
برافدا (بالروسية Правда)صحيفة روسية كانت من أكبر صحف العالم توزيعاً خلال الفترة السوفييتية. أسست جريدة البرافدا في عام 1912 في سانت بطرسبرغ، وكان لينين أحد المساهمين المؤسسين لها. أصبحت البرافدا من أهم المصادر للتصريحات الرسمية للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفييتي سابقاً. موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام - مكتبة نور. وبعد سقوط الاتحاد السوفييتي عام 1991 صدر مرسوم رئاسي من الرئيس بوريس يلتسن آنذاك يقضي بإيقاف صدور البرافدا باعتبارها صحيفة شيوعية من الحقبة السوفييتية الماضية، غير أن بعض العاملين القدماء فيها أعاد إصدارها بالاسم نفسه ولكن بصيغة مختلفة عما كانت عليه. تُعدّ البرافدا اليوم صحيفة روسية شعبية الطراز والاهتمام. مصادر الموسوعة العربية العالمية. المصدر:
مكتبة دار الحضارة الفرعونية
وصححت الباحثة، في دراستها، ما هو متداول عن حياة الرفاهية والبذخ التي عاشها الخليفة هارون الرشيد، مؤسس البيت، قائلة: "حياة الترف والبذخ التي اتصف بها رفعت شأنه في التاريخ والقصص، لكن سبب عظمته الحقيقية راجع إلى اليقظة الفكرية التي لم يعهد لها مثيل في تاريخ التقدم الفكري"، معتبرة أن هذه اليقظة كانت وليدة المؤثرات الأجنبية، الهندية والفارسية والسريانية والهيلينية، وتفاعلها مع الحضارة الإسلامية. مكتبة دار الحضارة السومرية. فيما يجمع المؤرخون على أن النهضة العلمية التي شهدها عهد الرشيد عكست اهتمامه الشخصي بجمع الكتب القديمة المختلفة على نطاق واسع، ما دفعه لتأسيس "بيت الحكمة"، وإسناد الإشراف عليها إلى علماء نابهين. وذكر المؤرخون أنه "لما جاء عصر المأمون نشطت معه حركة الجمع نشاطاً ملحوظاً وأرسلت البعثات إلى مختلف البلاد؛ بحثاً عن المخطوطات القديمة ومؤلفات اليونان والفرس والهنود، وزودت هـذه البعثات بالأموال، وأطلق المأمون على الدار التي ضمت آلاف الكتب المتنوعـة اسم (بيت الحكمة)، واختار للإشراف عليها العالم النابغة سهل بن هارون". لعل المثال الأبرز على النهضة العلمية التي عرفها هذا العصر يرتبط بازدهار العلوم العقلية والفلسفية، إذ شهدت الدولة العباسية نقاشات حول ما سمي "العلوم النقلية والعقلية"، التي توجهت بالأساس نحو دراسة علوم القرآن الكريم ومدارس تفسيره وتأويله بين مختلف الفرق الإسلامية في سياق ما يعرف بـ"علم الكلام".
فيما خلق احتكاك العرب بالروم والفرس جواً جديداً، فتغيرت بعض العادات والتقاليد العربية، وبدأت دراسة العلوم الدينية في ضوء علمي المنطق والفلسفة، كما بدأت عملية فحص الروايات التاريخية والبحث في صحة الإسناد، ما أحدث طفرة جبارة في الفلسفة وعلوم التأويل. وتزامنت تلك الطفرة مع نشاط آخر ارتبط بالعناية بالترجمة، إذ قامت حركة الترجمة في الدولة العباسية بمساعدة الفرس والروم واليونانيين، وعني أبو جعفر المنصور بترجمة الكتب، ونقل له حنين بن إسحق بعض كتب أبُقراط وجالينوس في الطب، وزادت العناية بترجمة الكتب في عهد هارون الرشيد بعد أن وقع في حوزته بعض المدن الرومية الكبرى، فأمر بترجمة ما عثر عليه المسلمون من كتب اليونان. في عهد المأمون، قويت حركة النقل والترجمة من اللغات الأجنبية، خاصة من اليونانية والفارسية إلى العربية، فأرسل البعوث إلى القـسطنطينية لإحضار المصنفات الفريدة في الفلسفة والهندسة والموسيقى والطب، واشتغل الناس في عهده بعلوم الدين والحديث، وظهـر المجتهدون الذين يحاولون تفسير ما هو محل الاختلاف، واجتهد المأمون في بحث مسألة القرآن وخلقه، وعقد لهذا الغرض مجالس للمناظرة، يتناقش فيها في حضرته العلماء من القضاة والمحدثين، وكثر الجدل والنقاش في هذه المسألة.
مكتبة دار الحضارة السومرية
ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
يُذكَر أن المكتبة الأثرية بالقيروان الآن، هي جزء متبقٍّ من بيت الحكمة. 7. مكتبة سابور: أنشأ هذه الخزانة الوزير سابور بن أردشير (ت 416هـ) بالكرخ، وسماها: دار العلم، وزادت كتبها على عشرة آلاف كتاب في مختلف العلوم، وكانت مركزًا ثقافيًا مهمًا يلتقي فيه العلماء والباحثون للقراءة والمطالعة والمناظرة، وكان أبو العلاء المعري (ت 449هـ) يكثر التردد إليها عندما كان في بغداد. 8. مكتبة المدرسة النظامية: أنشأ الوزير السلجوقي نظام الملك في بغداد المدرسة النظامية، والتي أسسها في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري، وهو الوزير الذي خطط لإنشاء المدارس الرسمية في الدولة الإسلامية. مكتبة دار الحضارة الصينية. وقد ضمت هذه المكتبة أكثر من عشرة آلاف مجلد. 9. مكتبة المدرسة المستنصرية: المستنصرية مدرسة عريقة أسست في زمن الدولة العباسية ببغداد (عام 1233م) على يد الخليفة المستنصر بالله ، وكانت مركزًا علميا وثقافيًا. تقع في جهة الرصافة من بغداد. وكانت مكتبتها زاخرة بأعداد ضخمة من المجلدات النفيسة والكتب النادرة، وبلغ تعدادها 450 ألفًا، وتعد مرجعاً للطلاب. كما قصد المكتبة الكثير من العلماء والفقهاء وترددوا عليها وأفادوا من كنوزها العلمية والأدبية نحو قرنين من الزمن.